अध्याय २४] वामन-चरितके उपक्रममें देवताओंका कश्यपजीके साथ ब्रह्मलोकमें जाना १२३

१२४ श्रीवामनपुराण [ अध्याय २५
दक्षः प्रचेताः पुलहो मरीचिश्च द्विजोत्तमाः ।
भृगुरत्रिर्वसिष्ठश्च गौतमो नारदस्तथा ॥ २७
विद्यास्थान्तरिक्षं च वायुस्तेजो जलं मही ।
शब्दः स्पर्शश्च रूपं च रसो गन्धस्तथैव च ॥ २८
प्रकृतिश्च विकारश्च यच्चान्यत् कारणं महत् ।
साङ्गोपाङ्गाश्च चत्वारो वेदा लोकपतिस्तथा ॥ २९
नयाश्च क्रतवश्चैव सङ्कल्पः प्राण एव च ।
एते चान्ये च बहवः स्वयंभुवमुपासते ॥ ३०
अर्थो धर्मश्च कामश्च क्रोधो हर्षश्च नित्यशः ।
शुक्रो बृहस्पतिश्चैव संवर्त्तोऽथ बुधस्तथा ॥ ३१
शनैश्चरश्च राहुश्च ग्रहाः सर्वे व्यवस्थिताः ।
मरुतो विश्वकर्मा च वसवश्च द्विजोत्तमाः ॥ ३२
दिवाकरश्च सोमश्च दिवा रात्रिस्तथैव च ।
अर्द्धमासाश्च मासाश्च ऋतवः षट् च संस्थिताः ॥ ३३
तां प्रविश्य सभां दिव्यां ब्रह्मणः सर्वकामिकाम् ।
कश्यपस्त्रिदशैः सार्द्धं पुत्रैर्धर्मभृतां वरः ॥ ३४
सर्वतेजोमयीं दिव्यां ब्रह्मर्षिगणसेविताम् ।
ब्राह्मया श्रिया सेव्यमानामचिन्त्यां विगतक्लमाम् ॥ ३५
ब्रह्माणं प्रेक्ष्य ते सर्वे परमासनमास्थितम् ।
शिरोभिः प्रणता देवं देवा ब्रह्मर्षिभिः सह ॥ ३६
ततः प्रणम्य चरणौ नियताः परमात्मनः ।
विमुक्ताः सर्वपापेभ्यः शान्ता विगतकल्मषाः ॥ ३७
दृष्ट्वा तु तान् सुरान् सर्वान् कश्यपेन सहागतान् ।
आह ब्रह्मा महातेजा देवानां प्रभुरीश्वरः ॥ ३८
रहे थे। द्विजोत्तमो! दक्ष, प्रचेता, पुलह, मरीचि, भृगु,
अत्रि, वसिष्ठ, गौतम और नारद एवं सभी विद्याएँ,
आकाश, वायु, तेज, जल, पृथ्वी, शब्द, स्पर्श, रूप, रस
और गन्ध एवं प्रकृति, विकार, अन्यान्य महत् कारण,
अङ्गों एवं उपाङ्गोंके साथ चारों वेद और लोकपति,
नीति, यज्ञ, संकल्प, प्राण - ये तथा अन्यान्य देव, ऋषि,
भूत, तत्त्वादि ब्रह्माकी उपासना कर रहे थे। द्विजश्रेष्ठो !
अर्थ, धर्म, काम, क्रोध, हर्ष, शुक्र, बृहस्पति, संवर्त,
बुध, शनैश्चर और राहु आदि सभी ग्रह भी वहाँ
यथास्थान बैठे थे। मरुद्गण, विश्वकर्मा, वसु, सूर्य,
चन्द्रमा, दिन, रात्रि, पक्ष, मास तथा छः ऋतुएँ भी वहाँ
उपस्थित थीं ॥ २६-३३ ॥
धार्मिकोंमें श्रेष्ठ कश्यपने अपने पुत्र देवताओंके
साथ ब्रह्माकी उस सर्वमनोरथमयी, सर्वतेजोमयी, दिव्य
एवं ब्रह्मर्षिगणोंसे सेवित तथा ब्रह्म-विचारमयी सरस्वती
एवं लक्ष्मीसे सेवित अचिन्त्य तथा खिन्नतासे रहित
सभामें प्रवेश किया। तब उनके साथमें गये सभी
देवताओंने श्रेष्ठ आसनपर विराजमान ब्रह्माजीको देखा
और उन्हें ब्रह्मर्षियोंके साथ झुककर सिरसे प्रणाम
किया। नियमका पालन करनेवाले वे सभी परमात्माके
चरणोंमें प्रणाम करके सम्पूर्ण पापोंसे मुक्त होकर निर्मल
एवं शान्त हो गये। (फिर) महान् तेजस्वी देवेश्वर ब्रह्माने
कश्यपके साथ आये हुए उन सभी देवताओंको देखकर
कहा - ॥ ३४-३८ ॥
॥ इस प्रकार श्रीवामनपुराणमें चौबीसवाँ अध्याय समाप्त हुआ ॥ २४ ॥
पचीसवाँ अध्याय
वामन-चरितके सन्दर्भमें ब्रह्माका उपदेश तथा तदनुसार देवोंका
श्वेतद्वीपमें तपस्या करना
ब्रह्मोवाच
यदर्थमिह संप्राप्ता भवन्तः सर्व एव हि।
चिन्तयाम्यहमप्यग्रे तदर्थं च महाबलाः ॥ १
भविष्यति च वः सर्वं काङ्क्षितं यत् सुरोत्तमाः ।
बलेर्दानवमुख्यस्य योऽस्य जेता भविष्यति ॥ २
ब्रह्माने कहा- महाबलशाली देवगण ! आपलोग
जिस उद्देश्यसे यहाँ आये हैं, उसके विषयमें मैं
पहलेसे ही सोच रहा हूँ। सुरश्रेष्ठ ! आपलोगोंको जो
अभिलषित है, वह पूर्ण होकर रहेगा। दानवोंमें प्रधान
बलिको पराजित करनेवाले एवं विश्वको रचनेवाले

अध्याय २५ ] वामन-चरितके सन्दर्भमें ब्रह्माका उपदेश तथा तदनुसार देवोंका श्वेतद्वीपमें तपस्या करना १२५
न केवलं सुरादीनां गतिर्मम स विश्वकृत्।
त्रैलोक्यस्यापि नेता च देवानामति स प्रभुः॥ ३
यः प्रभुः सर्वलोकानां विश्वेशश्च सनातनः।
पूर्वजोऽयं सदाप्याहुरादिदेवं सनातनम्॥ ४
तं देवापि महात्मानं न विदुः कोऽप्यसाविति।
देवानस्मान् श्रुतिं विश्वं स वेत्ति पुरुषोत्तमः॥ ५
(परमात्मा) न केवल (आप सब) देवोंके, प्रत्युत
हमारे भी सहारे हैं। वे तीनों लोकोंके स्वामी तथा
देवोंके भी शासक हैं। इन्हें ही सनातन आदिदेव भी
कहते हैं॥१-४॥
उन महान् आत्मा (सनातन आदिदेव)-को
देवता आदि कोई भी वास्तवरूपमें नहीं जानते कि वे
कौन हैं; परंतु वे पुरुषोत्तम (समस्त) देवोंको, मुझे
तथा श्रुति (वेद) एवं समस्त विश्वको जानते हैं
(संसारके समस्त क्रिया-कलाप उनकी जानकारीमें ही
होते हैं; वे सर्वज्ञ हैं)। उन्हींके कृपा-प्रसादसे
(आपलोगोंको) मैं अत्यन्त श्रेष्ठ उपाय बतलाता हूँ।
(आपलोग सुनें।) आप सभी उत्तर-दिशामें क्षीरसागरके
उत्तरी तटपर स्थित उस स्थानपर जाइये जिसे
विचारशील विद्वान् लोग (अमृत) नामसे उच्चारित
करते हैं। विश्वकी रचना करनेवाले (परमात्मा) वहीं
योगधारणामें स्थित होकर कठिन तपस्या कर रहे हैं।
आप सभी लोग उस अमृत नामक स्थानपर जायें और
आलस्यरहित होकर आपलोग भी लक्ष्यकी सिद्धिके
लिये वहाँ कठिन तपस्या प्रारम्भ कर दें॥५-८॥
तस्यैव तु प्रसादेन प्रवक्ष्ये परमां गतिम्।
यत्र योगं समास्थाय तपश्चरति दुश्चरम्॥ ६
क्षीरोदस्योत्तरे कूले उदीच्यां दिशि विश्वकृत्।
अमृतं नाम परमं स्थानमाहुर्मनीषिणः॥ ७
भवन्तस्तत्र वै गत्वा तपसा शंसितव्रताः।
अमृतं स्थानमासाद्य तपश्चरत दुश्चरम्॥ ८
ततः श्रोष्यथ संघुष्टां स्निग्धगम्भीरनिःस्वनाम्।
उष्णान्ते तोयदस्येव तोयपूर्णस्य निःस्वनम्॥ ९
(जब आपलोग वहाँ जाकर कठिन तपस्या करने
लगेंगे) तब ग्रीष्मके अन्तमें देवाधिदेवकी शब्दरूपिणी,
स्निग्ध-गम्भीर ध्वनिवाली, प्रेमसे भरी हुई शुद्ध और
स्पष्ट अक्षरोंसे युक्त मनोहर एवं निर्भयताकी सूचना
देनेवाली, सर्वदा मङ्गलमयी, उच्च स्वरसे अध्ययन
करनेवाले ब्रह्मवादियोंकी वाणीके समान स्पष्ट, उत्तम
संस्कारसे युक्त, दिव्य, सत्य-स्वरूपिणी, सत्यताकी
ओर उन्मुख होनेके लिये प्रेरणा देनेवाली और पापोंको
नष्ट करनेवाली जलसे पूर्ण मेघके गर्जनके समान गम्भीर
वाणीको सुनेंगे। उसके बाद भावितात्माके (आत्मज्ञानसे
परिपूर्ण महात्मा कश्यपके योगव्रतके अवसरपर) व्रतकी
समाप्ति हो जानेके बाद अमोघ तेजसे सम्पन्न वे देव
आपसे कहेंगे-सुरश्रेष्ठो! आपलोग मेरे पास आये,
आपलोगोंका स्वागत है। मैं (आपलोगोंको) वरदान
देनेके लिये आप सबके समक्ष स्थित हूँ कहो-किसे
कौन-सा वर दूँ॥९-१३॥
रक्तां पुष्टाक्षरां रम्यामभयां सर्वदा शिवाम्।
वाणीं परमसंस्कारां वदतां ब्रह्मवादिनाम्॥ १०
दिव्यां सत्यकरीं सत्यां सर्वकल्मषनाशिनीम्।
सर्वदेवाधिदेवस्य ततोऽसौ भावितात्मनः॥ ११
तस्य व्रतसमाप्त्यां तु योगव्रतविसर्जने।
अमोघं तस्य देवस्य विश्वतेजो महात्मनः॥ १२
कस्य किं वो वरं देवा ददामि वरदः स्थितः।
स्वागतं वः सुरश्रेष्ठा मत्समीपमुपागताः॥ १३

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श्रीवामनपुराण
[ अध्याय २५
ततोऽदितिः कश्यपश्च गृह्णीयातां वरं तदा।
प्रणम्य शिरसा पादौ तस्मै देवाय धीमते ॥ १४
भगवान्नेव नः पुत्रो भवत्विति प्रसीद नः।
उक्तश्च परया वाचा तथाऽस्त्विति स वक्ष्यति ॥ १५
देवा ब्रुवन्ति ते सर्वे कश्यपोऽदितिरेव च।
तथास्त्विति सुराः सर्वे प्रणम्य शिरसा प्रभुम्।
श्वेतद्वीपं समुद्दिश्य गताः सौम्यदिशं प्रति ॥ १६
तेऽचिरेणैव संप्राप्ताः क्षीरोदं सरितां पतिम्।
यथोद्दिष्टं भगवता ब्रह्मणा सत्यवादिना ॥ १७
और, जब भगवान् इस प्रकार वरदान देनेके
लिये उपस्थित होंगे तथा अदिति एवं कश्यप उन
प्रज्ञावान् प्रभुके चरणोंमें झुककर सिरसे प्रणाम और
वरकी याचना करेंगे कि 'भगवान् ही हमारे पुत्र बनें;
इसके लिये आप हमारे ऊपर प्रसन्न हों' तब वे
ब्रह्मवाणीके द्वारा 'ऐसा ही हो' - यह कहेंगे। (इस
प्रकार संकेत है - ) निर्देश पाकर कश्यप, अदिति एवं
सभी देवताओंने 'ऐसा ही हो' - यह कहकर प्रभु
(ब्रह्मा) - को सिरसे प्रणाम किया और श्वेतद्वीपकी ओर
लक्ष्य करके उत्तर दिशाकी ओर प्रस्थान किया। वे
अत्यन्त शीघ्रतासे सत्यप्रवक्ता भगवान् ब्रह्माके द्वारा
निर्दिष्ट की गयी व्यवस्थाके अनुसार क्षीरसागरके तटपर
पहुँच गये ॥ १४-१७॥
ते क्रान्ताः सागरान् सर्वान् पर्वतांश्च सकाननान्।
नदीश्च विविधा दिव्याः पृथिव्यां ते सुरोत्तमाः ॥ १८
अपश्यन्त तमो घोरं सर्वसत्त्वविवर्जितम्।
अभास्करममर्यादं तमसा सर्वतो वृतम् ॥ १९
अमृतं स्थानमासाद्य कश्यपेन महात्मना।
दीक्षिताः कामदं दिव्यं व्रतं वर्षसहस्रकम् ॥ २०
प्रसादार्थं सुरेशाय तस्मै योगाय धीमते।
नारायणाय देवाय सहस्राक्षाय भूतये ॥ २१
ब्रह्मचर्येण मौनेन स्थाने वीरासनेन च।
क्रमेण च सुराः सर्वे तप उग्रं समास्थिताः ॥ २२
कश्यपस्तत्र भगवान् प्रसादार्थं महात्मनः।
उदीरयत वेदोक्तं यमाहुः परमं स्तवम् ॥ २३
उन देववरोंने पृथिवीके सभी समुद्रों, वनसे भरे
हुए पर्वतों एवं भाँति-भाँतिकी दिव्य नदियोंको पार
किया। उसके बाद (उसके आगे) उन लोगोंने ऐसे
स्थानको देखा जहाँ न कोई प्राणी था, न सूर्यका
प्रकाश ही था; प्रत्युत चारों ओर घनघोर अन्धकार था,
जिसमें सीमा मालूम ही नहीं होती थी। इस प्रकारके
उस 'अमृत' नामक स्थानपर पहुँचकर महात्मा
कश्यपने प्रज्ञा-सम्पन्न योगी, देवेश्वर, कल्याणकी मूर्ति,
सहस्रचक्षु नारायणदेवकी प्रसन्नताकी प्राप्तिके उद्देश्यसे
(देवताओंको) सहस्रवार्षिक (हजारों वर्षोंमें पूर्ण
होनेवाले) दिव्य (देव-सम्बन्धी) इच्छा पूर्ण करनेवाले
कामद-व्रतकी दीक्षा दी। फिर वे सभी देवता क्रमशः
अपनी इन्द्रियोंको वशमें करके और मौन धारणकर
उचित स्थानपर वीरासनसे बैठकर कठोर तपस्या करने
लगे। वहाँ भगवान् कश्यपने महात्मा विष्णुको प्रसन्न
करनेके लिये वेदमें कहे हुए स्तवका (सूक्त या स्तोत्रका)
स्पष्ट वाणीमें पाठ किया, जिसे 'परमस्तव' कहते
हैं ॥ १८-२३ ॥
॥ इस प्रकार श्रीवामनपुराणमें पचीसवाँ अध्याय समाप्त हुआ ॥ २५ ॥

अध्याय २६ ] कश्यपद्वारा भगवान् वामनकी स्तुति १२७

छब्बीसवाँ अध्याय

कश्यपद्वारा भगवान् वामनकी स्तुति