श्वेताश्वतरोपनिषद् (शाङ्करभाष्य सहित)

२ श्वेताश्वतरोपनिषद् [ अध्याय १
प्रथमोऽध्यायः
सम्बन्ध-भाष्य
श्वेताश्वतरोपनिषद इदं विवरण- | ब्रह्मतत्त्वके जिज्ञासुओंको सरलतासे
ग्रन्थारम्भ- मल्पग्रन्थं ब्रह्मजि- | बोध करानेके लिये यह श्वेताश्वतरो-
प्रयोजनम् ज्ञासूनां सुखाव- | पनिषद्‌की व्याख्या छोटे-से ग्रन्थके
बोधायारभ्यते । चित्सदानन्दा- | रूपमें आरम्भ की जाती है । यद्यपि
द्वितीयब्रह्मस्वरूपोऽप्यात्मा स्वा- | आत्मा सच्चिदानन्द अद्वितीय ब्रह्म-
श्रयया स्वविषययाविद्यया स्वानु- | स्वरूप ही है, तथापि अपने ही आश्रित
भवगम्यया साभासया प्रति- | रहनेवाली, अपनेहीको विषय करने-
बद्धस्वाभाविकाशेषपुरुषार्थः प्राप्ता- | वाली और [ 'मैं अज्ञानी हूँ' इस प्रकार]
शेषानर्थोऽविद्यापरिकल्पितैरेव सा- | अपने अनुभवसे ही ज्ञात होनेवाली
धनैरिष्टप्राप्तिं चापुरुषार्थं पुरुषार्थं | चिदाभासयुक्त अविद्यासे उस
मन्यमानो मोक्षार्थमलभमानो | (जीवात्मा) के सब प्रकारके स्वा-
मकरादिभिरिव रागादिभिरितस्त- | भाविक पुरुषार्थका अवरोध हो जानेसे
तः समाकृष्यमाणः सुरनरति- | उसे सम्पूर्ण अनर्थकी प्राप्ति हुई है और
र्यगादिप्रभेदभेदितनानायोनिषु | वह अज्ञानवश कल्पना किये हुए ही
संचरन्केनापि सुकृतकर्मणा ब्रा- | साधनोंसे अपनी इष्टप्राप्तिरूप अपुरुषार्थ-
ह्मणाद्यधिकारिशरीरं प्राप्त ईश्वरार्थ- | को ही पुरुषार्थ मानकर परमपुरुषार्थरूप
कर्मानुष्ठानेनापगतरागादिमलो- | मोक्षपद प्राप्त न कर सकनेके कारण
| मकरादिके समान रागादि दोषोंसे
| इधर-उधर खींचा जाकर देवता,
| मनुष्य एवं तिर्यक् आदि विभिन्न
| भेदोंसे युक्त अनेकों योनियोंमें
| विचरता रहता है। जब किसी पुण्य-
| कर्मके द्वारा ब्रह्मविद्याका अधिकारी
| ब्राह्मणादि शरीर प्राप्तकर वह ईश्वरार्थ
| कर्मानुष्ठान करनेसे रागादि मलोंसे