वामन पुराण

अध्याय ७ ] उर्वशीकी उत्पत्ति-कथा, प्रह्लाद-प्रसंग-नर-नारायणसे संवाद एवं युद्धोपक्रम ३९
तदेव तनु चार्वङ्ग्या वलित्रयविभूषितम्।
उदरं राजते श्लक्ष्णं रोमावलिविभूषितम् ॥ ८
सुन्दरीका वैसा ही कृश, त्रिवलीयुक्त, कोमल तथा
रोमावलिवाला उदर भी शोभित हो रहा है। उदरपर नीचेसे
ऊपरकी ओर स्तनतटतक जाती हुई इसकी रोमराजि
रोमावली च जघनाद् यान्ती स्तनतटं त्वियम्।
राजते भृङ्गमालेव पुलिनात् कमलाकरम् ॥ ९
सरोवर आदिके तटसे कमलवृन्दकी ओर जाती हुई
भ्रमर-मण्डलीके समान सुशोभित हो रही है॥ ६-९॥
जघनं त्वतिविस्तीर्णं भात्यस्या रशनावृतम्।
क्षीरोदमथने नद्धं भुजङ्गेनेव मन्दरम् ॥ १०
इसका करधनीसे मण्डित स्थूल जघन-प्रदेश
क्षीरसागरके मन्थनके समयमें वासुकि नागसे वेष्टित
मन्दरपर्वतके समान सुशोभित हो रहा है। कदली-
कदलीस्तम्भसदृशैरूर्ध्वमूलैरथोरुभिः ।
विभाति सा सुचार्वङ्गी पद्मकिञ्जल्कसंनिभा ॥ ११
स्तम्भके समान ऊर्ध्वमूल ऊरुओंवाली कमलके केसरके
समान गौरवर्णकी यह सुन्दरी है। इसके दोनों घुटने,
गूढ़गुल्फ, रोमरहित सुन्दर जंघा तथा अलक्तकके समान
जानुनी गूढगुल्फे च शुभे जङ्घे त्वरोमशे।
विभातोऽस्यास्तथा पादावलक्तकसमत्विषौ ॥ १२
कान्तिवाले दोनों पैर अत्यन्त सुशोभित हो रहे हैं। मुने!
इस प्रकार उस सुन्दरीके विषयमें सोचते हुए जब यह
इति संचिन्तयन् कामस्तामनिन्दितलोचनाम्।
कामातुरोऽसौ संजातः किमुतान्यो जनो मुने ॥ १३
कामदेव स्वयमेव कामातुर हो गया तो फिर अन्य
पुरुषोंकी तो बात ही क्या थी॥ १०-१३॥
माधवोऽप्युर्वशीं दृष्ट्वा संचिन्तयत नारद।
किंस्वित् कामनरेन्द्रस्य राजधानी स्वयं स्थिता ॥ १४
नारदजी! अब वसन्त भी उस उर्वशीको देखकर
सोचने लगा कि क्या यह राजा कामकी राजधानी ही स्वयं
आयाता शशिनो नूनमियं कान्तिर्निशाक्षये।
रविरश्मिप्रतापार्तिभीता शरणमागता ॥ १५
आकर उपस्थित हो गयी है? अथवा रात्रिका अन्त होनेपर
सूर्यकी किरणोंके तापके भयसे स्वयं चन्द्रिका ही शरणमें
आ गयी है। इस प्रकार सोचते हुए अप्सराओंको रोककर
इत्थं संचिन्तयन्नेव अवष्टभ्याप्सरोगणम्।
तस्थौ मुनिरिव ध्यानमास्थितः स तु माधवः ॥ १६
वसन्त मुनिके सदृश ध्यानस्थ हो गया। महामुने ! उसके
बाद शुभव्रत नारायण मुनिने कामादि सभीको चकित
ततः स विस्मितान् सर्वान् कन्दर्पादीन् महामुने।
दृष्ट्वा प्रोवाच वचनं स्मितं कृत्वा शुभव्रतः ॥ १७
देखकर हँसते हुए कहा- हे काम, हे अप्सराओ, हे वसन्त !
यह अप्सरा मेरी जाँघसे उत्पन्न हुई है। इसे तुमलोग
इयं ममोरुसम्भूता कामाप्सरस माधव।
नीयतां सुरलोकाय दीयतां वासवाय च ॥ १८
देवलोकमें ले जाओ और इन्द्रको दे दो। उनके ऐसा
कहनेपर वे सभी भयसे काँपते हुए उर्वशीको लेकर स्वर्गमें
इत्युक्ताः कम्पमानास्ते जग्मुर्गृह्योर्वशीं दिवम्।
सहस्राक्षाय तां प्रादाद् रूपयौवनशालिनीम् ॥ १९
चले गये और उस रूप-यौवनशालिनी अप्सराको इन्द्रको
दे दिया। महामुने! उन कामादिने इन्द्रसे उन दोनों धर्मके
आचक्षुश्चरितं ताभ्यां धर्मजाभ्यां महामुने।
देवराजाय कामाद्यास्ततोऽभूद् विस्मयः परः ॥ २०
पुत्रों (नर-नारायण)-के चरित्रको कहा, जिससे इन्द्रको
बड़ा विस्मय हुआ। नर और नारायणके इस चरित्रकी
एतादृशं हि चरितं ख्यातिमग्र्यां जगाम ह।
पातालेषु तथा मर्त्ये दिक्ष्वष्टासु जगाम च ॥ २१
चर्चा आगे सर्वत्र बढ़ती गयी तथा वह पाताल, मर्त्यलोक
एवं सभी दिशाओंमें व्याप्त हो गयी ॥ १४-२१॥
एकदा निहते रौद्रे हिरण्यकशिपौ मुने।
अभिषिक्तस्तदा राज्ये प्रह्लादो नाम दानवः ॥ २२
मुने! एक बारकी बात है। जब भयंकर हिरण्यकशिपु
मारा गया तब प्रह्लाद नामक दानव राजगद्दीपर बैठा।

| ४० | श्रीवामनपुराण | [ अध्याय ७ |
| :--- | :--- |

* देवताओंके धर्मका वर्णन सुकेशी-उपाख्यानमें आगे आया है।

अध्याय ७ ] उर्वशीकी उत्पत्ति-कथा, प्रह्लाद-प्रसंग-नर-नारायणसे संवाद एवं युद्धोपक्रम ४१
च्यवन उवाच
(प्रह्लादके वचनको सुनकर) च्यवनजीने कहा -
पृथिव्यां नैमिषं तीर्थमन्तरिक्षे च पुष्करम्।
महाबाहो ! पृथ्वीमें नैमिषारण्यतीर्थ, अन्तरिक्षमें पुष्कर,
चक्रतीर्थं महाबाहो रसातले विदुः ॥ ३७
और पातालमें चक्रतीर्थ प्रसिद्ध हैं ॥ ३७ ॥
पुलस्त्य उवाच
पुलस्त्यजीने कहा - महामुने ! भार्गवकी इसी
श्रुत्वा तद्भार्गववचो दैत्यराजो महामुने।
बातको सुनकर दैत्यराज प्रह्लादने नैमिषतीर्थमें जानेके
नैमिषं गन्तुकामस्तु दानवानिदमब्रवीत् ॥ ३८
लिये इच्छा प्रकट की और दानवोंसे यह बात कही ॥ ३८ ॥
प्रह्लाद उवाच
प्रह्लाद बोले-उठो, हम सभी नैमिष-
उत्तिष्ठध्वं गमिष्यामः स्नातुं तीर्थं हि नैमिषम् ।
तीर्थमें स्नान करने जायँगे तथा वहाँ पीताम्बरधारी एवं
कमलके समान नेत्रोंवाले भगवान् अच्युत (विष्णु)-के
द्रक्ष्यामः पुण्डरीकाक्षं पीतवाससमच्युतम् ॥ ३९
दर्शन करेंगे ॥ ३९ ॥
पुलस्त्य उवाच
पुलस्त्यजीने कहा - दैत्यराज प्रह्लादके ऐसा कहनेपर
इत्युक्ता दानवेन्द्रेण सर्वे ते दैत्यदानवाः।
वे सभी दैत्य और दानव रसातलसे बाहर निकले एवं
चक्रुरुद्योगमतुलं निर्जग्मुश्च रसातलात् ॥ ४०
अतुलनीय उद्योगमें लग गये। उन महाबलवान्
ते समभ्येत्य दैतेया दानवाश्च महाबलाः।
दितिपुत्रों एवं दानवोंने नैमिषारण्यमें आकर आनन्दपूर्वक
स्नान किया। इसके बाद श्रीमान् दैत्यश्रेष्ठ प्रह्लाद मृगया
नैमिषारण्यमागत्य स्नानं चक्रुर्मुदान्विताः ॥ ४१
(आखेट या शिकार)-के लिये वनमें घूमने लगे।
ततो दितीश्वरः श्रीमान् मृगव्यां स चचार ह।
वहाँ घूमते हुए उन्होंने पवित्र एवं निर्मल जलवाली
सरस्वती नदीको देखा। वहीं समीप ही बाणोंसे
चरन् सरस्वतीं पुण्यां ददर्श विमलोदकाम् ॥ ४२
खचाखच बिंधे बड़ी-बड़ी शाखाओंवाले एक शाल
तस्यादूरे महाशाखं शालवृक्षं शरैश्चितम् ।
वृक्षको देखा। वे सभी बाण एक-दूसरेके मुखसे लगे
ददर्श बाणानपरान् मुखे लग्नान् परस्परम् ॥ ४३
हुए थे ॥ ४०-४३ ॥
ततस्तानद्भुताकारान् बाणान् नागोपवीतकान् ।
तब उन अद्भुत आकारवाले नागोपवीत (साँपोंसे
दृष्ट्वाऽतुलं तदा चक्रे क्रोधं दैत्येश्वरः किल ॥ ४४
लिपटे) बाणोंको देखकर दैत्येश्वरको बड़ा क्रोध हुआ।
स ददर्श ततो दूरात्कृष्णाजिनधरौ मुनी।
फिर उन्होंने दूरसे ही काले मृगचर्मको धारण किये हुए
बड़ी-बड़ी जटाओंवाले तथा तपस्यामें लगे दो मुनियोंको
समुन्नतजटाभारौ तपस्यासक्तमानसौ ॥ ४५
देखा। उन दोनोंके बगलमें सुलक्षण शार्ङ्ग और आजगव
तयोश्च पार्श्वयोर्दिव्ये धनुषी लक्षणान्विते ।
नामक दो दिव्य धनुष एवं दो अक्षय तथा बड़े-बड़े
शार्ङ्गमाजगवं चैव अक्षय्यौ च महेषुधी ॥ ४६
तरकस वर्तमान थे। उन दोनोंको इस प्रकार देखकर
तौ दृष्ट्वाऽमन्यत तदा दाम्भिकाविति दानवः।
दानवराज प्रह्लादने उन्हें दम्भसे युक्त समझा। फिर
ततः प्रोवाच वचनं तावुभौ पुरुषोत्तमौ ॥ ४७
उन्होंने उन दोनों श्रेष्ठ पुरुषोंसे कहा - ॥ ४४-४७ ॥
किं भवद्भ्यां समारब्धं दम्भं धर्मविनाशनम् ।
आप दोनों यह धर्मविनाशक दम्भपूर्ण कार्य क्यों
क्व तपः क्व जटाभारः क्व चेमौ प्रवरायुधौ ॥ ४८
कर रहे हैं ? कहाँ तो आपकी यह तपस्या और जटाभार,
कहाँ ये दोनों श्रेष्ठ अस्त्र ? इसपर नरने उनसे कहा -
अथोवाच नरो दैत्यं का ते चिन्ता दितीश्वर ।
दैत्येश्वर ! तुम उसकी चिन्ता क्यों कर रहे हो ? सामर्थ्य
सामर्थ्ये सति यः कुर्यात् तत्संपद्येत तस्य हि ॥ ४९
रहनेपर कोई भी व्यक्ति जो कर्म करता है, उसे वही