गोपथ ब्राह्मण (अथर्ववेद - क्षेमकरणदास त्रिवेदी हिन्दी भाष्य)

गोपथब्राह्मणे उत्तरभागे प्र० २ । क० २२ ३५५
(वृषपर्वा) समर्थ पालनों वाला और (विहायाः) अनर्थ छोड़ने वाला है। (इन्द्र)
हे इन्द्र ! [ बड़े ऐश्वर्य वाले पुरुष ] (प्रयम्यमानान्) अच्छे प्रकार नियम युक्त पुरुषों
को (सु प्रति गृभाय) ठीक ठीक ग्रहण कर और (वृषधूतस्य) सेचनों से मथे हुये
(वृष्णः) बढ़ाने वाले रस का (पिव) पान कर ॥
७-आपूणो॑ अस्य कलशः स्वाहा सेक्तेव कोशं सिसिचे . पिबध्यै ।
समु प्रिया आववृत्रन् मदाय प्रदक्षिणिदभि सोमास इन्द्रम्—अ० २० । ८ । ३,
ऋ० ३ । ३२ । १५ ।' (अस्य) .इस [ महापुरुष ] का (कलशः) कलश (आपूर्णः )
मुंहामुहं भरा है, (स्वाहा) सुन्दर वाणी के साथ (सेक्ता इव) भरने वाले के समान मैंने
(कोशम्) बर्तन को (पिबध्यै) पीने के लिये (सिसिचे) भरा है। (प्रियाः) प्यारे
(प्रदक्षिणित्) दाहिनी ओर को प्राप्त होने वाले (सोमासः) सोम [ महौषधियों के
रस] (मदाय) हर्ष के लिये (इन्द्रम् अभि) इन्द्र [परम ऐश्वर्य वाले प्रधान] को (उ)
ही (सम्) यथाविधि (आ) सब ओर से (अववृत्रन्) वर्तमान हुये हैं ॥
कण्डिका २२ ॥
तदाहुः, यदैन्द्रार्भवं तृतीयसवनमथ कस्मादेक एव तृतीयसवने प्रस्थितानां
प्रत्यक्षादैन्द्रार्भव्या यजति । इन्द्र ऋभुभिर्वाजवद्भिः समुक्षितमिति होतैव नाना-
देवत्याभिरितरे कथं तेषामैन्द्रार्भव्यो भवन्ति । इन्द्रावरुणा सुतपाविमर्थंसुतमिति
मैत्रावरुणो यजति । युवो रथो अध्वरो देववीतय इति, बहूनि वा ह तद्भूणां
रूपम्। इन्द्रश्च सोमं पिबतं बृहस्पत इति, ब्राह्मणाच्छंसी यजति। आ वां
विशन्त्विन्दवः स्वाभुव इति बहूनि वा ह तद्भूणां रूपम् । आ वो वहन्तु सप्तयो
रघुष्यद इति पोता यजति । रघुप्त्वा॑नः प्र जिगात बाहुभिरिति बहूनि वा ह
तद्भूणां रूपम्। अमेव नः सुहवा आ हि गन्तनेति नेष्टा यजति। गन्तनेति,
बहूनि वा ह तद्भूणां रूपम् । इन्द्राविष्णू पिबतं मध्वो अस्येत्यच्छावाको यजति ।
आ वामन्धांसि मदिराण्मग्मन्निति, बहूनि वा ह तद्भूणां रूपम् । इमर्थंस्तोम-
महंते जातवेदस इत्याग्नीध्रो यजति । रथमिव सं महेमा मनीषयेति, बहूनि वा
ह तद्भूणां रूपम् । एवमु हैता ऐन्द्रार्भव्यो भवन्ति, यन्नानादेवत्यास्तेनान्य
देवताः प्रीणाति। यदु जगत् प्रासाहै जागतमु वै तृतीयसवनं तृतीयसवनस्य
समष्ट्यै ॥ २२ ॥
कण्डिका २२ ॥ तृतीय सवन में इन्द्र और ऋभुओं को हवि ॥
(तत् आहुः, यत् ऐन्द्रार्भवं तृतीयसवनम्, अथ कस्मात् एक एव तृतीय-
सवने प्रस्थितानां प्रत्यक्षात् ऐन्द्रार्भव्या यजति) फिर वे [ ब्रह्मवादी ] कहते हैं-जब
इन्द्र [ बड़े ऐश्वर्य वाले पुरुष ] और ऋभु देवताओं [ विद्वानों ] का तृतीय सवन है, फिर
किसलिये एक ही [ ऋत्विज् ] तृतीय सवन में उपस्थित [ सोमयाजों ] के बीच प्रत्यक्ष रूप
से इन्द्र और ऋभु देवताओं की ऋचा से यज्ञ करता है। (इन्द्र ऋभुभिः वाजवद्भिः
२२-(इन्द्रार्भवम्) इन्द्रदेवताकम् ऋभुदेवताकं च (ऋभुभिः) मेधा-

३५६ गोपथब्राह्मणे उत्तरभागे प्र० २ । क० २२
समुक्षितम् इति होता एव, नानादेवत्याभिः इतरे, कथं तेषाम् ऐन्द्राभव्यः भवन्ति )
इन्द्र ऋभुभिर्वाजवद्भिः समुक्षितम्—इस ऋचा से होता ही । १ । और अनेक देवताओं
वाली ऋचाओं से दूसरे [ यज्ञ करते हैं ], कैसे इन [ ऋत्विजो॑ ] की इन्द्र और ऋभुओं
वाली [ ऋचायें ] होती हैं। ( इन्द्रावरुणा सुतपाविम सुतम्—इति मैत्रावरुणः यजति)
इन्द्रावरुणा ॰॰॰॰॰॰इस ऋचा से मैत्रावरुण [ प्राण और अपान वायु जानने वाला ] यज्ञ करता
है। २ । ( युवो रथो अध्वरो देववीतये—इति बहूनि वा ह तत् ऋभूणां रूपम् )
युवो रथो अध्वरो देववीतये—[ पूर्वोक्त ऋचा के देववीतये = देवानां वीतये ] इस पद में
बहुवचनत्व है, वह ऋभुओं का रूप है। ( इन्द्रश्च सोमं पिवतं बृहस्पते, इति
ब्राह्मणाच्छंसी यजति ) इन्द्रश्च सोमं पिबतं ॰॰॰॰॰॰इस ऋचा से ब्राह्मणाच्छंसी यज्ञ करता
है। ३ । ( आ वां विशन्त्विन्दवः स्वाभुवः, इति बहूनि वा ह, तत् ऋभूणां रूपम् )
आ वां विशन्त्विन्दवः ॰॰॰॰॰॰—[पूर्वोक्त मन्त्र के इस भाग में ] जो बहुवचनान्त पद है, वह
ऋभुओं का रूप है। ( आ वां वहन्तु सप्तयो रघुष्यदः—इति पाता यजति ) आ वो
वहन्तु ॰॰॰॰॰॰—इस ऋचा से पोता यज्ञ करता है । ४ । ( रघुषत्वानः प्र जिगात
बाहुभिः—इति बहूनि वा ह, तत् ऋभूणां रूपम् ) रघुषत्वानः ॰॰॰॰॰॰—[ पूर्वोक्त ऋचा
में जो ] बहुवचनान्त है वह ऋभुओं का रूप है । ( अमेव नः सुहवा आ हि गन्तन
इति नेष्टा यजति ) अमेव नः ॰॰॰॰॰॰—इस ऋचा से नेष्टा यज्ञ करता है । ५ । ( गन्तन
इति बहूनि वा ह, तत् ऋभूणां रूपम् ) गन्तन ॰॰॰॰॰॰—यह पद [ पूर्वोक्त ऋचा में ]
बहुवचनान्त है, वह ऋभुओं का रूप है । ( इन्द्राविष्णू पिबतं मध्वो अस्य—इति
अच्छावाकः यजति ) इन्द्राविष्णू ॰॰॰॰॰॰—इस ऋचा से अच्छावाक यज्ञ करता है । ६ ।
( आ वामन्धांसि मदिराण्मग्मन्—इति बहूनि वा ह, तत् ऋभूणां रूपम् ) आ
वामन्धांसि ॰॰॰॰॰॰—[ पूर्वोक्त ऋचा में ] जो बहुवचनान्त है, वह ऋभुओं का रूप है ।
( इमं स्तोपमहते जातवेदसे इति आग्नीध्रः यजति ) इमं स्तोममहंते ॰॰॰॰॰॰—इस
त्रिभिः ( वाजवद्भिः ) प्रशस्तान्नयुक्तैः ( इन्द्रावरुणा ) विद्युद् वायुवद् वर्तमानौ
राजप्रजाजनौ ( सुतपौ ) पुत्रपालकौ ( सुतम् ) पुत्रम् ( युवोः ) युवयोः ( अध्वरः )
अध्वन् + रा दाने-कः । मार्गप्रदः ( देववीतये ) दिव्यपदार्थानां प्राप्तये ( बहूनि )
बहुवचनान्तानि पदानि ( इन्द्रः ) हे परमैश्वर्यवन् राजन् ! सोमम् ) महौषधि-
रसम् ( बृहस्पते ) हे वृहत्या वेदवाण्या रक्षक विद्वन् ( आविशन्तु ) प्रविशन्तु ।
प्राप्नुवन्तु ( इन्दवः ) ऐश्वर्याणि ( स्वाभुवः ) सुष्ठु सर्वतो भवन्तः ( वः ) युष्मान्
( सप्तयः ) षसेस्तिः ( उ० ४ । १८० ) षप समवाये-तिप्रत्ययः । अश्वाः ( रघु-
ष्यदः ) रधि गतौ-उपप्रत्ययः, नलोपः + स्यन्दू प्रस्रवणे-क्विप् । दीर्घगामिनः
( रघुषत्वानः ) अन्येभ्योपि दृश्यन्ते ( पा० ३ । २ । ७५) रघु + षद्लृ गतौ-वनिप् ।
शीघ्रं गच्छन्तः ( जिगात ) गा स्तुतौ-जुहोत्यादिकः । जिगाति गतिकर्मा-निघ०
२ । १४ । गच्छत ( अमा इव ) गृहं यथा ( नः ) अस्मान् ( सुहवाः ) शोभनाह्वानाः
( गन्तन ) गच्छत ( इन्द्राविष्णू ) वायुविद्युत्ताविव राजमन्त्रिणौ ( मध्वः )
मधुरस्य ( अन्धांसि ) अन्नानि ( मदिराणि ) आनन्दकराणि ( स्तोमम् )

गोपथब्राह्मणे उत्तरभागे प्र० ३ । क० २३ ॥ ३५७
ऋचा से आग्नीध्र यज्ञ करता है। ७ । (रथमिव सं महेमा मनीषया......-इति बहूनि
वा ह, तत् ऋभूणां रूपम्) रथमिव सं......-[ पूर्वोक्त मन्त्र के इस भाग में ] जो
बहुवचनान्त पद है, वह ऋभुओं का रूप है। (एवम् उ ह एताः ऐन्द्रार्भव्यः भवन्ति,
यत् नानादेवत्याः तेन अन्याः देवताः प्रीणाति) इस प्रकार से ही यह सब इन्द्र और
ऋभु देवताओं की ऋचायें हैं, जो अनेक देवता वाली हैं उनसे दूसरे देवताओं को वह प्रसन्न
करता है! (यत् उ जगत्ग्रासाहै, जागतम् उ वै तृतीयसवनम्, तृतीयसवनस्य
समष्टयै) जो [ यह ऋचायें ] संसार की बड़ी सहायता के लिये हैं, संसार के हित के लिये
ही यह तृतीयसवन है, [ वे ऋचायें ] तृतीयसवन की सिद्धि के लिये हैं ॥ २२ ॥
भावार्थः-कण्डिका २० के समान है ॥ २२ ॥
विशेषः १-इस कण्डिका को ऐतरेय ब्राह्मण ६ । १२ से मिलाओ ॥
विशेषः २-(रघुष्यदः और इन्द्रविष्ण ) के स्थान पर ( रघुष्यदः और
इन्द्राविष्णू ) वेद और ऐतरेय ब्राह्मण से यथासंख्य ठीक किये गये हैं ॥
विशेषः ३-संकेत वाले मन्त्र अर्थ सहित लिखे जाते हैं ॥
१-इन्द्र ऋभुभिर्वाजवद्भिः समृक्षितं सुतं सोममा वृषस्वा गभस्त्योः ।
धियेषितो मघवन् दाशुषो गृहे सौधन्वनेभिः सह मत्सवा नृभिः-ऋ० ३ । ६० । ५ ॥
(इन्द्र) हे इन्द्र ! [ बड़े ऐश्वर्य वाले राजन् ] (वाजवद्भिः) उत्तम अन्न वाले (ऋभुभिः)
ऋभुओं [ बुद्धिमान् जनों ] के साथ (समृक्षितं सुतं सोमम्) यथाविधि सींचे हुए और
उत्पन्न किये हुए ऐश्वर्य को (गभस्त्योः) [ हमारे ] दोनों हाथों में (आ वृषस्व) सब
ओर से बरसा। ( मघवन् ) हे बड़े धन वाले ! (धिया इषितः) बुद्धि से प्रेरित तू
(दाशुषः गृहे) दानी के घर में (सौधन्वनेभिः) बड़े बड़े धनुर्धारी वा विज्ञानी
(नृभिः सह) नेताओं के साथ (मत्स्व) आनन्द कर ॥
२-इन्द्रावरुणा सुतपाविमं सुतं सोमं पिबतं मद्यं धृतव्रतौ । युवो रथो अध्वरो
देववीतये प्रति स्वसरमुपयातु पीतये-अथ० ७ । ५८ । १ । ऋ० ६ । ६८ । १० ॥
(सुतपौ) हे पुत्रों की रक्षा करने वाले ! (धृतव्रतौ) उत्तम कर्मों के धारण करने वाले
(इन्द्रावरुणा) बिजुली और वायु [ के समान राजा और प्रजा जन ] ( इमं सुतम् ) इस
पुत्र को ( मद्यम् ) आनन्ददायक ( सोमम् ) -ऐश्वर्य- [ वा बड़ी-बड़ी ओषधियों का रस ]
(पिबतं=पाययतम् ) पान कराओ । (युवोः) तुम दोनों का (अध्वरः) मार्ग
बताने वाला (रयः) विमान आदि यान (देववीतये) दिव्यपदार्थों की प्राप्ति के लिए

गुणकीर्तनम् (अर्हते) योग्याय (जातवेदसे) जातानामुत्पन्नानां वेत्रे (मम् )
सम्यक् (महेम) पूजयेम। सत्कुर्याम (मनीषया) प्रज्ञया (जगत्ग्रासाहै) षह
मर्षंणे तृप्तौ च-अच्, टाप् । आर्षो दीर्घयकारलोपौ। जगतः संसारस्य प्राप्ताहायै ।
प्रकृष्टसहायतायै तृप्तये ( जागतम् ) जगते संसाराय हितम् ( समष्ट्यै )
सम्प्राप्तये । संसिद्धये ॥

३५८ गोपथब्राह्मणे उत्तरभागे प्र० २ । क० २२ ॥
ओर ( पीतये ) वृद्धि के लिए ( प्रति स्वसरम् ) प्रति दिन वा प्रति घर ( उप यातु )
आया करे ॥
३-इन्द्रश्च सोमं पिबतं बृहस्पतेऽस्मिन् यज्ञे मन्दसाना वृषण्वसू । आ वां
विशन्त्विन्दवः स्वाभुवोऽस्मे रयिं सर्ववीरं नियच्छतम् -अथ० २० । १३ । १,
ऋ० ४ । ५० । १० ॥ ( बृहस्पते ) हे बृहस्पति ! [ बड़ी वेदवाणी के रक्षक विद्वान् ]
( च ) और ( इन्द्रः ) हे इन्द्र ! [ अत्यन्त ऐश्वर्य वाले राजन् ] ( मन्दसाना ) आनन्द
देने वाले, ( वृषण्वसू ) बलवान् वीरों को निवास कराने वाले तुम दोनों ( सोमम् ) सोम
[ उत्तम ओषधियों के रस ] को ( अस्मिन् यज्ञे ) इस यज्ञ [ राजपालन व्यवहार ] में
( पिबतम् ) पीओ । ( स्वाभुवः ) अच्छे प्रकार सब ओर होने वाले ( इन्दवः ) ऐश्वर्य
( वां ) तुम दोनों में ( आ विशन्तु ) प्रवेश करें, ( अस्मे ) हमको ( सर्ववीरम् ) सबको
वीर बनाने वाला ( रयिम् ) धन ( नि ) नियमपूर्वक ( यच्छतम् ) तुम दोनों दो ॥
४-आ वो वहन्तु सप्तयो रघुष्यदो रघुषत्वानः प्र जिगात बाहुभिः । सीदता
बर्हिरु रु वः सदस्कृतं मादयध्वं मरुतो मध्वो अन्धसः-अथ० २० । १३ । २,
ॠ० १ । ८५ । ६ ॥ ( मरुतः ) हे विद्वान् शूरो ( वः ) तुमको ( रघुष्यदः ) शीघ्रगामी
( सप्तयः ) घोड़े ( आ वहन्तु ) सब ओर ले चलें, ( रघुषत्वानः ) शीघ्रगामी तुम
( बाहुभिः ) भुजाओं [ हस्तक्रियाओं ] से ( प्र जिगात ) आगे बढ़ो । और ( उरु बर्हिः )
चौड़े आकाश में ( आ सीदत ) आओ जाओ, ( वः ) तुम्हारे लिए ( सदः ) स्थान
( कृतम् ) बनाया गया है, ( मध्वः अन्धसः ) मधुर अन्न से ( मादयध्वम् ) [ सबको ]
तृप्त करो ॥
५-ऽमेव नः सुहवा आ हि गन्तन नि बर्हिषि सदतना रणिष्टन । अथा
मन्दस्व जुजुषाणो अन्धसस्त्वष्टर्देवेभिर्जनिभिः सुमद्गणः - ऋ० २ । ३६ । ३ ॥
( सुहवाः ) हे अच्छे प्रकार पुकार सुनने वाले विद्वानों ! ( अमा इव ) घर के समान
( नः ) हममें ( हि ) निश्चय करके ( आ गन्तन ) आओ, ( बर्हिषि ) वृद्धिकारक
व्यवहार में ( नि सदतन ) बैठो और ( रणिष्टन ) उपदेश करो । ( अथ ) फिर
( त्वष्टः ) हे सूक्ष्म करने वाले ! [ सभापति ] ( देवेभिः ) दिव्य गुणों से ( जनिभिः )
जनता के साथ ( अन्धसः जुजुषाणः ) अन्न का सेवन करता हुआ और ( सुमद्गणः )
बड़े माननीय सभासदों वाला तू ( मन्दस्व ) आनन्द पा ॥
६-इन्द्राविष्णू पिबतं मध्वो अस्य सोमस्य दस्त्रा जठरं पृणेथाम् । आ
वामन्धांसि मदिराण्यग्मन्नुप ब्रह्माणि शृणुतं हवं मे — ऋ० ६ । ६९ । ७ ॥ ( दस्त्रा
इन्द्राविष्णू ) हे दुःखनाशक इन्द्र और विष्णु [ वायु और बिजुली के समान दोनों राजा और
मन्त्री ] ( अस्य मध्वः सोमस्य ) इस मीठे सोम आदि ओषधियों के रस का ( पिबतम् )
पान करो और ( जठरं पृणेथाम् ) उदर को भरो । ( मदिराणि अन्धांसि ) आनन्द
देने वाले अन्न ( वाम् ) तुम दोनों को ( आ अगमन् ) प्राप्त हुए हैं, ( ब्रह्माणि ) वेदज्ञानों
ओर ( मे हवम् ) मेरी पुकार को ( उप शृणुतम् ) तुम दोनों समीप से सुनो ॥