८० | श्रीवामनपुराण | [ अध्याय १४

॥ इस प्रकार श्रीवामनपुराणमें चौदहवाँ अध्याय समाप्त हुआ॥ १४॥

अध्याय १५ ] दैत्योंका धर्म एवं सदाचारका पालन, सुकेशीके नगरका उत्थान-पतन एवं लोलार्क-प्रसंग ८१

पन्द्रहवाँ अध्याय

दैत्योंका धर्म एवं सदाचारका पालन, सुकेशीके नगरका उत्थान-पतन, वरुणा-असीकी महिमा, लोलार्क-प्रसंग

८२ श्रीवामनपुराण [ अध्याय १५
न व्ययुज्यन्त चक्राश्च तदा वै पुरदर्शने।
उस समय सुकेशीके नगरके (सूर्यवत्) दर्शन
मन्यमानास्तु दिवसमिदमुच्चैर्बुवन्ति च ॥ १३
होनेसे चकवा-चकई रात्रिको ही दिन मानकर परस्पर
नूनं कान्ताविहीनेन केनचिच्चक्रपत्तिणा ।
अलग नहीं होते थे। वे उच्चस्वरसे कहते — निश्चय ही
किसी पलीसे विहीन चक्रवाक पक्षीने एकान्तमें नदीतटपर
उत्सृष्टं जीवितं शून्ये फूत्कृत्य सरितस्तटे ॥ १४
फूत्कार करके जीवन त्याग दिया है। इसीसे दयार्द्र सूर्य
ततोऽनुकम्पयाविष्टो विवस्वांस्तीव्ररश्मिभिः ।
अपनी तेज किरणोंसे जगत्‌को तपाते हुए किसी प्रकार
संतापयञ्जगत् सर्वं नास्तमेति कथंचन ॥ १५
अस्त नहीं हो रहे हैं। दूसरे कहते हैं — 'निश्चय ही कोई
अन्ये वदन्ति चक्राह्वो नूनं कश्चिन् मृतो भवेत्।
चक्रवाक मर गया है और पतिके शोकमें उसकी दुः‌खिनी
तत्कान्तया तपस्तप्तं भर्तृशोकार्त्तया बत ॥ १६
कान्ताने भारी तप किया है। इसीलिये निश्चय ही उसकी
आराधितस्तु भगवांस्तपसा वै दिवाकरः।
तपस्यासे प्रसन्न हुए एवं चन्द्रमाको जीत लेनेवाले
तेनासौ शशिनिर्जैता नास्तमेति रविर्ध्रुवम् ॥ १७
भगवान् सूर्य अस्त नहीं हो रहे हैं' ॥ १३–१७ ॥
यज्विनो होमशालासु सह ऋत्विग्भिरध्वरे।
महामुने ! उन दिनों यज्ञशालाओंमें ऋत्विजोंके
प्रावर्त्तयन्त कर्माणि रात्रावपि महामुने ॥ १८
साथ यजमानलोग रात्रिमें भी यज्ञकर्म करनेमें लगे रहते
थे। विष्णुके भक्तलोग भक्तिपूर्वक सदा विष्णुकी पूजा
महाभागवताः पूजां विष्णोः कुर्वन्ति भक्तितः ।
करते रहते एवं दूसरे लोग सूर्य, चन्द्र, ब्रह्मा और
रवौ शशिनि चैवान्ये ब्रह्मणोऽन्ये हरस्य च ॥ १९
शिवकी आराधनामें लगे रहते थे। कामी लोग यह मानने
कामिनश्चाप्यमन्यन्त साधु चन्द्रमसा कृतम्।
लगे कि चन्द्रमाने रात्रिको निरन्तरके लिये अपनी
यदिदं रजनी रम्या कृता सततकौमुदी ॥ २०
ज्योत्स्नामयी बना दिया, अच्छा हुआ ॥ १८–२० ॥
अन्ये ब्रुवैल्लोकगुरुरस्माभिश्चक्रभृद् वशी।
दूसरे लोग कहने लगे कि हमलोगोंने श्रावण
निर्व्याजेन महागन्धैरर्चितः कुसुमैः शुभैः ॥ २१
आदि चार महीनोंमें शुद्धभावसे अति सुगन्धित पवित्र
पुष्पोंद्वारा महालक्ष्मीके साथ सुदर्शनचक्रको धारण
सह लक्ष्म्या महायोगी नभस्यादिचतुर्ष्वपि।
करनेवाले भगवान् विष्णुकी पूजा की है। इसी अवधिमें
अशून्यशयना नाम द्वितीया सर्वकामदा ॥ २२
सर्वकामदा अशून्यशयना द्वितीया तिथि होती है। उसीसे
तेनासौ भगवान् प्रीतः प्रादाच्छयनमुत्तमम्।
प्रसन्न होकर भगवान्‌ने अशून्य तथा महाभोगोंसे परिपूर्ण
अशून्यं च महाभोगैरनस्तमितशेखरम् ॥ २३
उत्तम शयन प्रदान किया है। दूसरे कहते कि देवी
रोहिणीने चन्द्रमाका क्षय देखकर निश्चय ही रुद्रकी
अन्येऽब्रुवन् ध्रुवं देव्या रोहिण्या शशिनः क्षयम्।
आराधना करनेकी अभिलाषासे परम पवित्र अक्षय
दृष्ट्वा तप्तं तपो घोरं रुद्राराधनकाम्यया ॥ २४
अष्टमी तिथिमें वेदोक्त विधिसे कठिन तपस्या की है,
पुण्यायामक्षयाष्टम्यां वेदोक्तविधिना स्वयम्।
जिससे सन्तुष्ट होकर भगवान् शंकरने उसे अपनी
तुष्टेन शंभुना दत्तं वरं चास्यै यदृच्छया ॥ २५
इच्छासे वर दिया है ॥ २१–२५ ॥
अन्येऽब्रुवन् चन्द्रमसा ध्रुवमाराधितो हरिः।
दूसरे लोग कहते — चन्द्रमाने निश्चय ही अखण्ड-
व्रतेनेह त्वखण्डेन तेनाखण्डः शशी दिवि ॥ २६
व्रतका आचरण करके भगवान् हरिको आराधित किया
है। उससे आकाशमें चन्द्रमा अखण्डरूपसे प्रकाशित हो
रहा है। दूसरोंने कहा — चन्द्रमाने अत्यधिक तेजवाले
अन्ये ब्रुवञ्छशाङ्केन ध्रुवं रक्षा कृतात्मनः।
पदद्वयं समभ्यर्च्य विष्णोरमिततेजसः ॥ २७
श्रीविष्णुके चरणयुगलकी विधिवत् पूजा करके अपनी

अध्याय १५ ] दैत्योंका धर्म एवं सदाचारका पालन, सुकेशीके नगरका उत्थान-पतन, लोलार्क-प्रसंग ८३
तेनासौ दीप्तिमांश्चन्द्रः परिभूय दिवाकरम्।
अस्माकमानन्दकरो दिवा तपति सूर्यवत् ॥ २८
लक्ष्यते कारणैरन्यैर्बहुभिः सत्यमेव हि।
शशाङ्कनिर्जितः सूर्यो न विभाति यथा पुरा ॥ २९
यथामी कमलाः श्लक्ष्णा रणद्भृङ्गगणावृताः।
विकचाः प्रतिभासन्ते जातः सूर्योदयो ध्रुवम् ॥ ३०
यथा चामी विभासन्ति विकचाः कुमुदाकराः।
अतो विज्ञायते चन्द्र उदितश्च प्रतापवान् ॥ ३१
एवं संभाषतां तत्र सूर्यो वाक्यानि नारद।
अमन्यत किमेतद्धि लोको वक्ति शुभाशुभम् ॥ ३२
एवं संचिन्त्य भगवान् दध्यौ ध्यानं दिवाकरः ।
आसमन्ताज्जगद् ग्रस्तं त्रैलोक्यं रजनीचरैः ॥ ३३
ततस्तु भगवाञ्ज्ञात्वा तेजसोऽप्यसहिष्णुताम् ।
निशाचरस्य वृद्धिं तामचिन्तयत योगवित् ॥ ३४
ततोऽज्ञासीच्च तान् सर्वान् सदाचाररताञ्शुचीन्।
देवब्राह्मणपूजासु संसक्तान् धर्मसंयुतान् ॥ ३५
ततस्तु रक्षः क्षयकृत् तिमिरद्विपकेसरी।
महांशुनखरः सूर्यस्तद्विघातमचिन्तयत् ॥ ३६
ज्ञातवांश्च ततश्छिद्रं राक्षसानां दिवस्पतिः।
स्वधर्मविच्युतिर्नाम सर्वधर्मविघातकृत् ॥ ३७
ततः क्रोधाभिभूतेन भानुना रिपुभेदिभिः।
भानुभी राक्षसपुरं तद् दृष्टं च यथेच्छया ॥ ३८
स भानुना तदा दृष्टः क्रोधाध्मातेन चक्षुषा।
निपपाताम्बराद् भ्रष्टः क्षीणपुण्य इव ग्रहः ॥ ३९
पतमानं समालोक्य पुरं शालकटङ्कटः।
नमो भवाय शर्वाय इदमुच्चैरुदीरयत् ॥ ४०
तमाक्रन्दितमाकर्ण्य चारणा गगनेचराः।
हा हेति चुक्रुशुः सर्वे हरभक्तः पतत्यसौ ॥ ४१
तच्चारणवचः शर्वः श्रुतवान् सर्वगोऽव्ययः ।
श्रुत्वा संचिन्तयामास केनासौ पात्यते भुवि ॥ ४२
रक्षा की है। उससे तेजस्वी चन्द्रमा सूर्यपर विजय प्राप्त
करके हमें आनन्द देते हुए दिनमें सूर्यकी भाँति दीप्तिमान्
हो रहे हैं। अन्य अनेक प्रकारके कारणोंसे सचमुच यह
लक्षित हो रहा है कि चन्द्रमाके द्वारा पराजित हुए सूर्य
पूर्ववत् दीप्तिवाले नहीं दीख रहे हैं ॥ २६- २९ ॥
इधर ये सुन्दर कमल खिले हैं और उनपर भौंरे
गुंजार कर रहे हैं। भ्रमर-समूहसे आवृत्त ये सुन्दर कमल
विकसित दिखलायी पड़ रहे हैं; अतः निश्चय ही सूर्योदय
हुआ है। और इधर ये कुमुद्वृन्द खिले हुए हैं; अतः
लगता है कि प्रतापवान् चन्द्रमा उदित हुआ है। नारदजी!
इस प्रकार वार्ता करनेवालोंके वाक्योंको सुनकर सूर्य
सोचने लगे कि ये लोग इस प्रकार शुभाशुभ वचन क्यों
बोल रहे हैं ? भगवान् दिवाकर ऐसा विचारकर ध्यानमग्न
हो गये और उन्होंने देखा कि समस्त त्रैलोक्य चारों
ओरसे राक्षसोंद्वारा ग्रस्त हो गया है ॥ ३०-३३॥
तब योगी भगवान् भास्कर राक्षसोंकी वृद्धि तथा
तेजकी असहनीयताको जानकर स्वयं चिन्तन करने
लगे। उन्हें यह ज्ञात हुआ कि सभी राक्षस सदाचार-
परायण, पवित्र, देवता और ब्राह्मणोंकी पूजामें अनुरक्त
तथा धार्मिक हैं। उसके बाद राक्षसोंको नष्ट करनेवाले
तथा अन्धकाररूपी हाथीके लिये तेज किरणरूपी
नखवाले सिंहके समान सूर्य उनके विनाशके विषयमें
चिन्तन करने लगे। अन्तमें सूर्यको राक्षसोंके अपने
धर्मसे गिरनेका मूल कारण मालूम हुआ, जो समस्त
धर्मोंका विनाशक है ॥ ३४-३७॥
तब क्रोधसे अभिभूत सूर्यने शत्रुओंके भेदन करनेवाली
अपनी किरणोंद्वारा भलीभाँति उस राक्षसको देखा। उस
समय सूर्यद्वारा क्रोधभरी दृष्टिसे देखे जानेके कारण वह
नगर नष्ट हुए पुण्यवाले ग्रहके समान आकाशसे नीचे गिर
पड़ा। अपने नगरको गिरते देखकर शालकटंकट (सुकेशी)-
ने ऊँचे स्वरसे चीखनेके स्वरमें 'नमो भवाय शर्वाय'
यह कहा। उसकी उस चीखको सुनकर गगनमें विचरण
करनेवाले सभी चारण चिल्लाने लगे - हाय हाय! हाय
हाय ! यह शिव-भक्त तो नीचे गिर रहा है ॥ ३८-४१ ॥
सर्वत्र व्याप्त और अविनाशी नित्य शंकरने
चारणोंके उस वचनको सुना और फिर सोचने लगे-
यह नगर किसके द्वारा पृथ्वीपर गिराया जा रहा है।

* अब भी वरुणा और अस्सी नदियाँ वाराणसीको अपने अन्तरालमें किये हुए हैं। अस्सी बरसातमें जलभरित होती है, पर वरुणा सदा जलपूर्णा रहती है।

अध्याय १६ ] देवताओंका शयन—तिथियों और उनके अशून्यशयन आदि व्रतों एवं शिव-पूजनका वर्णन ८५
ततो ब्रह्मा सुरपतिः सुरैः सार्धं समभ्यगात्।
रम्यं महेश्वरावासं मन्दरं रविकारणात् ॥ ५७
गत्वा दृष्ट्वा च देवेशं शंकरं शूलपाणिनम्।
प्रसाद्य भास्कारार्थाय वाराणस्यामुपानयत् ॥ ५८
ततो दिवाकरं भूयः पाणिनादाय शंकरः।
कृत्वा नामास्य लोलेति रथमारोपयत् पुनः ॥ ५९
आरोपिते दिनकरे ब्रह्माऽभ्येत्य सुकेशिनम्।
सबान्धवं सनगरं पुनरारोपयद् दिवि ॥ ६०
समारोप्य सुकेशिं च परिष्वज्य च शंकरम्।
प्रणम्य केशवं देवं वैराजं स्वगृहं गतः ॥ ६१
एवं पुरा नारद भास्करेण
पुरं सुकेशर्भुवि सन्निपातितम्।
दिवाकरो भूमितले भवेन
क्षिप्तस्तु दृष्ट्या न च संप्रदग्धः ॥ ६२
आरोपितो भूमितलाद् भवेन
भूयोऽपि भानुः प्रतिभासनाय।
स्वयंभुवा चापि निशाचरेन्द्र-
स्त्वारोपितः खे सपुरः सबन्धुः ॥ ६३
तब सुरपति इन्द्र, ब्रह्मा देवताओंके साथ सूर्यकी
शान्तिके लिये महेश्वरके आवास-स्थान मन्दर पर्वतपर
गये। वहाँ जाकर तथा देवेश शूलपाणि भगवान् शिवका
दर्शन करनेके बाद भगवान् ब्रह्माजी भास्करके लिये
उन्हें (शिवजीको) प्रसन्न कर उन्हें (सूर्यको) वाराणसीमें
लाये ॥ ५४—५८ ॥
फिर भगवान् शंकरने सूर्यभगवान्को हाथमें लेकर
उनका नाम 'लोल' रख दिया और उन्हें पुनः उनके
रथपर स्थापित कर दिया। दिनकरके अपने रथमें आरूढ़
हो जानेपर ब्रह्मा सुकेशीके पास गये एवं उसे भी पुनः
बान्धवों और नगरसहित आकाशमें पूर्ववत् स्थापित कर
दिया। सुकेशीको पुनः आकाशमें स्थापित करनेके बाद
ब्रह्माजी शंकरका आलिङ्गन एवं केशवदेवको प्रणाम
कर अपने वैराज नामक लोकमें चले गये। नारदजी !
प्राचीन समयमें इस प्रकार सूर्यने सुकेशीके नगरको
पृथ्वीपर गिराया एवं महादेवने भगवान् सूर्यको अपने
तृतीय नेत्रकी अग्निसे दग्ध न कर केवल भूमितलपर
गिरा ही दिया था। फिर शंकरने सूर्यको प्रतिभासित
होनेके लिये भूमितलसे आकाशमें स्थित किया और
ब्रह्माने निशाचरराजको उसके पुर और बन्धुओंके साथ
आकाशमें फिर संस्थापित कर दिया ॥ ५९—६३ ॥
॥ इस प्रकार श्रीवामनपुराणमें पन्द्रहवाँ अध्याय समाप्त हुआ ॥ १५ ॥
सोलहवाँ अध्याय
देवताओंका शयन — तिथियों और उनके अशून्यशयन आदि व्रतों
एवं शिव-पूजनका वर्णन
नारद उवाच
यानेतान् भगवान् प्राह कामिभिः शशिनं प्रति।
आराधनाय देवाभ्यां हरीशाभ्यां वदस्व तान् ॥ १
पुलस्त्य उवाच
शृणुष्व कामिभिः प्रोक्तान् व्रतान् पुण्यान् कलिप्रिय।
आराधनाय शर्वस्य केशवस्य च धीमतः ॥ २
नारदजीने कहा — पुलस्त्यजी ! आपने चन्द्रमाके
प्रति कामियोंद्वारा वर्णित श्रीहरि और शंकरकी आराधनाके
लिये जिन व्रतोंका उल्लेख किया है उनका वर्णन करें ॥ १ ॥
पुलस्त्यजी बोले - लोक-कल्याणके लिये कलहको
भी इष्ट माननेवाले कलि (कलह) - प्रिय नारदजी ! आप
महादेव और बुद्धिमान् श्रीहरिकी आराधनाके लिये
कामियोंद्वारा कहे गये पवित्र व्रतोंका वर्णन सुनें।