रंगनाथ रामायण (प्रसिद्ध दक्षिण भारतीय रामायण - सम्पूर्ण सविस्तार हिन्दी अनुवाद)

फिर, वे सेतु पर कुछ कदम आगे चले और उस पर खडे होकर अपने अनुज के हाथ का
धनुष अपने हाथ में लिया और उसकी नोक से उस सेतु पर एक रेखा खींचकर उसे इस
प्रकार काट दिया कि कपियों के द्वारा निर्मित उस सेतु के सभी जोड टूट गये । उसके
पश्चात् वे बोले--'जो व्यक्ति इस स्थान पर स्नान करेगा, उसके परस्त्रीगमन, ब्रह्महत्या, गुरु-
द्रोह, गो-वध, सुरापान, वेद-दूषण, पर-वित्तापहरण, सहोदरी रति, स्त्री-हत्या, चोरो की
मित्रता, गृह-दाह, मास-भक्षण आदि कार्यों के द्वारा उत्पन्न समस्त पाप नष्ट हो जायेंगे, पुण्य की प्राप्ति
होगी, और उसे चिरायु, आरोग्य, पर-हितवृद्धि, सौभाग्य एव शाश्वत कीर्त्ति प्राप्त होगी ।'
इसके पश्चात् राघव बडे हर्ष से पुष्पक पर आरूढ हुए । यह पुष्पक देवताओ के
आशीर्वाद तथा वानरो की प्रशसा प्राप्त करते हुए पूर्ववत् आकाश-मार्ग में बड़े वेग से जाने
लगा । तब मनुकुलेश्वर भूमि सुता को देखकर बोले--'हे विधुवदनी, इसी स्थान पर
विभीषण हम से मिला था। यही पर मैने कुश-शय्या पर शयन किया था । यही पर मैने
एकान्त-सेवा की और ब्रह्मास्त्र को चढाकर समुद्र पर चलाने का उपक्रम किया, तो नदियों
के साथ समुद्र ने आकर इसी स्थान पर मुझे प्रणाम किया था । हे कमलमुखी, यहाँ पर
मैंने अनुपम विक्रम एव शान्ति से वाण का सधान करके वालि का वध किया था । वहाँ
देखो, प्रचुर वनो और फलो से युक्त किष्किन्धापुरी है, जो सुग्रीव की राजधानी है ।
तब चचल नेत्रवाली जानकी ने रामचन्द्र से कहा--'हे नाथ, मेरी इच्छा है कि
सुग्रीव की पत्नियों को भी अपने साथ अयोध्या ले चलूँ ।' तब राम ने पुष्पक को वहाँ
रोक दिया । राम की आज्ञा से सुग्रीव आकाश-मार्ग से जाकर तारा आदि अपनी पत्नियों
को ले आया । वे बड़ी भक्ति के साथ सीता को प्रणाम करके पुष्पक विमान में बैठ गई ।
फिर, पुष्पक पूर्ववत् चलने लगा । ऋष्यमूक पर्वत के निकट पहुँचते ही रघुराम ने जानकी
को देखकर कहा--'यही ऋष्यमूक पर्वत मेरे वानर-मित्रो का निवास है । इसी पर्वत पर
मैंने सभी रहस्यो को जानकर सुग्रीव से मित्रता की थी । यही वह पपा सरोवर है,
जो सदा रवि-किरणो से विकसित कमलो से दीप्तिमान् रहता है । हे सीते, तुम्हारे वियोग
से तप्त में इस पुण्य सरोवर के मृदुल तटों पर जब अपार दुख का अनुभव कर रहा था,
तब पुण्यात्मा पवनकुमार हमसे मिला और मेरे हृदय-कमल को शान्ति पहुँचाकर सुग्रीव
से हमारी भेंट कराई । वहाँ देखो, उस वन के मध्य शबरी का आश्रम सुशोभित हो रहा है ।
यही पर मैंने क्रुद्ध होकर घोर युद्ध-कौशल दिखाया था और महा वलशाली कबध का
वध किया था । इसी स्थान पर उन्नतात्मा जटायु का स्वर्गवास हुआ । तुम्हें ले जानेवाले
नीच रावण को उसने रोका था और उसके साथ युद्ध करके यही पर आहत होकर गिरा था ।
वहाँ झाड़ियो एव वनो से आकीर्ण प्रदेश ही 'जनस्थान' कहलाता है । वहाँ देखो,
उसी स्थान पर सौमित्र ने शूर्पणखा के नाक-कान काटे थे । यहाँ देखो, इस स्थान पर मद-
मत्त हो हम पर आक्रमण करने आये हुए खर-दूषण आदि राक्षसो का सहार हुआ था ।
यहाँ पर मायामृग के रूप में मारीच ने मुझे तग किया था और यहाँ पर उसकी मृत्यु हुई ।
यही पंचवटी है । लो, यही वह पर्णशाला है, जहाँ से रावण मायारूप धरकर तुम्हें
चुरा ले गया था । वहाँ देखो, वही सुतीक्ष्ण मुनि का आश्रम है और उससे थोड़ी दूर पर

युद्धकांड ४६७
दीखने वाला आश्रम अगस्त्य का है। वहीं शरभंग मुनि का आश्रम है और वह देखो महामुनि
अत्रि का आश्रम दीख रहा है । वही पर सती अनसूया ने तुम्हें प्रेम से अंगराग प्रदान
किया था । वही चित्रकूट पर्वत है, जहाँ भरत ने मुझसे (घर लौटने की) प्रार्थना की थी।
वहाँ देखो, अनतिदूर विमल काननों के मध्य यमुना सुशोभित हो रही है। वहाँ देखो, अनेक दिव्य
मुनि जिसकी सेवा करते हैं, ऐसी विमल तरंगावली से युक्त गंगा नदी प्रवाहित हो रही है । उसके
किनारे अनेक उद्यानों से परिपूर्ण शृंगवेरपुर विलसित हो रहा है । वही वह सुन्दर स्थान है, जहाँ
गुह बड़ी भक्ति के साथ हमसे मिला था । वह देखो, वही सरयू नदी है, जिसके तट पर
अनेक यूप-काष्ठ विलसित हैं । हे कमलाक्षी, विशाल पुण्य-राशि अयोध्या वहाँ दीख रही है,
उसे प्रणाम करो ।' इस प्रकार, जब राम ने सीता को संकेत से अयोध्या दिखाई, तब बड़े
कुतूहल से वानर एवं राक्षस उचक-उचककर उस सुन्दर नगर को देखने लगे, जो असंख्य
रत्नों, स्वर्ण-सौधों, असंख्य तोरणों, ध्वजाओं तथा बहुत-से गज, अश्व, रथ, पदाति-सेना से
युक्त हो अपार वैभव से विलसित होते हुए अमरावती के समान दीख रहा था ।
१६४ भरद्वाज मुनि का आतिथ्य
चौदह वर्ष की समाप्ति के पश्चात् शुक्ल पंचमी (पंचम) के शुभ दिन में राम
अविरत तेजस्वी भरद्वाज मुनि के आश्रम के निकट उतरे । वे पुष्पक को आकाश में ठहरा-
कर आप आश्रम में गये और उस मुनि के चरण-कमलों में अपना मस्तक झुकाकर प्रणाम
किया और बड़े हर्ष से मुनि के आशीर्वाद प्राप्त किये । उसके पश्चात् उन्होंने अत्यन्त
विनय के साथ कहा—'हे अनघ, बहुत समय से मुझे आपका कुशल-समाचार ज्ञात नहीं
हुआ था । वनवास में रहते हुए बहुत समय व्यतीत हो गया है। आप को, कद, मूल, फल,
जल आदि उपलब्ध होने में कोई कष्ट तो नहीं होता ? आप की तपस्या बिना विघ्न-
बाधा के सतत चल रही है न ?'
राम के विनयपूर्ण वचनों को सुनकर मुनि अत्यन्त प्रसन्न हुए । वे बोले—
'हे निखिल लोकाराध्य, जब तुम स्वयं यहाँ जन्म लेकर बड़ी निष्ठा से समस्त लोकों का पालन
करते हो, तब भला, कही किसी को कष्ट या कोई दुःख हो सकता है ? पुण्य-कर्म करने-
वालों को कही कोई विघ्न-बाधा हो सकती है ? हे सत्यनिष्ठ, तुम्हारे प्रसाद से हम अत्यंत
सुखी हो सभी धर्म-कार्य संपन्न करते, वेद-विहितअनुष्ठान का आचरण करते हुए तपस्या
करते हैं । वनवास के लिए जाते समय तुम यहाँ आये थे । यहाँ से जाने के दिन से फिर
आज लौटकर आने तक तुम्हारा सारा वृत्तांत मैंने अपनी दिव्य दृष्टि से जान लिया है ।
तुम्हारे किये हुए अद्भुत कार्य देवताओं के लिए भी असंभव हैं । तुम्हारे वन जाने
के दिन से ही समस्त सुख-भोगों का त्याग कर घन जटा-भार एवं वल्कल धारण किये हुए,
भरत अत्यन्त भक्ति से तुम्हारी पादुकाओं पर समस्त राज्य-भार डालकर राज्य चला रहा है।
आश्चर्यजनक श्रद्धा से वह तुम्हारे आगमन की प्रतीक्षा कर रहा होगा । अपने अनुज की
श्रद्धा का विचार करके तुम्हें वहाँ शीघ्र पहुँच जाना चाहिए । किन्तु हे अनघ, तुम वनवास
से थके हुए आये हो, अतः आज तुम हमारे आश्रम में विश्राम करो । कल प्रात काल ही
हम से विदा लेकर यहाँ से जाना । मैं प्रीतिभोज की व्यवस्था करता हूँ ।

४६८ रंगनाथ रामायण
इतना कहकर मुनि ने अपने श्रेष्ठ तप की महिमा से राम को चकित करते हुए
कामधेनु का स्मरण किया । तुरन्त उस कामधेनु ने स्वच्छ कान्ति से चमकता हुआ, भात,
फल, घृत, दाल, विविध मिष्टान्न, मधुर शाक, शक्कर, दधि, परमान्न, औँटाया हुआ दूध,
मधु, शिखरन, शरबत, चटनी, पेवस, वरी, सुगंधित जल और स्वादिष्ट अँचार आदि का
प्रबन्ध कर दिया । तब राम ने वानर तथा दैत्य-नायकों के साथ बडी भक्ति एवं प्रीति से
भोजन किया । तदनन्तर भरद्वाज ने राम से कहा--'हे सुगुणाभिराम, हे कल्याणगुणधाम,
मैं तुम्हें कोई वर देना चाहता हूँ । तुम अपनी इच्छा से माँग लो ।' तब राम ने हाथ
जोडकर कहा--'हे मुनीश्वर, आप कृपा करके ऐसा वर प्रदान कीजिए कि साकेत नगरी
के चारो ओर तीन योजन तक की भूमि वर्ष भर शस्य-श्यामल बनी रहे और वहाँ के वृक्ष
सदा फूलते-फलते रहें । इसके सिवा मै और कोई वर नही चाहता ।' मुनि ने ऐसा ही
वर देने की कृपा की । वानर-वीर मुनि के दर्शन करके हर्ष से प्रफुल्लित होकर अपने को
कृतार्थ मानने लगे ।
तब रघुपति अनिलकुमार को देखकर बोले--'हे मारुति, तुम अपनी अनुपम शक्ति
से शीघ्र शृंगवेरपुर जाकर पुण्यात्मा गुह से मिलो और हमारे आगमन की सूचना उसे दो ।
उस पुण्यात्मा से मार्ग जानकर नंदीग्राम पहुँचकर हमारे अनुज शुभव्रती, दयालु तथा
उन्नतात्मा भरत को हमारे आगमन का समाचार देकर शीघ्र लौट आओ ।'
तब हनुमान् ने मानव-रूप धारण कर बडे वेग से गगा नदी को पार किया, और
शृंगवेरपुर में पहुँचा । वहाँ परहितात्मा परमेश्वर के आगमन का समाचार न जानने के
कारण गुह मन-ही-मन सोचने लगा--'मैं अपने प्रभु राजाराम के चरण-कमलो की सेवा
करते हुए उनके साथ वन में नही जा सका । पता नही, वे वहाँ कैसे रहते हैं और कहाँ हैं ?
कदाचित् वे सिंह, भेरुण्ड, राक्षस, अग्नि, भुजंग, विष आदि से पीडित हो कही
नष्ट तो नही हो गये । अन्यथा, (चौदह वर्ष की) अवधि समाप्त होने के पश्चात् भी
रघुराम लौटकर क्यो नही आये । राम अपने वचन तोडनेवाले नही हैं । मुझसे भूल

युद्धकांड ४६९
कमलो की सेवा करते हुए गया, वैसे मै भी उस दिन जा नही सका। राम से अलग हो,
मै कैसे इस पृथ्वी पर जीवित रह सकता हूँ ? मैने उसी दिन प्रतिज्ञा की थी कि यदि
चौदह वर्ष समाप्त होने के पश्चात् भी रघुपति लौटने की कृपा नही करेंगे, तो मै चिता
में जलकर अपने प्राण त्याग दूँगा । क्या, मै उस प्रतिज्ञा को झूठी होने दूँ ।' ऐसा निश्चय
करके उन्होने अपने मन्त्रियो को बुलाकर कहा—'मै राम से मिलने के लिए अग्नि-प्रवेश
करके अपने प्राण त्यागूँगा । तुम शत्रुओं का मद हरण करनेवाले, शौर्य-सम्पन्न शत्रुघ्न का
राजतिलक कर दो ।' तब शत्रुघ्न ने भरत को देखकर कहा—'हे राजन्, आपके न रहने
पर मुझे यह राज्य किसलिए चाहिए ? यह शरीर किसलिए ? मैं भी आपके चरणो की
सेवा करते हुए आपके साथ ही चलूँगा।' ऐसा दृढ़ निश्चय किये हुए उनको देखकर सभी
लोग भयभीत हो गये ।
१६५. हनुमान् का भरत को राघवौं का कुशल-समाचार सुनाना
इसी समय अनिलकुमार अत्यन्त वेग के साथ वहाँ पहुँच गया और भरत को बहुत
विनय से प्रणाम करके खडा रहा । तब भरत ने पूछा—'तुम कौन हो ? तुम्हारा नाम
क्या है ? तुम्हारे यहाँ आने का क्या कारण है ? तुम किस कुल के हो ? तुम कहाँ से
आ रहे हो और कहाँ जा रहे हो ?' तब अनिलपुत्र ने भरत से कहा—'हे देव, मैं
वानर हूँ और रघुराम का प्रिय दूत हूँ । सूर्य-कुल-कमल-भानु, उत्तमचरित्र राम ने
अपने वनवास की अवधि समाप्त करके सौमित्र तथा जानकी के साथ वन में ठहरे हुए हैं ।
उन्होने आपका कुशल-समाचार जानकर यहाँ आने के लिए मुझे भेजा है, इसीलिए मै
आया हूँ ।'
तब भरत अत्यधिक हर्ष से पुलकित हो उठे और बोले—'हे पुण्यवत्सल, हे वानर-
श्रेष्ठ, हे पवन कुमार, मै तुम्हारा स्वागत करता हूँ ।' इसके पश्चात् उन्होंने उस वानर-
श्रेष्ठ को हृदय से लगा लिया और उन्हें गज-मुक्ताओं तथा मणियो की मालाएँ, कनकावर,
श्रेष्ठ आभूषण, असख्य धन तथा नगर भेंट किये और कहा—'हमारे प्रभु राम के वनवास
गये हुए बहुत समय व्यतीत हो गया है । वे कहाँ रहे ? कहाँ-कहाँ विचरे ? अब वे
कहाँ हैं ? तुम राघव के प्रिय दूत हो, इसलिए हे अनघ, तुम सभी बातें विस्तार से कहो ।
मै तुम्हारी बातो का विश्वास नही कर पा रहा हूँ । हे वानरश्रेष्ठ, क्या उनका आना सत्य है ?'
तब उस विमलात्मा ने हँसकर बडी भक्ति से कहा—"आपके पिता महाराज ने
राम को राज्याधिकार से वचित करके उनके वनवास की आज्ञा दी, तो वे बडी भक्ति मे
जटाएँ तथा वल्कल धारण किये हुए जानकी तथा लक्ष्मण के साथ पैदल ही वनवास के
लिए रवाना हुए और बडे हर्ष से श्रेष्ठ मुनियो की सगति में चित्रकूट पर्वत में रहने लगे ।
तब आपने राज्य-ग्रहण को अस्वीकार कर अपने अग्रज को लौटा लाने का प्रयत्न किया ।
उनके अस्वीकार करने पर आप बडी भक्ति के साथ उनकी पादुकाओ को ले आये और
उनपर राज्य-भार डालकर राज-भोग त्याग कर तपस्वी के समान यहाँ रहने लगे । वहाँ से
राघव कुटिल दानवो से पूर्ण दण्डक-वन में पहुँचे। पहले वे शरभग मुनि के आश्रम में ठहरे
और वहाँ मुनियो के प्रति होनेवाले राक्षसो के अत्याचारो को दूर करके, सात्वना देने के पश्चात्

आगे बढे और जनस्थान में राक्षसराज की वहन शूर्पणखा की नाक और कान काटे ।
उसके वाद उन्होने खर, दूषण आदि चौदह सहस्र राक्षसो का सहार किया और वहाँ (पच-
वटी में) पर्णशाला बनाकर रहने लगे । वहाँ रहते समय राक्षसराज रावण की प्रेरणा से
मारीच नामक मायावी राक्षस सुन्दर स्वर्ण-मृग का रूप धारण किये हुए वहाँ दिखाई पडा । तब
मृगनेत्री सीता ने उस मृग को देखकर राम से कहा--'हे नाथ मुझे यह मृग बहुत प्रिय
लग रहा है । आप इसे अवश्य ला दीजिए ।' राघवेस्वर ने चाप लेकर पीछा किया और
निदान उसपर तीक्ष्ण वाण चलाया, तो वह कुटिल राक्षस--'हाय लक्ष्मण ! हाय लक्ष्मण !'
कहकर आर्त्तनाद करते हुए गिर पडा । यह आर्त्तस्वर सुनकर साध्वी सीता ने भय से
व्याकुल होकर लक्ष्मण को भेज दिया । तब मुनि-वेष धरकर रावण वहाँ आया और
सीता को वलात् उठाकर ले जाने लगा । तब जटायु ने इसे देखा । उसने रावण को
रोका, तो रावण ने उसके साथ युद्ध करके उसे परास्त करके मार डाला । उसने समुद्र
पार किया और लका के अपने उद्यान में सीता देवी को वंदिनी बनाकर रखा । जब रामचन्द्र
मायामृग का वध करके क्लान्त हो लौटने लगे, तब उन्होने मार्ग में लक्ष्मण को देखा ।
तुरन्त उन्होने व्याकुल हो लक्ष्मण से पूछा कि सीता को अकेली छोडकर यहाँ क्यो आये ?
दोनो भाई शीघ्र पर्णशाला में लौट आये । किन्तु वहाँ सीता को न देखकर वे अत्यन्त
शोकाभिभूत हो गये । फिर, सीता की खोज करते हुए वे दोनो वनो में से होकर जाने लगे ।
मार्ग में उन्होने रावण के वाहुबल से कटकर पृथ्वी पर गिरे हुए जटायु को देखा । जटायु
से उन्हें विदित हुआ कि दशकंठ उसकी ऐसी दशा करके सीता को ले गया है। फिर, उस
विहंगेश की दाह-क्रिया करके वे जगलो में भटकते हुए जाने लगे । ऋष्यमूक पर पहुँचकर
उन्होने सुग्रीव से मित्रता की । राम ने सुग्रीव के लिए वालि का सहार किया और तारा
के साथ वानर-राज्य सुग्रीव को प्रदान किया । सुग्रीव बड़े हर्ष से सीता के अन्वेषणार्थ दो
लाख असमान वलगाली तथा यशस्वी वानरो को प्रत्येक दिशा में भेजा । वानर दत्तचित्त
हो सीता का अन्वेषण करने लगे, तो सपाति ने उन्हें बतलाया कि सीता लका में है ।
तुम चिन्ता मत करो । मैं जैसा कहता हूँ वैसा करो । मैं ने सपाति के परामर्श से सौ
योजन समुद्र को पार करके अशोक-वन में शोक-सतप्त हो रहनेवाली वैदेही के दर्शन किये ।
उन्हें रामचन्द्र की मुद्रिका दी। उस देवी से चूडामणि प्राप्त की और उसे लाकर रामचन्द्र
को दिया । तब राम अत्यन्त प्रसन्न हुए और फिर समस्त वानर-सेना के साथ वे लका
पर आक्रमण करने के लिए चले, समुद्र पर सेतु को बांधा, लंका पर आक्रमण किया और
अपने प्रशंसनीय पराक्रम से लंकेश्वर का सहार किया और ससार का दुख दूर किया । फिर,
उन्होने पुण्यात्मा विभीषण को लका का राजा बनाया और पवित्रात्मा ब्रह्मादि देवताओ से
अनेक वर प्राप्त किये । तदनन्तर देवताओ के साथ आये हुए आपके पिता के चरणो में
प्रणाम करके, अग्नि-मुख से पवित्र घोषित की हुई सीता को स्वीकार किया । फिर, उन्होने
वानरो, राक्षसो, सुग्रीव, विभीषण, अगद आदि के साथ पुष्पक विमान पर आरूढ हो
लंका से प्रस्थान किया और सफल, विक्रम तथा यश से सुशोभित होते हुए भरद्वाज मुनि
के आश्रम में पहुँचकर वहाँ ठहरे हुए हैं । वे अवश्य ही कल यहाँ पधारेंगे ।"

भरत ने हनुमान् की बातो से अत्यन्त हर्षित होकर, शत्रुघ्न से कहा--'हे शत्रुघ्न,
तुम तुरन्त अयोध्या में जाकर सर्वत्र मगलोत्सव की घोषणा करा दो । राज-सभा-भवन में
राम के सेतु-बन्धन आदि के चित्र बनवाओ । देव-गृहो, भूदेव-गृहो (ब्राह्मण-गृह) का
अलंकरण, तुम स्वय अपने समक्ष कराओ, नगर-मार्ग को श्रेष्ठ तोरणो तथा ध्वजाओ से
सजाओ । युवतियो के द्वारा मोतियो से (घरो के आगे) चौक पुरवाओ, सभी घरो में
सुन्दर वस्तुएँ वितरित कराओ । और, सभी नगर-वासियो को सुन्दर वस्त्राभूषणो से
सुसज्जित रहने का आदेश दो । श्रीराम के आगमन का शुभ समाचार निकटवर्त्ती देशो के
राजाओ के पास भेजो और गज-तुरगो की विपुल ध्वनि किये विना चतुरगिणी सेना तथा
मंत्रियो को साथ लेकर माताओ की सेवा में तुम शीघ्र यहाँ लौट आओ ।'
भरत का आदेश प्राप्त करके अनघ शत्रुघ्न अत्यन्त वेग से अयोध्या में गये और बडे
उल्लास के साथ राघव के आगमन का शुभ समाचार अपने सभी वधु-जनो को सुनाया,
कौशल्या से कहा, कैकेयी से कहा और फिर सुमित्रा को कह सुनाया । फिर, उन्होने भरत
के आदेशानुसार नगर को सजवाया और अकलक रीति से अन्त पुरो का अलंकरण कराया,
चन्दन एव कर्पूर से सुगन्धित जल आँगनो में छिडकवाया और नगर-वीथियो में नव-रत्न-
तोरण बँधवाये । तब महात्मा वसिष्ठ आदि मुनि, पुरोहित, मुनि-पत्नियां, माताएँ, बन्धु-जन,
मंत्री, मित्र, स्त्रियाँ, नगर-निवासी तथा वृद्ध-जन, कुछ रथो में, कुछ पालकियों में, कुछ
अश्वो पर, कुछ गजो पर आरूढ हो चल पडे । शत्रुघ्न पंच महावाद्यों के रव के साथ
सभी को साथ लेकर भरत की सेवा में पहुँच गये ।
१६६. भरत-मिलाप
भरत अपनी माताओ, अनुज तथा सेना के साथ राम की अगवानी करने के लिए,
अत्यधिक उल्लास से चले । तब हनुमान् ने भरत से कहा--'हे अनघ, वह देखिए । राघव
भरद्वाज मुनि के आश्रम से आ रहे है । वही पुष्पक है । वहाँ देखिए, वे ही राम है ।
वही कपि-सेना है । वह सुनिए, वानरो के सरयू नदी को पार करने की ध्वनि सुनाई
पड रही है ।' भरत विमान को देखकर फूले नही समाये और जहाँ उस पुष्पक को देखा,
उसी स्थान पर वह बडी भक्ति से भाई को साष्टाग प्रणाम किया । फिर, उदयाद्रि पर
प्रकाशमान होनेवाले उदयोन्मुख सूर्य की भांति अपनी प्रभा को दसो दिशाओ में विकीर्ण
करते हुए पुष्पक पर आरूढ, पुण्यात्मा रघुराम के निकट पहुँचकर उन्हें प्रणाम किया ।
तब राम ने पुष्पक को पृथ्वी पर उतारा और लक्ष्मण के साथ बडे हर्ष से एक-एक
करके अपनी माताओ को प्रणाम किया । माताओ ने आशीर्वादि देकर उन्हें हृदय से लगाया ।
उसके पश्चात् भरत एव शत्रुघ्न ने बडी भक्ति से राम, सीता तथा लक्ष्मण को प्रणाम किया।
राम ने उन्हें हृदय से लगाकर आशीर्वादि दिया । फिर, सीता ने बडी प्रीति एव श्रद्धा से
अपनी सासो को प्रणाम किया, तो उन्होने अलग-अलग उन्हें हृदय से लगाकर आशीर्वादि
दिये । राम-लक्ष्मण ने बडी भक्ति से मुनिश्रेष्ठ वसिष्ठ को प्रणाम किया, तो उन मुनि ने
उन राजपुत्रो को आशीर्वाद देकर बडे स्नेह से उनका आलिंगन किया । भरत तथा शत्रुघ्न ने
संतुष्ट हृदयो से अपनी माताओ को प्रणाम किया और राम के पीछे भक्ति-युक्त हो रहनेवाले

४७४ रंगनाथ रामायण
वालि-पुत्र अंगद है । (उस पवन-पुत्र को देखो) उस पुण्यात्मा ने समुद्र को पार करके सीता को
पता लगाया, सहज ही सेतु को बँधवाकर राम को लका में ले गया और युद्ध में गिरे हुए
लक्ष्मण के लिए ओषधियों को लाकर उन्हें प्राण-प्रदान किया ।'
पुरजनों के ऐसे वार्तालापों के बीच सूर्यवंशज रामचन्द्र ने अन्तःपुर में प्रवेश किया ।
फिर, उन्होंने भरत-शत्रुघ्न को बुलाकर उन्हें दैत्यराज तथा वानर-नायकों के ठहरने
के लिए आवश्यक प्रबन्ध करने का आदेश दिया और उन्हें विविध स्वादिष्ट भोजन आदि
भिजवाये । इसके पश्चात् भरत ने सुग्रीव से कहा—'हे अनघ, हमने कल सूर्यवंश-मणि रामचन्द्र
के राजतिलक करने का प्रबन्ध किया है । इसके लिए हमें चारों समुद्र का जल तथा गंगा आदि
तीर्थों के जल चाहिए । उनको मँगवाने का प्रबन्ध करो । सूर्य-पुत्र ने परम हर्ष से गज, सुषेण,
जाम्बवान् और शीघ्रगामी वेगदर्शी को बुलाकर उन्हें सुन्दर रत्न-कलश देकर तीर्थों का जल
लाने के लिए भेजा । फिर नल, गवाक्ष, वायुपुत्र तथा ऋषभ को समुद्र का जल लाने के लिए
भेजा । तब वानर-वीर अत्यन्त वेग से गये और दूसरे ही दिन प्रातःकाल तक आवश्यक तीर्थों
के जल आदि ले आये । यह देखकर सब लोग आश्चर्यचकित रह गये ।
१६८. राजतिलक
भरत ने निर्मलचेता एवं सदाचार-सम्पन्न वसिष्ठ, गौतम, जावालि, कश्यप, कण्व,
वामदेव आदि मुनीश्वरों को तथा चतुर्वेद-पारंगत विबुधों को बुलाकर विनय एवं भक्ति के
साथ उनसे कहा—'आप कृपया विधिवत् श्रीराम का राजतिलक कीजिए ।' तब वे मंगल-
वाद्यों की ध्वनि के साथ जानकी तथा राम को बुला लाये और रमणीय रत्न-पीठ पर उन दोनों
को आसीन किया और वेदमन्त्र-पूर्वक पुण्य-सलिल से उनका अभिषेक किया । राम के सिर पर
से गिरनेवाली पूर्ण जल की धारा देखने में बहुत ही रमणीय प्रतीत होती थी । देवताओ की
स्तुतियों को प्राप्त करते हुए, पार्वती के साथ विलसित होनेवाले परमशिव की जटा से झरने-
वाली गगनदी की भाँति वह जल-धारा अत्यन्त कमनीय दीख रही थी । वह जल-धारा क्रमशः
उनके चरणों से होकर पृथ्वी पर ऐसे गिरने लगी, मानो विष्णु के चरणों से जन्म लेकर
पवित्र गंगा पृथ्वी पर उतर रही हो । इस प्रकार, उस समय रामचन्द्र स्वयं विष्णु तथा शिव
की भाँति शोभायमान हुए । राज्याभिषिक्त राम उस समय अपने ललाट पर बँधे राजपट्ट के साथ,
देखनेवालों को शिव की भाँति दीख रहे थे और ललाट पर बँधा हुआ पट्ट, ऐसा दीखता था
मानो शिव की जटाओं में स्थित हो, अपनी सरस कान्ति से जटाओं को आलोकित करनेवाली
शशिरंखा ही गंगा की लहरों के धक्के से फिसलकर ललाट पर आ गई हो । उस समय
गरुड, खेचर, गंधर्व, सुर, सिद्ध तथा साध्य, आकाश से अत्यन्त उत्साह से जय-निनाद करने
लगे । अप्सराएँ नृत्य करने लगी । उस शुभ घड़ी में इन्द्र ने अनिल के द्वारा बड़े प्रेम से राम
के पास पारिजात पुष्पों की माला तथा मोती के हार भेजे । राघव ने बड़े आदर के साथ
उन्हें धारण किया । उस महान् उत्सव के समय, पृथ्वी सस्यश्यामला हो गई, वृक्ष पुष्पों एवं
फलो से लद गये, पुष्पों में अद्वितीय सुगन्ध आ गई और दिशाएँ निर्मल हो गईं ।
तब रघुराम ने भूसुरो तथा महात्माओं को अनुपम भक्ति-युक्त हृदय से तीस करोड
मुद्राएँ, एक लाख अश्व, एक लाख गज तथा एक लाख गायें दान दीं, सुग्रीव को प्रिय वचनों से

युद्धकांड ४७५
अपने निकट बुलाकर उसे ललित दिव्याम्बर आभूषण तथा स्वर्ण-कुसुमो की माला दी, अगद को
अमूल्य रत्न-जटित स्वर्ण-अगद (केयूर) दिये, पुण्यात्मा विभीषण को अमूल्य केयूर एव मुकुट
दिये । नील को लोल कान्तियो से विलसित नील मणियो का और नल को नव-रत्नो
का सुन्दर हार दिया । उसके पश्चात् प्रसन्नचित्त हो राम भूपाल ने सभी वानरो को देख-देख-
कर, एक को भी छोडे विना, सबको दिव्य वस्त्र तथा आभूषण दिये । फिर, उन्होने सीता को
शरच्चन्द्र से भी उज्ज्वल कान्तियुक्त मणिमय हार दिया । किन्तु सीता ने उसे पहना नही,
किन्तु वह उस उपहार को हाथ में लिये साभिप्राय दृष्टि से रामचन्द्र के मुख की ओर देखने
लगी । उनकी दृष्टि का अभिप्राय समझकर चतुर राम ने अनुमति दी, तो उन्होने अपने
कृपा-रस से सींचते हुए उस हार को हनुमान् के कठ में पहना दिया । उस पवित्र हार को
धारण कर वह पुण्यात्मा पवन-पुत्र, शरत्काल के बादलो से घिरे हुए मेरु पर्वत की भांति
सुशोभित होने लगा ।
उसके पश्चात् वसिष्ठ की आज्ञा से राम अन्त पुर में गये और क्रमश अपनी सभी
माताओ को प्रणाम किया । सभी माताओ ने बडे स्नेह से उन्हें आशीर्वाद दिये । सीता ने भी
अपनी सासो को बडी भक्ति से प्रणाम किया । तव उन्होने सीता को हृदय से लगाकर
आशीर्वाद दिया—'तुम लक्ष्मी के सदृश, सरस्वती की भांति, पार्वती के समान पति-भक्ति,
सुमति, सौभाग्य, तेज एव अतुल कीर्त्ति से सम्पन्न होती हुई, सूर्य-चन्द्र के समान तेजस्वी पुत्रो
की माता बनो ।'
१६९. मित्रों को प्रीतिभोज देना
उसके पश्चात् रघुकुलाधिप बडे उल्लास से भोजनालय में गये । उन्होने मित्रो,
वधुओ, अनुजो तथा रवि-पुत्र आदि वानरो, विभीषण आदि दैत्य-वीरो एव पवित्रात्मा गुह
आदि लोगो को बडे स्नेह से बुलवा भेजा और उन्हें उचित आसनो पर बिठाया । बडे स्नेह
से सच्चरित्र हनुमान् को अपने साथ बैठकर भोजन करने के लिए कहा । (जब सब लोग
उचित आसनो पर उपस्थित हुए), सुन्दरियो ने प्रत्येक के आगे सोने के थाले लगाये और
पायस, भात, दाल, मिष्टान्न, बढिया सूखा शाक, विविध स्वादिष्ट शाक, कई प्रकार की चटनियां
शिखरन, अँचार, ताजा घी और मीठे फल आदि परोसे । तब सूर्यवंशाधीश ने दुगुनी प्रीति
से हनुमान् से कहा—'हे अनिलकुमार, भोजन प्रारंभ करो ।' इतना कहकर उन्होंने स्वय एक
कौर ग्रहण किया । तब हनुमान् ने अत्यन्त भक्ति से उस थाल को, जिसमें रामचन्द्र ने भोजन
प्रारंभ किया था, उठाकर अपने सिर पर रख लिया और आनन्दातिरेक से नृत्य करते हुए
कहने लगा—'हे वानरो, आओ । राम के थाल का प्रसाद प्रचुर मात्रा में हम सब को मिल
गया है ।' यो कहते हुए उसने सामने के अगस्त्य वृक्ष पर चढकर उसके पत्ते तोड लिये और
उन पत्तो में उस प्रसाद को रखकर वडी भक्ति से सभी वानर-वीरो को बाँटा । वे भी उस
प्रसाद को ग्रहण करके अत्यन्त सन्तुष्ट हुए । यही कारण है कि उस दिन से अगस्त्य वृक्ष के पर्ण
एकादशी (पारण) के लिए बहुत ही मुख्य माने जाते है ।
रघुराम ने, अजना-सुत (हनुमान्) की भक्ति से अत्यन्त सन्तुष्ट हो, दूसरा थाल मँगवा-
कर भोजन तथा जल ग्रहण किया । तदनतर उन्होने सुगन्ध-पुष्पो की मालाओ से सब लोगो का

अलकार किया और कर्पूर, ताम्बूल, चन्दन आदि सब को बाँट दिये । फिर, अत्यन्त प्रसन्नता
एव प्रीति से सकल भृत्य एवं अमात्यों के साथ राजसभा में बैठे ।
उसी समय निद्रा देवी सौमित्र को अपने वश कर लेने का उपक्रम करने लगी । सभा में
राम के समक्ष बैठे हुए लक्ष्मण यह देखकर जोर से हँसने लगे । तब राम, सीता, विभीषण,
सुग्रीव, हनुमान्, अगद, नल, नील, शरभ, सम्पाद, तार आदि वानर तथा शत्रुघ्न, भरत आदि ने
अपने-अपने कलक की बात सोचकर अपने सिर झुका लिये । तब राम ने सब की यह दशा देखकर
अपने अनुज से कहा—'हे लक्ष्मण, तुम अकारण ही क्यों हँसे ? इसका क्या अभिप्राय है बताओ ।'
तब लक्ष्मण ने भयभीत हो हाथ जोडकर कहा—'हे देव, जब में आपकी सेवा करते
हुए वन में आपके साथ रहने लगा, तब निद्रा मुझ पर अपना प्रभाव डालने लगी । तव मैने
उससे कहा कि तुम चौदह वर्ष तक मेरे पास मत आओ । मेरी बात मानकर वह चली गई ।
चौदह वर्ष समाप्त होते ही वह फिर लौटकर मेरे पास आई । हे देव, यही सोचकर में हँसा
और यही मेरे हँसने का मूल कारण है । हे दयासमुद्र, में आपके चरणों की सौगध खाकर कहता हूँ,
इसके सिवा मेरे हँसने का और कोई कारण नहीं है ।' तब सब लोगो के मन की शंकाएँ
दूर हुईं और सभी प्रसन्न हुए ।
करुणामूर्त्ति राम ने सब वानरों को देखकर कहा—'सभी कार्यों में सदा किसी भी धर्म
की अपेक्षा किये बिना, उनका आचरण करते रहो ।' इतना कहकर उन्होंने उन्हें बडे आदर से कई
प्रकार के उपदेश देकर प्रिय वचनो से जाने की अनुमति दी । उसके पश्चात् उन्होने
अनिलकुमार, सुग्रीव आदि प्रमुख वानरो को तथा विभीषण को विदा किया । सुग्रीव आदि
वानर प्रसन्नचित्त हो किष्किंधा लौट गये । विभीषण भी राक्षसों के साथ बडे उत्साह से लका
लौट गया ।
राम ने मनस्वी सौमित्र एवं भरत को युवराज बनाया और विशाल राज-वैभव का
अनुभव करते हुए, सीता के साथ समस्त सुखो को भोगते हुए राज्य करने लगे । वे अपने
पूर्वजो की अपेक्षा अधिक वेद-विहित धर्मों का आचरण करते हुए, कई प्रकार के अनुष्ठान
आदि करते थे । उन्होंने अश्वमेव तथा वाजपेय आदि कई श्रेष्ठ यज्ञ करते-हुए, देवता और
भूसुरों की रक्षा करते हुए परिपूर्ण रूप से धर्मनिष्ठ हो, ग्यारह सहस्र वर्ष तक पृथ्वी का पालन
किया । उनके राज्य में प्रजा को कोई दुःख नही था, अकाल और पाप कही नही था, सत्य
तथा धर्म नष्ट नहीं होते थे और सभी जन परहित-रत थे ।
इस प्रकार, आन्ध्र-भाषा का सम्राट्, काव्य, आगम आदि के प्रशंसनीय ज्ञाता, आचार-
वान्, अपार धैर्य-सपन्न, भूलोक-निधि, गोनबुद्ध भूपाल ने सुन्दर गुणो से सम्पन्न, धैर्यवान्,
शत्रुओं के लिए भयंकर, महात्मा, महान्, दयालु तथा ललित सद्गुणालकार अपने पिता विट्ठल-
नरेश के नाम पर, अनुपम तथा ललित शब्द एवं अर्थ से सम्पन्न, रामायण के इस युद्धकांड
की, श्रेष्ठ अलंकार एव सुन्दर भावो से परिपूर्ण बनाकर, इस प्रकार रचना की, कि वह इस ससार
में आचन्द्रार्क अत्यन्त पूजनीय हो, शोभायमान होता रहे ।
रसिकजनो के लिए आनन्ददायक, इस प्रसिद्ध तथा आर्ष आदि काव्य का पठन जो कोई करेगा,
या जो इसका श्रवण करेगा, उसे सामवेद आदि विविध वेदो का आधार राम-नाम-रूपी चिन्तामणि के

युद्धकांड ५७७
द्वारा भव्य भोग, परोपकार-बुद्धि, उदात्त विचार, परिपूर्ण शक्ति, राज्य-सुख, निर्मल कीर्ति, नित्य सुख,
धर्मनिष्ठा, दान-पुण्य में अनुरक्ति, चिरायु, स्वास्थ्य तथा अपार ऐश्वर्य प्राप्त होगे । उनके पापो
का क्षय होगा, उन्हें श्रेष्ठ पुत्र लाभ होगा, उनके शत्रु नष्ट होगे और उन्हें धन-धान्य की समृद्धि
सुलभ होगी । उनका जीवन निर्विघ्न रहेगा, घर में लावण्यवती स्त्रियो का अनुराग प्राप्त होगा ।
भाइयो की वृद्धि होगी तथा उनके साथ सुखमय सहजीवन का भाग्य मिलेगा । उनके
घरो में सतत देव-पूजन तथा पितरो की तृप्ति होती रहेगी । यह रामायण मोक्ष-साधक, पाप-
हारक, भव्य, दिव्य तथा शुभप्रद है । विधिवत् इस रामायण की पूजा करने से पुण्य प्राप्त
होगे । इसके रचयिताओ की श्रेष्ठ एव शुभ उन्नति होगी तथा इन्द्र-लोक का निवास प्राप्त
होगा । जबतक कुलपर्वत, समुद्र, सूर्य-चन्द्र, वेद, दिशाएँ, पृथ्वी तथा सभी भुवन सुशोभित
रहेंगे, तबतक यह कथा अक्षय आनन्द-समूह का आगार बनी रहेगी ।
ओं तत्सत् !

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परिषद् के महत्त्वपूर्ण प्रकाशन
१. हिन्दी-साहित्य का आदिकाल—आचार्य हजारीप्रसाद द्विवेदी । ३ २५ ।
२. यूरोपीय दर्शन—स्व० महामहोपाध्याय रामावतार शर्मा । ३ २५ ।
३. हर्षचरित : एक सांस्कृतिक अध्ययन—डॉ० वासुदेवशरण अग्रवाल । ६ ५० ।
४. विश्वधर्म-दर्शन—श्रीसांवलियाविहारीलाल वर्मा । १३ ५० ।
५. सार्थवाह—डॉ० मोतीचन्द्र । १०० ऐतिहासिक चित्र । ११ ०० ।
६. वैज्ञानिक विकास की भारतीय परम्परा—डॉ० सत्यप्रकाश ८ ०० ।
७. सन्त कवि दरिया : एक अनुशीलन—डॉ० धर्मेन्द्र ब्रह्मचारी शास्त्री । १४ ०० ।
८. काव्यमीमांसा (राजशेखर-कृत)—अनुवादक स्व० पं० केदारनाथ शर्मा । ६ ५० ।
९. श्रीरामावतार शर्मा-निबन्धावली—स्व० महामहोपाध्याय रामावतार शर्मा । ८ ७५ ।
१० प्राङ्मौर्य बिहार—डॉ० देवसहाय त्रिवेद । ७ २५ ।
११ गुप्तकालीन मुद्राएँ—स्व० डॉ० अनन्त सदाशिव अलतेकर । ६ ५० ।
१२ भोजपुरी भाषा और साहित्य—डॉ० उदयनारायण तिवारी १३ ५० ।
१३. राजकीय व्यय-प्रबन्ध के सिद्धांत—श्रीगोरखनाथ सिंह । १ ५० ।
१४. रबर—श्रीफूलदेवसहाय वर्मा, एम्० एस-सी० । चित्र ६१ । ७ ५० ।
१५. ग्रह-नक्षत्र—श्रीत्रिवेणीप्रसाद सिंह, आइ० सी० एस्० । ४ २५ ।
१६. नीहारिकाएँ—डॉ० गोरखप्रसाद (प्रयाग-विश्वविद्यालय) । ४.२५ ।
१७. हिन्दू धार्मिक कथाओं के भौतिक अर्थ—श्रीत्रिवेणीप्रसाद सिंह । ३ ०० ।
१८. ईख और चीनी—श्री फूलदेवसहाय वर्मा । चित्र १०४ । १३ ५० ।
१९. शैवमत—मूल लेखक और अनुवादक डॉ० यदुवंशी । ८ ०० ।
२०. मध्यदेश : ऐतिहासिक और सांस्कृतिक सिंहावलोकन—डॉ० धीरेन्द्र वर्मा । कई
रंगीन मानचित्र, ऐतिहासिक महत्त्व के कलापूर्ण चित्र । ७ ०० ।
२१-२२. प्राचीन हस्तलिखित पोथियों का विवरण—(पहला और दूसरा खड) ।
स० डॉ० धर्मेन्द्र ब्रह्मचारी शास्त्री । प्रत्येक का मूल्य २.५० ।
२३--२६. शिवपूजन-रचनावली—आचार्य शिवपूजन सहाय (४ भाग) । मूल्य क्रमशः
८ ७५, ६ ००, १०.००, ८ ५० ।
२७. राजनीति और दर्शन—डॉ० विश्वनाथप्रसाद वर्मा । १४ ०० ।
२८. बौद्धधर्म-दर्शन—स्व० आचार्य नरेन्द्रदेव । पृष्ठ ८५० । १७.०० ।
२९-३०. मध्य एशिया का इतिहास—(दो खडों में) महापंडित राहुल सांकृत्यायन । प्रथम
खण्ड १२ २५ । द्वितीय खण्ड ८ ५० ।
३१. दोहाकोश—मूल कवि : बौद्धसिद्ध सरहपाद । छायानुवादक—महापण्डित राहुल
सांकृत्यायन । पृष्ठ ५५८ । १३ २५ ।

( खँ )
३२. हिन्दी को मराठी संतों की देन—आचार्य विनयमोहन शर्मा। ११.२५।
३३. रामभक्ति-साहित्य मे मधुर उपासना—डॉ० भुवनेश्वरनाथ मिश्र 'माधव' । १०.२५।
३४. अध्यात्मयोग और चित्तविकलन—स्वर्गीय वेङ्कटेश्वर शर्मा। ७ ५०।
३५. प्राचीन भारत की सांग्रामिकता—पण्डित रामदीन पाण्डेय। ६.५०।
३६. बाँसरी बज रही—श्रीजगदीश त्रिगुणायत । ८ ००।
३७. चतुर्दशभाषा-निबन्धावली—पृष्ठ १८४। ४ २५।
३८. भारतीय कला को बिहार की देन—डॉ० विन्ध्येश्वरीप्रसाद सिंह । पृष्ठ २१६। ७.५०।
३६. भोजपुरी के कवि और काव्य—श्रीदुर्गाशंकरप्रसाद सिंह। स० डॉ० विश्वनाथ प्रसाद ।
पृष्ठ ३६६। ५ ७५।
४०. पेट्रोलियम—श्रीफूलदेवसहाय वर्मा। चित्र ४०। ५ ५०।
४१. नील-पंछी—(मूल-लेखक मारिस मेटरलिक)। अनु० डॉ० कामिल बुल्के। २ ५०।
४२. लिंग्विस्टिक सर्वे आफ् मानभूम एण्ड सिंहभूम । ४ ५०।
४३. षडदर्शन-रहस्य—प० रघुनाथ पाठक। ५ ००।
४४. जातक-कालीन भारतीय संस्कृति—श्रीमोहनलाल महतो 'वियोगी' । ६ ५०।
४५. प्राकृत भाषाओं का व्याकरण—मूल-ले० श्रीरिचर्ड पिशल। अनु० डॉ० हेमचन्द्र
जोशी। पृष्ठ १००४। २० ००।
४६. दक्खिनी हिन्दी-काव्यधारा—महापण्डित राहुल सांकृत्यायन। ६ ००।
४७. भारतीय प्रतीक-विद्या—डॉ० जनार्दन मिश्र। पृष्ठ ६१२। ११ ००।
४८. संतमत का सरभंग-सम्प्रदाय—डॉ० धर्मेन्द्र ब्रह्मचारी शास्त्री। ५ ५०।
४६. कृषिकोष (प्रथम खण्ड)—प० डॉ० विश्वनाथ प्रसाद । ३.००।
५०. कुँवरसिंह-अमरसिंह—अनु० पं० छबिनाथ पाण्डेय। ५ ००।
५१. मुद्रण-कला—पं० छबिनाथ पाण्डेय । ७ २५।
५२. लोक-साहित्य : आकर-साहित्य-सूची—आचार्य नलिनविलोचन शर्मा। ५० न० पै० ।
५३. लोककथा-कोश—आचार्य नलिनविलोचन शर्मा। ३२ न० पै० ।
५४. लोकगाथा-परिचय—आचार्य नलिनविलोचन शर्मा। २५ न० पै० ।
५५. बौद्धधर्म और बिहार—पं० हवलदार त्रिपाठी 'सहृदय' । ७७ दुर्लभ चित्र। ८ ००।
५६. साहित्य का इतिहास-दर्शन—आचार्य नलिनविलोचन शर्मा। ५ ००।
५७. मुहावरा-मीमांसा—डॉ० ओम्प्रकाश गुप्त। ६ ५०।
५८. वैदिक विज्ञान और भारतीय संस्कृति—म० म० पं० गिरिधर शर्मा चतुर्वेदी। ५.००।
५६. पंचदश लोकभाषा-निबन्धावली । ४ ५०।
६०,६१. प्राचीन हस्तलिखित पोथियों का विवरण (३-४ खण्ड)—स० आचार्य
नलिनविलोचन शर्मा। १ २५। १००।
६२. हिन्दी-साहित्य और बिहार ( बिहार का साहित्यिक इतिहास; सातवीं शती से
अठारहवीं शती तक)—स० आचार्य शिवपूजन सहाय । ५ ५०।
६३. कथा-सरित्सागर—मूल-लेखक महाकवि सोमदेवभट्ट। अनु० स्व० प० केदारनाथ शर्मा
सारस्वत । ( प्रथम खण्ड, षष्ठ लम्बक तक ) पृष्ठ ८४६ । १०.००।
*उपर्युक्त प्रत्येक सजिल्द पुस्तक पर तिरंगा नयनाभिराम आवरण है।