तिरुक्कुरळ् (सन्त तिरुवल्लुवर - तमिल वेद / उत्तरवेद: धर्म, अर्थ एवं काम सविस्तार हिन्दी भाषान्तर)

अध्याय ११५ तिरुक्कुरळ 257
११५. प्रवाद का परिज्ञान
११४१ (गुप्त प्रेम का) प्रवाद फैलने के फलस्वरूप मेरे प्राण स्थिर हैं,
परन्तु सौभाग्यवश इसे अनेक लोग नहीं जानते ।
११४२. पुष्प सदृश नेत्रोंवाली मेरी प्रेमिका की विशेषता से
अनभिज्ञ होने के कारण इस नगर ने मुझे प्रवाद प्रदान
किया है ।
११४३. नगर के सभी लोगों को ज्ञात प्रवाद क्या मेरे लिए अमूल्य
नहीं है ? इससे वह मुझे प्राप्त न होकर भी मानो प्राप्त
हो गयी ।
११४४. प्रवाद से प्रेम बढ़ता जा रहा है । अन्यथा वह अपना
गुण तजकर सिकुड़ जाता ।
११४५. मद के अधिकाधिक पान से मस्ती बढ़ते जाने के समान
प्रवाद के अधिकाधिक फैलने पर प्रेम भी आनन्दमय होता
जाता है ।
११४६. प्रेमी के दर्शन केवल एक दिन ही हुए, परन्तु उससे उत्पन्न
प्रवाद चन्द्र को सर्प के ग्रसने के समान सर्वत्र फैल गया ।
११४७. प्रेम का यह ज्वर नगर-वासियों के प्रवाद के खाद तथा
माता के क्रुद्ध वचन के जल से खूब बढ़ता जायगा ।
११४८. प्रवाद से प्रेम को शाँत करने का कथन घृत से अग्नि को
शाँत करने के समान है ।
११४९. निर्भय रहने का आश्वासन देकर आज वे ही सब के
सामने लज्जित कर मुझे छोड़ गये हैं तो इस प्रवाद से
क्यों डरूँ ?
११५०. मेरे इच्छित प्रवाद को नगर-वासी फैला रहे हैं । अब
प्रेमी चाहें तो मेरी सहायता करेंगे ।
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258 திருக்குறள் அதிகாரம் 116.
2. கற்பியல்
116. பிரிவு ஆற்றாமை
1151. செல்லாமை உண்டேல் எனக்குஉரை மற்றுநின்
வல்வரவு வாழ்வார்க்கு உரை.
1152. இன்கண் உடைத்துஅவர் பார்வல் பிரிவஞ்சும்
புன்கண் உடைத்தால் புணர்வு.
1153. அரிதரோ தேற்றம் அறிவுடையார் கண்ணும்
பிரிவுஓர் இடத்துஉண்மை யான்.
1154. அளித்துஅஞ்சல் என்றவர் நீப்பின் தெளித்தசொல்
தேறியாக்கு உண்டோ தவறு
1155. ஓம்பின் அமைந்தார் பிரிவுஓம்பல் மற்றுஅவர்
நீங்கின் அரிதால் புணர்வு.
1156. பிரிவுஉரைக்கும் வன்கண்ணர் ஆயின் அரிதுஅவர்
நல்குவா என்னும் நசை.
1157. துறைவன் துறந்தமை தூற்றுகொல் முன்கை
இறைஇறவா நின்ற வளை.
1158. இன்னாது இனன்இல்ஊர் வாழ்தல் அதனினும்
இன்னாது இனியார்ப் பிரிவு.
1159. தொடின்சுடின் அல்லது காமநோய் போல
விடின்சுடல் ஆற்றுமோ தீ.
1160. அரிதுஆற்றி அல்லல்நோய் நீங்கிப் பிரிவுஆற்றிப்
பின்இருந்து வாழ்வார் பலர்.

अध्याय ११६ तिरुक्कुरळ 259
२. पातिव्रत्य
११६. असह्य वियोग
११५१. (हे प्रियतम !) जाना न हो तो मुझसे कहें, अन्यथा अपने द्रुत
प्रत्यागमन का समाचार उनसे कहें जो तब तक जीवित रहेंगे।
११५२. पहले तो उनकी दृष्टि आनन्ददायक थी, पर अब उनका मिलन
वियोग-भय-जनित दुःख से पूर्ण है।
११५३. समय-समय पर पृथक होना अवश्यम्भावी होने के कारण मेरी
विरह-वेदना से परिचित प्रियतम से भी कभी पृथक न होने का
दृढ़ वचन सुनकर विश्वास नहीं किया जाता।
११५४. (वियोग से ) निडर रहने का दृढ़ आश्वासन देनेवाले ही छोड़कर
चले जायँ तो उनके दृढ़ वचनों पर विश्वास करनेवाली का
क्या दोष ?
११५५. मुझे बचाना ही है तो शीघ्र उनके वियोग से बचाओ, अन्यथा
वियोग के पश्चात् पुनर्मिलन असम्भव है।
११५६. वे वियोग की चर्चा उठानेवाले पत्थर-दिल हों तो लौटकर प्रेम
करने की इच्छा भी व्यर्थ है।
११५७. पूर्वतः हाथ की कलाई से न उतरनेवाली मेरी चूड़ियाँ
प्रियतम से मेरे वियोग को कैसे न घोषित करेंगी ?
११५८. प्रिय बन्धुओं से रहित नगर का निवास दुखद होता है,
पर उससे भी अधिक दुखद होता है प्रियतम का वियोग।
११५९. स्पर्श करने पर ही जलानेवाली अग्नि क्या काम-ज्वर के
सदृश वियोग होने पर भी जला सकती है ?
११६०. असह्य विरह के ज्वर को भी सहते हुए वियोग के पश्चात्
जीवन व्यतीत करनेवाले अनेक हैं।

280 திருக்குறள் அதிகாரம் 117.
117. படர் மெலிந்திரங்கல்
1161. மறைப்பேன்மன் யான்இஃதோ நோயை இறைப்பவர்க்கு
ஊற்றுநீர் போல மிகும்.
1162. கரத்தலும் ஆற்றேன்இந் நோயைநோய் செய்தார்க்கு
உரைத்தலும் நாணுத் தரும்.
1163. காமமும் நாணும் உயிர்காவாத தூங்கும்என்
நோனா உடம்பின் அகத்து
1164. காமக கடல்மன்னும் உண்டே அதுநீந்தும்
ஏமப் புணைமன்னும் இல்.
1165. துப்பின் எவனாவர் மற்கொல் துயர்வரவு
நட்பினுள் ஆற்று பவா.
1166. இன்பம் கடல்மற்றுக் காமம் அஃதுஅடுங்கால்
துன்பம் அதனிற் பெரிது.
1167. காமக் கடும்புனல் நீந்திக கரைகாணேன்
யாமத்தும் யானே உளேன்.
1168. மன்னுயிர் எலலாம் துயிற்றி அளித்துஇரா
என்அல்லது இல்லை துணை.
1169. கொடியார் கொடுமையின் தாம்கொடிய இந்நாள்
நெடிய கழியும் இரா.
1170. உள்ளம்போன்று உள்வழிச் செல்கிற்பின் வெள்ளநீர்
நீந்தல மன்னோஎன் கண்.

अध्याय ११७ तिरुक्कुरळ 261
११७. विरहिणी का विलाप
११६१. मैं इस ज्वर को छिपा तो लूँ; परन्तु स्रोत का जल
निकाले जाने पर भी पुनः भर जाने के समान यह
बढ़ जाता है ।
११६२. इस काम-वेदना को छिपाया भी नहीं जाता और इसे
पहुँचानेवाले प्रेमी से कहने में भी लज्जा आती है ।
११६३. असह्य वेदना-ग्रस्त मेरे शरीर में प्राण रूपी डण्डे के दोनों
छोरों पर काम और लज्जा लटके हुए हैं ।
११६४. काम-वेदना का समुद्र उपस्थित है, परन्तु उसे पार करने के
लिए आवश्यक साधन रूपी नाव नहीं है ।
११६५. प्रेम में ही दुःख देनेवाले, शत्रु बनने पर न जाने
क्या-क्या कर बैठेंगे !
११६६. काम (संयोग के समय) आनन्द का समुद्र होता है, परन्तु
(वियोग में) उसका दुःख समुद्र से भी विशाल होता है ।
११६७. मैं काम के घोर प्रवाह के किनारे को तैरकर भी पा न सकी;
अर्ध रात्रि में भी अकेली ही हूँ ।
११६८. सम्पूर्ण जीव-राशि को अपनी गोद में सुलानेवाली इस
बेचारी रात्रि के लिए यहाँ मेरे अतिरिक्त और कोई
सहायक नहीं है ।
११६९. निष्ठुर प्रियतम की निर्ममता से भी अधिक कठोर हैं इन
दिनों की रातें जो लम्बी होकर बीत रही हैं ।
११७०. मैं भी अपने हृदय के समान प्रियतम के पास जा पाती तो
आँखों को अश्रु-प्रवाह में तैरने की आवश्यकता न होती ।

262 திருக்குறள் அதிகாரம் 118
118. கண்விதுப்பழிதல்
1171. கண்தாம் கலுழ்வது எவன்கொலோ தண்டாநோய
தாம்காட்ட யாம்கண் டது.
1172. தெரிந்துஉணரா நோக்கிய உண்கண் பரிந்துஉணராப்
பைதல் உழப்பது எவன்.
1173. கதுமெனத் தாம்நோக்கித் தாமே கலுழும்
இதுநகத் தக்கது உடைத்து.
1174. பெயல்ஆற்றா நீர்உலந்த உண்கண் உயல்ஆற்றா
உய்வுஇல்நோய் என்கண் நிறுத்து
1175. படல்ஆற்றா பைதல் உழக்கும் கடல்ஆற்றாக்
காமநோய் செய்தஎன் கண்.
1176. ஓஒ இனிதே எமக்குஇந்நோய் செய்தகண
தாஅம் இதன்பட் டது
1177. உழந்துழந்து உள்நீர அறுக விழைந்துஇழைந்து
வேண்டி அவர்கண்ட கண்.
1178. பேணாது பெட்டார் உளாமன்றே மற்றவாக்
காணாது அமைவில கண்.
1179. வாராக்கால் துஞ்சா வரின்துஞ்சா ஆயிடை
ஆரஞர் உற்றன கண்.
1180. மறைபெறல் ஊரார்க்கு அரிதன்றால் எம்போல்
அறைபறை கண்ணா அகத்து.

अध्याय ११८ तिरक्कुरळ 263
११८. वेदनापूर्ण नेत्र
११७१. इन्हीं नेत्रों के दिखाने पर मेरे देखने से यह असह्य
काम-वेदना मुझे वाधित कर रही है, तो ये नेत्र स्वयं क्यों
विलाप करते हैं ?
११७२. जिन कामुक नेत्रों ने पूर्व विना विचारे देखा, वे ही अब
विश्लेषण किये विना दुःख का अनुभव क्यों करें !
११७३. उस दिन प्रियतम को नेत्रों ने स्वयं भागकर देखा था,
पर आज वे स्वयं विलाप कर रहे हैं । यह वस्तुतः
हास्यप्रद ही है ।
११७४. असह्य व अनन्त काम-वेदना मुझ में उत्पन्न करके मेरे
ये कामुक नेत्र स्वयं रो-रोकर सूख गये हैं ।
११७५. समुद्र से भी विशाल असह्य काम-वेदना उत्पन्न करनेवाले मेरे
ये नेत्र अब निद्राहीन हो वेदना से पीड़ित हैं ।
११७६. मुझ में इस प्रकार की काम-वेदना उत्पन्न करनेवाले मेरे
ये नेत्र अब दुःख से पीड़ित हैं । यह अच्छा ही हुआ ।
११७७. अत्यधिक काम-वश हो प्रियतम को देखनेवाले मेरे ये नेत्र अब
वेदना सह-सहकर अश्रुहीन रह जायँ !
११७८. हृदय के विना (केवल शब्दों से ही) प्रेम दिखानेवाले हैं वे ।
उन्हें न देख नेत्र अशाँत हैं ।
११७९. प्रियतम न आवें तो निद्रा नहीं आती; और अगर आ भी जायँ
तब भी नहीं आती । इनके मध्य में मेरे ये नेत्र
असह्य दुःख से पीड़ित हैं ।
११८०. ढिंढोरा पीटनेवाले मेरे जैसे नेत्र जिसके हों उनके हृदय की
गुप्त बातों को समझना दूसरों के लिए कठिन नहीं है ।

264 திருக்குறள் அதிகாரம் 119.
119. பசப்புறு பருவரல்
1181, நயந்தவர்க்கு நல்காமை நேர்ந்தேன் பசந்தான்
பண்பியார்க்கு உரைக்கோ பிற.
1182. அவர்தந்தார் என்னும் தகையால் இவர்தந்துஎன்
மேனிமேல் ஊரும் பசப்பு
1183. சாயலும் நாணும் அவர்கொண்டார் கைம்மாறா
நோயும் பசலையும் தந்து.
1184. உள்ளுவன் மன்யான் உரைப்பது அவர்திறமால்
கள்ளம் பிறவோ பசப்பு.
1185. உவகைகாண்எம் காதலர் செல்வார் இவக்காண்என்
மேனி பசப்புஊர் வது.
1186. விளக்குஅற்றம் பார்க்கும் இருளேபோல் கொண்கன்
முயக்குஅற்றம் பார்க்கும் பசப்பு
1187. புல்லிக் கிடந்தேன் புடைபெயர்ந்தேன், அவ்வளவில்
அள்ளிக்கொள் வற்றே பசப்பு.
1188. பசந்தாள் இவள்என்பது அல்லால் இவளைத்
துறந்தார் அவர்என்பார் இல்.
1189. பசக்கமன் பட்டாங்குஎன் மேனி நயப்பித்தார்
நன்னிலையர் ஆவர் எனின்,
1190. பசப்புஈனப் பேர்பெறுதல நன்றே நயப்பித்தார்
நல்காமை தூற்றார் எனின்,

अध्याय ११९ तिरुक्कुरळ 265
११९. पीलेपन की व्यथा
११८१. मैं स्वयं प्रियतम के बिछुड़ते समय सहमत हुई । अब अपने
पीलेपन की व्यथा किससे कहूँ ?
११८२. यह पीलापन उस प्रिमतम प्रदत्त होने के अहंकार के साथ मेरे
सम्पूर्ण शरीर पर फैलता जा रहा है ।
११८३. मेरा लावण्य एवं लज्जा तो वे ले गये, और प्रतिफल स्वरूप
विरह-वेदना और पीलापन मुझे दे गये ।
११८४. मैं उनके श्रेष्ठ गुणों का ही विचार और उनका ही गुण-गान
करती हूँ । तो फिर मुझ पर यह पीलापन क्यों ? यह धोखा
तो नहीं है ?
११८५. वह देखो ! प्रियतम मुझे छोड़े जा रहे हैं ! यह देखो ! मेरा
शरीर पीला पड़ता जा रहा है !
११८६. दीपक के लुप्त होने की प्रतीक्षा करनेवाले अन्धकार के समान
मेरे प्रियतम के गाढ़ालिंगन से अलग होने की प्रतीक्षा पीलापन
करता रहता है ।
११८७. गाढ़ालिंगन में बँधी पड़ी थी । क्षण मात्र के लिए अलग
हुई कि इतने में पीलेपन ने मानो मुझे निगल ही डाल ।
११८८. सब यही कहते हैं कि मैं पीली पड़ गयी । पर यह कहनेवाला
कोई नहीं कि मुझे वे छोड़कर चले गये ।
११८९. मना कर गये हुए मेरे प्रियतम सचमुच गुणी हैं तो मेरा
शरीर ऐसा ही पीलापन लिये रहे ।
११९०. यदि लोग मना कर गये हुए मेरे प्रियतम के वियोग की निन्दा
न करें तो मेरे पीलेपन की वार्ता प्रिय ही होगी ।
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266 திருக்குறள் அதிகாரம் 120
120. தனிப் படர் மிகுதி
1191. தாம்வீழ்வார் தம்வீழப் பெற்றவர் பெற்றாரே
காமத்துக் காழ்இல் கனி.
1192. வாழ்வார்க்கு வானம் பயந்தற்றால் வீழ்வார்க்கு
வீழ்வார் அளிக்கும் அளி.
1193. வீழுநர் வீழப் படுவார்க்கு அமையுமே
வாழுநம் என்னும் செருக்கு.
1194. வீழப் படுவார் கெழீஇயிலர் தாம்வீழ்வார்
வீழப் படாஅர் எனின்.
1195. நாம்காதல் கொண்டார் நமக்குஎவன் செய்பவோ
தாம்காதல் கொள்ளாக் கடை.
1196. ஒருதலையான் இன்னாது காமம்காப் போல
இருதலை யானும் இனிது.
1197. பருவரலும் பைதலும் காணான்கொல் காமன்
ஒருவர்கண் நின்றுஒழுகு வான்.
1198. வீழ்வாரின் இன்சொல் பெறாஅது உலகத்து
வாழ்வாரின் வன்கணார் இல்.
1199. நசைஇயார் நல்கார் எனினும் அவர்மாட்டு
இசையும் இனிய செவிக்கு.
1200. உறாஅர்க்கு உறுநோய் உரைப்பாய் கடலைச்
செறாஅஅய் வாழிய நெஞ்சு.

अध्याय १२० तिरुक्कुरळ 267
१२०. वियोग में विरहाधिक्य
११९१. बीज रहित प्रेम-फल को वे ही प्रेमिकाएँ प्राप्त करती हैं जिनके
प्रियतम भी समान प्रेम करते हैं।
११९२. जीवों के लिए मेघ-वर्षा के समान होता है प्रियतम का
: अपनी प्रेमिका के प्रति प्रेम।
११९३. प्रियतम का प्रेम प्राप्त प्रेमिका (वियोग में भी) अपने भावी
जीवन का विचार कर अवश्य गर्व करेगी।
११९४. प्रियतम का प्रेम प्राप्त न हो तो, लोक-सम्मानित होने पर भी
वे (प्रेमिकायें) सौभाग्यवती नहीं होतीं।
११९५. हम जिससे प्रेम करते हैं वह यदि स्वयं हम से प्रेम न करे तो
उससे हमारा क्या काम बनेगा ?
११९६. एक पक्ष का (प्रेम) निरानंद होता है; तुला के समान दोनों
ओर से समान होने पर ही आनन्दप्रद होता है।
११९७. मदन (उभय प्रेमियों में से) एक के पास ही स्थिर रहने के
कारण, क्या मेरे दुःख और दर्द को नहीं देखता ?
११९८. प्रियतम के मधुर शब्दों को प्राप्त न करके भी
संसार में जीवित रहनेवाली (मुझ जैसी) स्त्री से अधिक
कठोर हृदय कोई नहीं।
११९९. लौटकर प्रियतम के प्रेम न करने पर भी उनकी प्रशंसा को
सुनना मेरे कानों को मधुर प्रतीत होता है।
१२००. जियो मेरे हृदय ! अपने अपार दुःख को उस प्रेमहीन से व्यक्त
करते हो ! अच्छा हो, यदि समुद्र को सुखाने का
प्रयत्न करो (जो उससे सुलभ है) !

268 திருக்குறள அதிகாரம் 121.
121. நினைந்தவர் புலம்பல்
1201 உள்ளினும் தீராப் பெருமகிழ் செய்தலால்
கள்ளினும் காமம் இனிது.
1202. எனைத்துஒன்று இனிதேகாண் காமம்தாம் வீழ்வார்
நினைப்ப வருவதுஒன்று இல்.
1203. நினைப்பவர் போன்று நினையாகொல் தும்மல்
சினைப்பது போன்று கெடும்.
1204. யாமும் உளேம்கொல அவாநெஞ்சத்து எம்நெஞ்சத்து
ஓஒ உளரே அவர்.
1205. தம்நெஞ்சத்து எம்மைக் கடிகொண்டார் நாணார்கொல்
எமநெஞ்சத்து ஓவா வரல்.
1206. மற்றுயான் என்னுளேன் மன்னோ அவரொடுயான்
உற்றநாள் உள்ள உளேன்.
1207. மறப்பின் எவனாவன் மற்கொல் மறப்புஅறியேன்
உள்ளினும் உள்ளம சுடும்.
1208. எனைத்து நினைப்பினும் காயார் அனைத்துஅன்றோ
காதலர் செய்யும் சிறப்பு.
1209. விளியும்என் இன்உயிர் வேறல்லம் என்பார்
அளியின்மை ஆற்ற நினைந்து.
1210. விடாஅது சென்றாரைக கண்ணினால் காணப்
படாஅதி வாழி மதி.

अध्याय १२१ तिरुक्कुरळ 269
१२१. एकाकी में स्मरण
१२०१. स्मरण भी अनन्त आनन्दप्रद होने के कारण प्रेम मद्य से भी
अधिक मधुर होता है ।
१२०२. प्रियतम के स्मरण मात्र से ही (वियोग-जनित) सम्पूर्ण दुःख
अगोचर हो जाते हैं । अतः प्रेम किसी भी मात्रा में
मधुर ही होता है ।
१२०३. छींक आती-आती रह गयी । क्या, प्रियतम मेरा स्मरण
करनेवाले जैसे बन कर अब स्मरण ही नहीं करते ?
१२०४. मेरे हृदय में वे अवश्य उपस्थित हैं । क्या मेरे लिए भी
उनके हृदय में स्थान है ?
१२०५. अपने हृदय से मुझे अलग रखनेवाले (प्रियतम) सतत मेरे
हृदय में प्रवेश करते क्या लज्जित नहीं होते ?
१२०६. उनके साथ मेरे संयोग के उन दिनों के स्मरण से ही
मैं जीवित हूँ, अन्यथा कैसे जीवित रहती ?
१२०७. विस्मरण ? यह मुझे अज्ञात है । उनका स्मरण ही
हृदय को उत्तत कर देता है तो उनके पूर्ण विस्मरण से
मेरी क्या दशा होगी !
१२०८. प्रियतम- का कितना ही स्मरण क्यों न करूँ, वे रुष्ट
न होंगे । यह है उनका श्रेष्ठ उपकार ।
१२०९. 'हम दो नहीं हैं', ऐसा कहनेवाले मेरे उस प्रियतम में
प्रेम के अभाव का स्मरण करके स्नेह-युक्त मेरे प्राण
सूखे जा रहे हैं ।
१२१०. हे चन्द्र ! अभिन्न रहकर अन्त में बिछुड़े हुए प्रियतम को मै जब
तक आँखों से न देख लूँ, तब-तक यहीं बने रहो ।

270 திருக்குறள் அதிகாரம் 122.
122. கனவுநிலை உரைத்தல்
1211. காதலர் தூதொடு வந்த கனவினுக்கு
யாதுசெய் வேன்கொல் விருந்து.
1212. கயலுணகண் யான்இரப்பத் துஞ்சின் கலந்தார்க்கு
உயலுண்மை சாற்றுவேன் மன்.
1213. நனவினான் நல்கா தவரைக் கனவினான்
காண்டலின் உண்டுஎன் உயிர்.
1214 கனவினான் உண்டாகும் காமம் நனவினான்
நல்காரை நாடித் தரற்கு.
1215. நனவினான் கண்டதூஉம் ஆங்கே கனவும்தான்
கண்ட பொழுதே இனிது.
1216. நனவுஎன ஒன்றுஇல்லை ஆயின் கனவினான்
காதலர் நீங்கலர் மன்.
1217. நனவினான் நல்காக் கொடியார் கனவினான்
என்எம்மைப் பீழிப் பது.
1218. துஞ்சுங்கால் தோள்மேல ராகி விழிக்குங்கால்
நெஞ்சத்தர் ஆவர் விரைந்து.
1219. நனவினான் நல்காரை நோவா கனவினான்
காதலாக் காணா தவர்.
1220. நனவினான் நமநீத்தார் என்பர் கனவினான்
காணார்கொல் இவ்வூ ரவர்.

अध्याय १२२ तिरुक्कुरळ 271
१२२. स्वप्नावस्था का वर्णन
१२११. प्रियतम का सन्देश लानेवाले उस स्वप्न का आतिथ्य
मैं किस प्रकार करूँ ?
१२१२. मेरी इच्छा के अनुसार नेत्र निद्रामग्न हो जायँ तो
स्वप्न में आ मिलनेवाले (प्रियतम) से अपने बचे रहने के मर्म को
व्यक्त करूँ।
१२१३. जाग्रतावस्था में अप्राप्त प्रियतम को कम से कम स्वप्नावस्था में
देख पाने के कारण ही मेरे प्राण टिके हुए हैं।
१२१४. स्वप्न के प्रेम-व्यवहार जाग्रतावस्था में प्रेम न करनेवाले
प्रियतम को खोज लाने के लिए ही हैं।
१२१५. जाग्रतावस्था का आनन्द संयोग के समय ही रहा।
स्वप्न भी देखने भर तक मधुर होता है।
१२१६. 'जाग्रत' नामक अवस्था न रहे तो स्वप्न में प्रियतम मुझसे
कभी पृथक न हों।
१२१७. जाग्रतावस्था में प्रेम न करनेवाले निष्ठुर प्रियतम स्वप्न में आकर
क्यों मुझे तंग करते हैं ?
१२१८. निद्रा के समय स्वप्न में स्कन्धों पर स्थित रहकर जागते
ही शीघ्र हृदय में प्रविष्ट हो जाते हैं।
१२१९. स्वप्न में प्रियतम के दर्शन न करनेवाली ही जाग्रत में प्रेम
न करनेवाले प्रियतम को भला-बुरा कहेंगी।
१२२०. 'जाग्रत में (प्रियतम) मुझे छोड़ गये' ऐसा
कहनेवाली, क्या स्वप्न में उनके दर्शन नहीं करतीं ?

272 திருக்குறள் அதிகாரம் 123.
123. பொழுதுகண்டு இரங்கல்
1221. மாலையோ அல்லை மணந்தார் உயிர்உண்ணும்
வேலைநீ வாழி பொழுது.
1222. புன்கண்ணை வாழி மருள்மாலை எம்கேள்போல்
வன்கண்ண தோநின் துணை.
1223. பனிஅரும்பிப் பைதல்கொள் மாலை துனிஅரும்பித்
துன்பம் வளர வரும்.
1224. காதலர் இல்வழி மாலை கொலைகளத்து
ஏதிலர் போல வரும்.
1225. காலைக்குச் செய்தநன்று என்கொல எவன்கொல்யான்
மாலைக்குச் செய்த பகை.
1226. மாலைநோய் செய்தல் மணந்தார் அகலாத
காலை அறிந்ததூ இலேன்.
1227. காலை அரும்பிப் பகல்எல்லாம் போதாகி
மாலை மலரும்இந் நோய்.
1228. அழல்போலும் மாலைக்குத் தூதாகி ஆயன்
குழல்போலும் கொல்லும் படை.
1229 பதிமருண்டு பைதல் உழக்கும் மதிமருண்டு
மாலை படர்தரும் போழ்து.
1230. பொருள்மாலை யாளரை உள்ளி மருளமாலை
மாயும்என் மாயா உயிர்.

अध्याय १२३ तिरुक्कुरळ 273
१२३. सान्ध्य-वेदना
१२२१. सन्ध्या ? नहीं प्रेमियों की प्राण-भक्षिणी अन्तिम अवधि है !
सन्ध्ये ! तू धन्य है ।
१२२२ हे मन्द-प्रभा सन्ध्ये ! धन्य है ! क्या तू भी मेरे समान
दुखी है ? तेरा सहयोगी भी क्या मेरे प्रियपम के समान
निर्दय है ?
१२२३. ओस-कण युक्त मन्द-प्रभा सन्ध्या अब मुझे अधिकाधिक पीड़ा
देती हुई बढ़ती ही चली आ रही है ?
१२२४. प्रियतम की अनुपस्थिति में सन्ध्या ऐसी आती है जैसे शूली
चढ़ाने के स्थल पर जल्लाद ।
१२२५. प्रातःकाल का मैने उपकार ही क्या किया था, और दुःखदायिनी
इस सन्ध्या का क्या अपकार ?
१२२६. प्रियतम के साथ संयोग में रहते समय मै सन्ध्या के इस दुःखप्रद
व्यवहार से अज्ञात थी ।
१२२७. (प्रेम की) यह बीमारी प्रातःकाल कली-सी रहकर सम्पूर्ण दिवस
क्रमशः बढ़कर सन्ध्या में पूर्णतः विकसित हो उठती है ।
१२२८. अग्नि सदृश दुःखदायिनी सन्ध्या की दूती बनकर ग्वाले की
मुरली मेरे लिए संहारक शस्त्र के समान है ।
१२२९. बुद्धि को विकार-ग्रस्त करती हुई ढलनेवाली सन्ध्या के
साथ-साथ यह नगर भी विकार-ग्रस्त हो दुखी होगा ।
१२३०. धनोपार्जन के हेतु गये हुए प्रियतम का स्मरण कर (विरह में भी)
बचे हुए मेरे प्राण इस विकार-ग्रस्ता सन्ध्या में कूँच
कर रहे हैं ।
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274 திருக்குறள் அதிகாரம் 124.
124. உறுப்புநலன் அழிதல்
1231. சிறுமை நமக்கொழியச் சென்றென்றார் உள்ளி
நறுமலர் நாணின கண்.
1232. நயந்தவர் நல்காமை சொல்லுவ போலும்
பசந்து பனிவாரும் கண்.
1233. தணந்தமை சால அறிவிப்ப போலும்
மணந்தநாள் வீங்கிய தோள்.
1234. பணைநீங்கிப் பைந்தொடி சோரும் துணைநீங்கித்
தொல்கவின் வாடிய தோள்.
1235. கொடியார் கொடுமை உரைக்கும் தொடியொடு
தொல்கவின் வாடிய தோள்.
1236. தொடியொடு தோள்நெகிழ நோவல் அவரைக்
கொடியர் எனக்கூறல் நொந்து.
1237. பாடு பெறுதியோ நெஞ்சே கொடியார்க்குஎன்
வாடுதோள் பூசல் உரைத்து.
1238. முயங்கிய கைகளை ஊக்கப் பசந்தது
பைந்தொடிப் பேதை நுதல்.
1239. முயக்கிடைத் தண்வளி போழப் பசப்புற்ற
பேதை பெருமழைக் கண்.
1240. கண்ணின் பசப்போ பருவரல் எய்தின்றே
ஒண்ணுதல் செய்தது கண்டு

अध्याय १२४ तिरक्कुरळ -275
१२४. अंग-सौन्दर्य की क्षति
१२३१. मुझे विरह-वेदना देकर विदेश गये हुए प्रियतम के स्मरण से
(मेरे क्षीण हो जाने के कारण) नेत्र सुन्दर सुमनों के सम्मुख
लज्जित हुए ।
१२३२. पीली रोती हुई आँखें प्रियतम का प्रेम प्राप्त न होने की मानो
घोषणा कर रहे हैं ।
१२३३. संयोग के दिन फूले हुए स्कन्ध आज (ढीले पड़कर) वियोग को
मानो स्पष्टतः व्यक्त कर रहे हैं ।
१२३४. प्रियतम के वियोग के कारण स्कन्ध के सौन्दर्य-च्युत हो
सिकुड़कर क्षीण पड़ने से चूड़ियाँ भी फिसलती जा रही हैं ।
१२३५. भूतकालीन सहज सौन्दर्य से च्युत, चूड़ियों को फिसलानेवाले
सिकुड़े हुए स्कन्ध निष्ठुर प्रियतम की निर्ममता को
व्यक्त कर रहे हैं ।
१२३६. फिसलती चूड़ियों तथा सिकुड़े स्कन्धों को देख प्रियतम को
‘निष्ठुर’ कहते सुनकर मैं दुखित हूँ ।
१२३७. हे हृदय ! उस निष्ठुर प्रियतम से मेरे सिकुड़े हुए स्कन्धों की
विवशता को व्यक्त करके क्या गौरवान्वित होना चाहते हो ?
१२३८. आलिंगित करों को तनिक ढीला किया कि सुन्दर चूड़ियों से
भूषित उस बेचारी का माथा पीला पड़ गया ।
१२३९. गाढ़ालिंगन के मध्य तनिक शीतल वायु के प्रवेश के कारण
बेचारी के विशाल शीतल नेत्र तुरन्त पीले पड़ गये ।
१२४०. प्रेमिका का प्रकाशपूर्ण माथा पीला पड़ते देख उस (प्रियतम) के
नेत्र भी पोले हो पीड़ित हुए ।

276 திருக்குறள் அதிகாரம் 125.
125. நெஞ்சொடு கிளத்தல்
1241. நினைத்துஒன்று சொல்லாயோ நெஞ்சே எனைத்தொன்றும்
எவ்வநோய் தீர்க்கும மருந்து.
1242. காதல் அவர்இல ராகநீ நோவது
பேதைமை வாழிஎன் நெஞ்சு.
1243. இருந்துஉள்ளி என்பரிதல் நெஞ்சே பரிந்துஉள்ளல்
பைதல்நோய் செய்தார்கண் இல்.
1244. கண்ணும் கொளச்சேறி நெஞ்சே இவைஎன்னைத்
தின்னும் அவர்க்காணல் உற்று.
1245 செற்றார் எனக்கை விடல்உண்டோ நெஞ்சேயாம்
உற்றால் உறாஅ தவா.
1246. கலந்துஉணர்ததும் காதலர்க் கண்டால் புலந்துஉணராய்
பொய்க்காய்வு காய்திஎன் நெஞ்சு
1247. காமம் விடுஒன்றோ நாண்விடு நல்நெஞ்சே
யானோ பொறேன்இவ் இரண்டு.
1248. பரிந்தவர் நல்கார்என்று ஏங்கிப் பிரிந்தவர்
பின்செல்வாய் பேதைஎன் நெஞ்சு.
1249. உள்ளத்தார் காத லவர்ஆக உள்ளிநீ
யாருழைச் சேறிஎன் நெஞ்சு,
1250. துன்னாத் துறந்தாரை நெஞ்சத்து உடையேமா
இன்னும் இழதும கவின்.