मालतीमाधवम् (महाकवि भवभूति - शास्त्रीय शृंगार एवं तान्त्रिक प्रकरण नाटक सम्पूर्ण १० अङ्क)

अङ्कः ६ ] मालतीमाधवटीका । ८३
पृ० प०
हारिकायाः पश्चा० । ५ भाण्डावपा० । ६ फलि-
नत्था० । ७ गत्वा च तत्रै० ।
१३ ०ल्याणावतंसा । १४ ०द्रवति ।
१६२ १ ०संदेह एवात्र म० । ०एत्थ तुवराम ।
इति मालत्युपहारो नाम षष्ठोऽङ्कः ।
त्यादि । तद्भवो भागा उद्यानवाटिकायाः प्रदेशा वां युवयोः श्रेयः शृङ्गारादिकं
विधास्यन्ति शृङ्गारस्योपवनविहरणजन्यत्वात् । यदाह—'उपवनगमनविहारैः शृ-
ङ्गाररसः समुद्भवति' । कीदृशाः । ताम्बूली पर्णलता तासां समूहैः पिनद्धा वेष्टिताः
फलिनः फलयुक्ता अत एवानताः क्रमुकवृक्षा येषु ते । सापेक्षत्वेऽपि गमकत्वा-
त्समासः । कीदृशैः । गाढोत्कण्ठा यस्याः सा च कठोरा तृतीययौवनवयाः केरलदे-
[L

८४ जगद्धरकृता [ अङ्कः ६
नालं यस्य तम् । 'कण्टकः क्षुद्रशत्रौ च रोमाञ्चेऽपि च दृश्यते' इति विश्वः ।
आर्द्राङ्गस्य एव दलानि पत्राणि यस्य तम् । रोमाञ्चितत्वार्द्रत्वे सात्त्विकभावात् ।
अहं कीदृशः । अनङ्ग एव ग्रीष्मस्तेन तप्तः । तथा च कामतापप्रशान्त्यर्थं करग्रह-
णमित्यर्थः । पद्मस्याप्युद्धृततया तस्य कण्टकितकोमलनालत्वमार्द्रपत्रत्वं च भव-
ति । गजोऽपि ग्रीष्मतप्तः । पद्मपक्ष आमूलं कन्दर्पपर्यन्तम् । तदनेनानन्तरकर्त-
व्यताव्यवसायस्य धैर्यमुक्तम् ॥ २० ॥
सूते स्म यं रत्नधरः पवित्रः पवित्ररूपा मदयन्तिकापि ।
जगद्धरं तत्कृतटिप्पणेऽङ्कः षष्ठोऽगमद्भव्यरसाधिवासः ॥
इति षष्ठोऽङ्कः ।

सप्तमोऽङ्कः ।
अधुना मालतीरूपधारिणा मकरन्देन कथं नन्दनविप्रलम्भो मदयन्तिकाहरणं
च कृतं भवेदिति प्रबन्धाभिधानाय नियुक्तैव तत्र मयेत्यादिना प्रथमाङ्कसूचितबु-
द्धरक्षिताप्रवेशः ॥ बुद्धरक्षिता । अत्र माधवविवाहनिर्वाहाद्धर्षार्थेऽम्महेशब्दः ।
सुश्लिष्टत्वं मकरन्दस्य गौरत्वादश्मश्रुलत्वादिना मालतीसाम्यात् । भगवतीति
भगवत्यैवालंकृत्य प्रहित इत्यर्थः । क्षेमेण कुशलेन । एतत्तु केनाप्यनुपलम्भात्
गोपायितो गुप्तीकृतः आपृच्छ्य संवादं कृत्वा । तत्र नन्दगृहं गच्छामीति
तद्भवाननुमन्यतामिति संवादः । आपृच्छिः संवादार्थ इति शाब्दिकाः । अत एव
'आपृच्छस्व प्रियसखममुम्' इति मेघदूतादौ टीकाकृता तथैव विवृतमित्यवधेयम् ।
'आवसथं गृहम्' । कौमुद्याश्विनपूर्णिमाव्रतम् । यद्वा कार्तिक्यां चन्द्रमण्डलपूजा
कौमुदीव्रतम् । तदुभयं च ग्रीष्मे प्रवृत्तमित्यकालकौमुदीत्युक्तम् । यद्वा जननय-
नानन्दकत्वेन कौमुदीव कौमुदीति रूपकम् । कौमुदी चन्द्रज्योत्स्ना यथाकालसं-
भवा संध्याकालीना वर्षर्तुभवा जनानन्दाय तथेयमपीत्यर्थः । अः केशवस्तस्य
कालो वर्षाकालः संध्याकालश्च । 'प्रदोषो रजनीमुखम्' इत्यमरः । व्यवसितं मदय-
न्तिकाविवाहरूपम् । अन्यकार्यव्यावृत्ते जने तदप्रत्यूहं निर्वहेदिति भावः । त्वरमा-
णेति विलम्बासहकामावेश इत्यर्थः । तिरस्काराद्वैलक्ष्येण स्खलन्नक्षरैः सह खरो
यस्य सः । रोषेण निर्भरं व्याप्तम् । खुल्लङ्गितमिति पाठे खुल्लङ्गितं मौनम् ।
'खुल्लङ्गितमाहुर्मुखसंकोचं च काव्यविदः' इत्यभिधानात् । कौमारबन्धकी वेश्या
माधवानुरक्तत्वात् । तदत्र नन्दनस्य विवाहदिन एव बलादभिद्रवणेनाधार्मिकत्वं
कामशास्त्राविज्ञत्वं च दर्शितम् । यदाह—'सुकुमाराः पुरुषाणामाराध्या योषितः
सदा । अनिच्छया प्रवृत्तश्चेच्छृङ्गारं नाशयेद्रसम्' । बन्धकीति परुषवाक्येन दुरा-
चारत्वमप्यस्य । यदाह—'ताडनं बन्धनं वा यो न विमृश्य समाचरेत् । ब्रूते
परुषवाक्यं च दुराचारः स उच्यते ॥' प्रसङ्गेन संविधानकेन । एतेन सूच-
नात्प्रवेशः । शय्यागत इति । सुप्तस्य प्रवेशो भरतनिषिद्ध इति शय्यागत
इत्युक्तम् । मकरन्दः । भगवतीनीतेरव्यभिचारित्वेऽप्याश्रयभेदात्तदाशङ्क्याह—
अपीति संभावनायाम् । अव्यभिचारित्वमेवाह—लवङ्गिकावाक्ये । कः संदेहो-
ऽत्र महानुभावस्य । मदयन्तिकापरिणयोऽवश्यंभावीति भावः । अत्र किं बहुना
भणितेनेत्यर्थः । मञ्जीरो नूपुरम् । व्यपदेशेन मालतीप्रबोधच्छलेन । उत्तरीयति
उपरিবাসःपिहिताङ्ग इत्यर्थः । इह नर्मगर्भा कैशिकीवृत्तिः । यदाह—'कार्यका-
रणतो यत्र नायको गोपयेत्तनुम् । नर्मगर्भः स कथितो नाट्यवेदिभिरुत्तमः ॥'
मदयन्तिका । अत्रात्याहितमतिक्रमः । निर्भर्त्सयाम इति । 'त्रिरात्रं नायकं
ज्ञात्वा वाचा हीनं तु कन्यका । पश्यन्ती सम्भवच्छन्नं निर्विद्येत ततः परम् ॥'
इति भरतानुरोधेन कन्याविस्रम्भपरे मे भ्रातरि व्यर्थमियं रुष्टेति निर्भर्त्सना-
मस्या इति भावः । बुद्धरक्षितावाक्ये । एतद्वासभवनद्वारम् । तत्प्रविशेति
शेषः । लवङ्गिका । अत्र कथमसाधुराचारास्थास्यामीति चिन्तया दौर्मनस्या-

८६ जगद्धरकृता । [ अङ्कः ७
पृ० ५०
१६३ ४ ॰णन्दणकिदकर० । ॰भववदीअव णसंविहाणेहिं खेमे० ।
६ ॰सवडपत्तिपज्जा । ७ ॰कामो कामिणी कामे० ।
निद्रा । यदाह—'आलस्यदौर्मनस्यक्लेशश्रमचिन्तनस्वभावैभ्यः । रात्रौ जागर-
णादपि निद्रा मनुजे दिवापि संभवति ॥' तथा च दुःखहानाय निद्रयापि क्षणं
नयत्वित्यभिप्रायः । लवङ्गिका । अत्र विस्रम्भणं विश्वासमुत्पाद्य वशीकरणम् ।
लडहं मनोहरम् । विदग्धं कलाभिज्ञम् । नववधूविस्रम्भणोपायास्ताम्बूलादिदानम् ।
यदाह—'बाला ताम्बूलमालाफलरसपुरसाहारसंमानहार्या' इत्यादिकः सुप्रसिद्ध
एव । प्रकृते तूपालम्भपरत्वाद्विपरीतार्थकत्वमिति भावः । मदयन्तिका । विप्र-
तीपं विपरीतम् । पादपतितनन्दनाननुवर्तनान्मालत्येव

अङ्कः ७ ] मालतीमाधवटीका । ८७
पृ० पं०
१६४ २ ॰जामादा । तदो सो खु अधिअवेलक्ख॰ । ३-४
॰क्खरो सरोसणिब्भरदुकिलदो मदप्पप्फुरन्तणअणो
ण मे संपदं तुए कुमारबन्धईए पओ॰ ।

अतिभूमिमतिदूरम् । तत्खल्विति । माधवानुरक्ता मालतीत्यस्यानुशय इत्या-
शयः । विजृम्भते प्रकाशते । अपक्षे मालती माधवपरेत्यस्मत्पक्षे । अभिनिवेशो
रोषः । निरवशेषमिति क्रियाविशेषणम् । दोष इत्यस्य। दौर्भाग्यं त्यागो
वा नित्यशङ्काकुलतया स्यादिति भावः । निष्कम्पेति । सततपरपुरुषालो-
कनेन लज्जाहीनतया दारुणत्वम् । अत एवेयं कुलटा न वेति परेषां संदेह इति
भावः । लवङ्गिका । अत्रापेहि दूरं गच्छ । मदयन्तिका । अत्र न यूय-
मिति त्वदस्फुटवादे वा मेऽवसाद इत्यर्थः । न खलु न जानीमः । अपितु
जानीम एव । च तथा त्वमपह्नवं किं करोषीत्यर्थः । कठोरः परिणतो जातपाण्डिमे-
त्यर्थः । यद्वा अकठोरा बाला केतकीत्यर्थः । तादृशी सातिपाण्डुरेव भवति ।
न विभावितं न ज्ञातम् । अपितु सर्वैरेव ज्ञातमित्यर्थः । तत्किमपह्नवं करो-
षीति भावः । विभ्रमो विलासः । स च स्त्रियां यथा—'यानस्थानासनादीनां
नेत्रवक्रादिकर्मणाम् । उत्पद्यते विशेषो यः स विलास इति स्मृतः ॥'
पुरुषे यथा—'मन्दसंचारिणी दृष्टिर्गतिश्च वृषभायिता । स्मितपूर्वस्तथालापो
विलासः कथ्यते यथा ॥' किं न त्वया निरूपिता येनापह्नव इत्यर्थः । आवेगो-
ऽप्रसिद्धदुःखम् । अङ्गारितं सुतप्तम् । उद्वर्तमानमुत्पतत् । आवेगोऽयमिष्टाना-
प्तिजः । यदाह—'आवेगश्च भवेत्पुंसामिष्टानिष्टाप्तिसंभवात्' । लवङ्गिका ।
किमिदानीमपरम् । त्वया स्मृतमिति शेषः । मदयन्तिका । अत्र चेतना-
प्राप्तिरूपमेव प्रियम् । पारितोषिकं यद्बालव्रणितेत्यादिश्लोके दर्शितम् । नियुक्तं
दत्तम् । तच्चित्तानुरागं विना नोपपन्नमिति भावः । अर्थान्तरोक्तिप्रसङ्गेन प्रकृ-
तापह्नवार्थमाह—आं सखि इति । आमिति पूर्वस्मरणार्थः । विस्मृतमिति ।
ज्ञात्वापि तत्कथाकथनायायं प्रश्न इति भावः । मदयन्तिका । व्याजेन
यम इत्यर्थः । अवलग्नसंनिहितेति पाठेऽवलग्नं कण्ठः । संभावितः ख्यातः ।
कर्मधारयोऽत्र विकटं विशालम् । मांसलं स्थूलम् । उत्तानमुच्छ्रितम् ।
जरठं कठिनं जर्जरितं विध्वंसितं यदोण्ड्रपुष्पमुकुटं तदिव हरति । 'कर्तर्युपमाने'
इति णिनिः । हरणमिह समीकरणम् । रक्ताक्तदेहतया साम्यम् । क्षिप्ता-
भ्रम् । लवङ्गिका । अत्र हुं वितर्के । 'हुं वितर्के विस्मये' इत्यमरः । मद-
यन्तिका । अत्राल्हादातिशयात्पुनःपुनः प्रश्नः । प्रियतममधुपानेऽपि न तृप्तातो
श्रुत्वैवाहेति भावः । लवङ्गिका । ननुशब्द आशयाविष्कारे । अहमित्यादि ।
यथा त्वमात्थ तत्तथा । मालती माधवानुरक्तेति स्वीकृतमित्यर्थः । अहं किं
नाम वदामीत्यभिनिवेशमात्रम् । अयं पुनः कुलकन्यकाजनः कथामध्ये कथम-

८८ जगद्धरकृता [ अङ्कः ७

पृ० प०
१६५ २ ०सद्दो सुणीअदि तह० । १२ ०वासभवणदुवारं ।
१६६ ४ घेहि जदो ए । ५ ईस मण्णु उज्झिअ पसुत्तेत्ति ।
तदो० । ६ ०अणुप्पन्ते उव० । ०मसिणं ससिणे-
हअरो० ।

कस्मात्कदम्बगोलकाकारमाश्रितः । बहलपुलकशालित्वात् । विकलो विह्वलः सन् ।
कीदृशः । विशुद्धो निष्कलङ्कः । कामाभिषङ्गदोषशून्य इति यावत् । मुग्धो
रसानभिज्ञः । सर्वमिदं सोत्प्रासम् । अत एव वैदग्ध्यतया शिल्पकारिणीत्वेन सं-
स्कृताश्रयणम् ॥ १ ॥ मदयन्तिका । अत्र उपहससीति नाहं मकरन्दानुरक्त-
तया हृष्टा किंतु तद्वीरत्वमभिनन्दामीति न हासस्थानमिति भावः । अत एव
चित्तचोरिकयाह—नन्विति । एवं स्वहर्षस्यान्यथासिद्धिमुक्त्वा निजाङ्गसङ्गजं खे-
दादिकं मकरन्देऽन्यथयति—तथा चेति । विस्तारितशरीरेति मूर्च्छाकथनम् ।
संगलितो मिलितः । उत्पीडः पूरः । कन्दोहो नीलोत्पलम् । मोहेति मोहेन नेत्र-
मीलनं नतु मदङ्गसङ्गादिति भावः । यदाह—'व्यसनासिघातभयपूर्वैर्वैरस्मरणजो
भवति मोहः' इति प्रहारमूर्च्छने कथमयं भूमौ न पतितोऽत आह—भूमीति ।
विष्टम्भः संबन्धः । विच्छर्दितः परित्यक्तः । महामहार्घमतिदुर्लभम् । जीवलोको
मर्त्यभुवनम् । प्रियालिङ्गनस्मरणादिना खेदादिकम् । खेदादीनित्यनेन किलकिंचित-
भावाविष्करणम् । यदाह—'यदन्तर्निहितस्याङ्गैः सव्यापारैर्मनोभुवः । सव्रीडावि-
ष्कृतिः स्त्रीणां तदाहुः किलकिंचितम् ॥' अत्र खेदादिमता तव शरीरेण मकर-
न्दसंभोगोऽभिलषित इत्यर्थः । लवङ्गिका । अत्र सहवासिन्याः सख्याः । नाहं
कामजखेदादिनोद्विग्ना किंतु तद्विस्रम्भकथयेति भावः । अभिण्णहीति पाठेऽभिज्ञा-
तासीत्यर्थः । अत्र जानीम एवेति कामन्दक्यादिद्वारा तव मकरन्दस्य च चेष्टितं
ज्ञातमेव । तत्कथमपह्नव इति भावः । व्यपदेशाच्छलात् । सदृशमिति मकरन्दे
स्नेहानुबन्धमपि कथयेत्याशयः । उभयमपि क्रियाविशेषणम् । बुद्धरक्षिता ।
अत्र शोभनं कथयितुमर्हसीत्यर्थः । लवङ्गिका । अत्र मकरन्दवियोगेन कथं वर्त-
स इति भावः । मदयन्तिका । अत्र निशामय शृणु । एकवचनमिह लवङ्गिका-
पेक्षया । बुद्धरक्षिताया विदितवृत्तान्तत्वात् । कथाकथनं तु रागवृद्धये यदाह—
'यात्रा पुरस्कन्दनमुत्सवो वा खप्नोऽथ चित्रं रतिसंकथा च । भवन्त्युपायाः प्रथमा-
वलोके यूनोर्यतो वृद्धिमुपैति रागः ॥' पक्षपात इति बुद्धरक्षितापक्षपातो गुणबाहुल्यं
विना न भवतीति विश्वास इति भावः । भूतोवृत्तमतिरिकीभवत् । कौतूहलमुत्क-
ण्ठा च मनोरथश्चेति विग्रहः । ततो बहुव्रीहिः । यद्वा अतिरिकीभवत् कौतूहलमु-
त्कण्ठा च यत्र मनोरथे तादृशो मनोरथो यत्र तत्तथा । सर्वाङ्गदाहो व्याध्यवस्था-
याम् । यदाह—'मनःसंमोहसर्वाङ्गदाहतृष्यादिभिस्तथा । शिरसो वेदनाभिश्च
व्याधिरभिनयो यथा ॥' मरणमेव निर्वाणं मोक्षः। सर्वदुःखापहारकत्वात् । मध्मवा-

अङ्कः ७ ] मालतीमाधवटीका । ८९
पृ० प०
१६७ १ ॰विप्पदीअं अन्ने वि उवालम्भिआमो । ६ ॰विरुद्ध-
साहसो॰ । ७ ॰किं वि अपरिट्ठाणं तेण तुह्ये त्ति ।
१६८ २ ॰माणाः सद्यः संप्र० । ३ ॰आरा आमणन्ति । ४ ॰पुरुसा
अम्मकाओ समुवहन्ति ण खु कोवि लज्जापराधीणं अ-
णवरद्धं मुद्गलडहसहावंपह॰ । १० ॰राहो से की० ।
दिष्टसङ्गतव स्यादिति बुद्धरक्षितावचनम् । विसंष्ठुला संशयितचित्ता । जीवलो-
कस्य परिवर्तोऽन्यथात्वं मूर्च्छत्यर्थः । यद्वा मूर्च्छानन्तरं पुनर्जीवलोकप्रवेशोऽत्र
परिवर्तनम् । संकल्पान्तरे भावनाबलज्ञानमध्ये स्वप्नज्ञानमध्ये चेत्यर्थः ।
निर्व्यूढ उपचितः । उद्देलत्सभ्रूक्षेपम् । प्ररूढमैरेयं प्रसन्नमद्यम् । तस्य मदो
मत्तता । 'मैरेयमासवः सीधुः' इत्यमरः । घूर्णितमिति क्रियाविशेषणम् । निर्ध्या-
यति चिन्तयति । कषायः सुरभितः । कलहंसो राजहंसः । घोषः शब्दः ।
घर्घरमस्फुटम् । स्खलितं च्युतम् । एतदुभयं साध्वसवशात् । हर्षसंजातस्वरभे-
दाद्वा । यदाह—'स्वरभेदो भयक्रोधमदहर्षादिभिर्भवेत्' । भरितकर्णविवरमिति
क्रियाविशेषणम् । वस्त्राञ्चलग्रहणेन स्त्रीप्रसादनम् । यदाह—'रहसि ग्रहणेनापि
हस्ते वस्त्रे च मूर्धनि । कार्यं प्रसादनं नार्या अपराधं समीक्षता ॥' परिभवेन
प्रतिकारबुद्ध्या । समर्थं पूर्वानुभवात् । अत्र किं स्यादित्युत्तरङ्गि कम्पवत् ।
आतङ्काद्धमधमायमानमुष्णमिव चित्तं यस्यास्ताम् । यद्वा उत्तरङ्गमुद्गतकलोलम् ।
धमधमायमानं सकम्पम् । कल्लोलश्च कम्पस्योत्तरोत्तरप्रकर्षः । उन्त्रासयति
चकितां करोति । शीघ्रं त्यक्तवस्त्रा च सा प्रस्तुता गमनोद्यता च । कर्मधारयः ।
पुलकितत्वेन दण्डायमानता अपवारितोऽपिहितः । उद्दामो विस्तारः । आलिङ्ग-
नविघटनं कुलापसरणे कुचालोकनादिकं नायकस्य जायते । नायिका च तदा
संवरणाय न प्रभवतीति भावः । तर्हि पलायते किमिति नेत्यत आह—विघ-
टमानेति । विघटमानालिङ्गनजरोमाञ्चसंचयात् । विकला स्वस्थानचलनात् ।
संदानं बन्धनम् । तत्प्रापिताभ्यामित्यर्थः । प्रतीपं प्रतिकूलम् । गमनाभावे पुनः का-
न्तावबद्धतया हूं हुमित्यादिनिषेधायाह—प्रतिकूलेति । उपरागः संबन्धः निषि-
द्धपुनरुक्ते पुनःपुनर्निषेधवाक्ये पर्यस्तं निषेधविपरीतं स्निग्धत्वादिसधर्मत्वात् । यद्वा
पर्यस्तं विश्रान्तम् । चित्तसारः संभोगेच्छापरता । उपहासः परिहासः । स च
हृदि संभोगेच्छा, वाचि परं ते निषेध इत्येवंरूप इत्यर्थः । स्निग्धपुनरुक्तेतिपाठे
स्निग्धपुनरुक्तं पुनःपुनः स्निग्धं पर्यस्तं क्षिप्तं लोचनमित्यर्थः । आवेष्टनमावेष्टः ।
तेन गाढालिङ्गनमुक्तम् । कररुहो नखः । ओरम्भ आक्रमणम् । प्रौढव्याघ्रनखव-
त्कठोरे यत्कररुहमिति भावः । निष्ठुरं निबिडम् । निवेशोऽर्पणम् । निःसहां वचना-
क्षमाम् । अत्र कररुहाक्रमणमेव पत्रावलीति रूपकम् । चुम्बनमाह—सावे-

९० जगद्धरकृता [ अङ्कः ७
पृ० प०
१६९ १ सुदं अह्मेहिं जहा मम ण तुए संपदं कोमारबन्धईए
पओअणं ति । मदयन्ति० १ ॰एसो त्ति । अण्णं च
तुह्मे० । ११ ॰वालम्भदूसणस्स जं मू० ।
१७० १ ॰कहं वा आमन्तिदं वि णाम ण जाणीमो । ३
॰लदीए तारामेत्तं आसी तहिं सव० । ५ ॰त्तुणो
अवक्खा० । ६ ॰महादोसो त्ति जा० । ७ ॰हणा
अम्मकाओ दुमावेन्ति हिअ० । ८ ॰त्ति मां णं भ-
णिस्सध मद० । ९ ॰अइ असावधाणे असं० । १०
सह जम्पिस्सं ।
गेति । ओवग्गिदं पुञ्जीकृतं लम्बितमित्यर्थः । मुखावयवा ललाटादयः । विकासितं
चुम्बनादिनियुक्तम् । वदनस्य वैदग्ध्यं चुम्बनचातुर्यात् । इह कन्यायास्त्रिविधं
चुम्बनम् । ललितकच्छुरितकघटितकभेदात् । तत्र ललितकमाह—प्रस्फु-
रितेति । घटितकमाह—पुञ्जितं योजितम् । ईषत्परिगृह्य मीलितनेत्रा जिह्वाग्रेण
घटयति करेण नेत्रे तस्याच्छादयतीति घटितम् । छुरितकं तु प्रागेवो-
क्तम् । समुद्भूत उद्रेकः । एवं च सर्वाङ्गीणनायकस्पर्शात्प्रमोदमाह—मनो-
हरेति । उद्घर्षितमुद्भूतरोमाञ्चम् । नायिकाया वामाङ्गे सकलोपचारव्यव-
स्थापनात्कामकपोलेत्युक्तम् । वर्धमानां सुरतावस्थामाह—समुल्लसितेति ।
समुल्लसिताभ्यां साध्वसानन्दाभ्यां विषमो यः संभ्रमः संवेगस्तत्र मोहेन किंकर्त-
व्यतामूढतया मन्थरत्वमेकतरपक्षाव्यवस्थितिः साध्वसेन प्रवृत्तिरानन्देन च
निवृत्तिरित्याशयः । अनभ्यर्थनीयं सुरतादिकम् । ततो झटितीति जागरावस्था-
कथनम् । लवङ्गिका । अत्र मच्चूडकं विधायेति ह्यातम् । निःसहतनुत्वेनास-
नमच्चूडकेऽपि चातुर्यातिरेकवैदग्ध्यमिति भावः । पुष्पवतीशङ्कया परिजनहासनि-
वारणाय गोपनम् । बुद्धरक्षिता । अत्र पृच्छामि यदि हृद्गतं रहस्यं कथयसीति
भावः । मदयन्तिका । अत्र कृतापराध इत्यत्र शिरश्चालनगतिः । बुद्धरक्षिता ।
अत्रात्मसमर्पणमेव त्वया कार्यमिति भावः । मदयन्तिका । अत्र तद्दर्शनामृतसेक-
शीतला भविष्यामीति भावः । निःसङ्गः सर्वाङ्गव्यापी । बुद्धरक्षिता । अत्राद्यशब्दो
यद्यर्थो बलात्कारितो बलात्कारेण प्रवर्तितः। रुक्मिणी काममाता प्रद्युम्नमातृत्वात्।पक्षे
कामावस्थाकारिणीम् । पुरुषोत्तमः कृष्णः अथ च पुरुषेषूत्तमो मकरन्दः।स्वयं ग्राहेण
गान्धर्वेण । सधर्मचारिणी भार्या । प्रवृत्तिर्वार्ता । मदयन्तिका । इह मम भाग्येन
किं स्यादिति निःश्वास इति भावः । मदयन्तिका । अत्र काह्मात्मशरीरस्य किं
तु न क्वापि । मकरन्दस्यैव मच्चरीरमिति भावः । केरकशब्दः कृत्यकरवाची । प-

अङ्कः ७ ] मालतीमाधवटीका । ९१
पृ० पं०
१७१ १ ॰तुझे अप्फुटं भणि॰ । २ ॰जीवलोअं माल॰ । ५
५ ॰म्बोत्त संचारिदजीवर्ण मा॰ । ८-९ ॰प्फुल्लपस-
रन्तणअणुप्पलवहलविलासमसिणसंचारचारुतीरआ-
विराअन्तविब्भमाअणङ्गट्ठाआरिअसच्चाआरोपदे-
स० । १० महुरा तुए वि णं णिरू॰ । ११ ॰त-
क्खणुच्छलिदगम्भीरावेअवइ॰ ।
१७२ १ ॰हाणं उवत्तमाणमूलं विअ॰ । ६ ण्णासबोधिदेण ।
७ अंगाहसाहसे णिउ॰ । १२ सावदावदेसकाल-
गो॰ । १३ तक्कालसंणिहिदेण जीविदप्पदायिणा
पीअर॰ ।
१७३ २ दिढदाढाविदारिअविअ॰ । ३ ॰त्थलेण जरढज-
ज्झ॰ । ॰करणेक्कमाणे

?
Wait, let's spell:
द + ु = दु
visarga = ः
ख = र + व connected to vertical.
Then after the vertical of ख, there is NO extra vertical!
Wait, look at: 'दुःख' + 'द' + 'श्रु'?
Wait, let's look at the letter between ख and श्रु:
It has a top bar, a vertical going down, and a belly with a tail. It's 'द'!
Wait, is there an aa matra? No, "दुःखदश्रुपातेन" or "दुःखाइश्रुपातेन"?
Wait, could it be "दुःखाश्रुपातेन"?
Wait! If it's "दुःखाश्रुपातेन":
Where is the 'द'?
Wait, let's look at the letter:
It is: 'दु' 'ः' 'ख' 'ा' 'श्रु'?
Wait! Look at the letter before श्रु:
Is that 'द'?
Wait, look at: 'दु' 'ः' 'ख' 'ा' 'द्' 'श्रु'?
Ah, "दुःखाच्छ्रुपातेन" or "दुःखाद् अश्रुपातेन" -> "दुःखादश्रुपातेन"!
Wait, let's look at the stroke:
'ख' has a right vertical bar.
Then there is another vertical bar: 'ा'!
Then there is 'द'!

अङ्कः ७] मालतीमाधवटीका । ९३
पृ० ५०
१७८ १ ॰वि अच्चाअरपअ॰ । ३ हसदि । दिउणवे ।
व्हेढणणिअन्तिदं पि॰ । ४ ॰रुहोरम्फविअ॰ । ६
॰परिग्गहोवमिदुण्ण॰ । ॰च्छन्दविआसवि॰ । ७
॰मूलोवरिणिहि॰ । ॰अगअमणहरफंसणिब्भरभमावि-
दुसरीर॰ । ८ ॰संभवलणमोहमन्थरभमन्तलोअणं
किं वि॰ ।
१७९ १ ॰मं अणब्भत्थणीअं अब्भत्थेदि । पिअ॰ । २ ॰भविअ
झत्ति प॰ । ५ ॰विब्भमुम्मीसहास॰ । ५-६ ॰रूविदं
परिअणा॰ । ६ ॰णिजं दे णिअम्बस्स मूलं स अणिज-
पच्छदवडाववारिदं भोदि किंण॰ । ८-९ ॰पिअसही
क्खु ईरिसाई जेव्व मन्तिदुं जाणादि ।
१८० २ ॰मदअन्तिए, भणिस्सं दाणिं० ।
१८१ ६ दुअ दुट्ठसद्दूलकवलादो क॰ । ॰एव केरअस्स अत्तणो
सरीरस्स ।
१८२ १० ॰दुदीअपहरणाडिआविच्छे॰ । ११ ॰च्छिज्ज से पाद॰ ।
२ ॰लदि, विप्पबुद्धा॰ । ३ ॰अञ्चो, अण्णं जेव किं-
पि एदं व । ५-६ ॰भते विसोढुमुत्कम्पितं स्तनभ-
रस्य न॰ ।
तु न किमपि साध्यमस्तीति शेषः । यस्य मम बान्धवधुरा मित्रकुलं कामदेवेन
सम्यग्घृता । प्रसन्नतया सुमुखेन । एवकारोऽप्यत एव । यदि माधवसंगतेयं स्या-
त्तदा मया सर्वाकारं जितं न स्यादिति भावः । कन्यावरणे बान्धवा एव भवन्ति ।
यदाह—'कन्याया वरणे मातापितरौ बान्धवा अपि' ॥ पक्षद्वारं खडकिका ॥
॥४॥ 'अर्धरात्रनिशीथौ द्वौ' इत्यमरः । प्रासादानामिति । अयं वायुस्तरूणां
नूतनस्त्रीसमागमं प्रकाशयति । अनेन मदयन्तिकाप्रोत्साहनमुखम् । कीदृशः ।
उक्तस्थानेषु भ्रान्त्वावृत्तः । आदौ भ्रान्तः पुनरावृत्त आयातः । अनेन मन्दत्वम् ।
आन्त्वा भ्रमणेनायात इति वा । परिणतपुष्परसगन्धसमूहबन्धुः । पुष्पस्रजा हृष्ट-
सुरभिर्वा । मुहुरुपचितोऽत्यर्थं प्रवृद्धः । स्फारो दीर्घतया बृहत्तरः । कर्पूरसंपर्का
१० माल०

९४ जगद्धरकृता [ अङ्कः ७
पृ० पं०
१८३ १२ यस्य प्रसा० । समुद्धृते ।
१८४ १ द्वारेण निर्गत्य साव० । ६ भ्रान्त्वा वृत्तः परि० ।
७ ०ञ्चितस्फारकर्पू० । ८ वायुर्यूनामभिनववधू० ।
इति नन्दनविप्रलम्भो नाम सप्तमोऽङ्कः ।
च । पश्चात्कर्मधारयः । यद्वा कर्पूरविशेषणमेव द्वयम् । एभिरतिसौगन्ध्ये
ध्वनिते । यतोऽतिमनोहरोऽतः नवस्त्रीसांनिध्यकर इति भावः । उपहितम्लानेति
पाठेऽपि कर्मधारयः ॥ ५ ॥
प्रासोष्ट यं रत्नधरो द्विजेशो द्विजेशवन्द्या दमयन्तिकापि ।
जगद्धरं तत्कृतटिप्पणेऽङ्कोऽगमन्मनोहारिणि सप्तमोऽयम् ॥
इति सप्तमोऽङ्कः ।

अष्टमोऽङ्कः ।
पृ० पं०
१८४ ९ वर्तते हि० । १४ ॰सान्द्रो मकरन्दः परा० ।
१८६ ३ ॰मित्यथानिमित्तमन्यथैव सं०। ८ ॰यि निरनुरोधे,
तदेवं मदयन्तिकामादाय मकरन्दे माधवान्तिकं चलिते मालतीमादाय निर्ग-
तस्य माधवस्य कामन्दकीगृहस्थितस्य वार्ताप्रस्तावनायावलोकिताप्रवेशः । सूचनं च
पूर्वाङ्के । जहिं जेव्व मालतीति वचनेन मालतीमाधवयोरेकत्रवासः सूचितः। तत्र
च यद्यपि तयोरेव प्रवेशोऽर्हति तथापि कन्याप्रलोभने सख्यानुकूल्ये तत्प्रवेश इति
पूर्वाङ्के कृतमेव । अवलोकिता । अत्र 'सरो वापी तु दीर्घिका' इत्यमरः ।
दलयतीत्यादि । अयं चान्द्र उद्योत उद्गच्छन्नत एव शुष्यत्प्रगल्भतालीपत्रव-
त्पाण्डुरस्तिमिरसङ्घं खण्डयति । प्रथमतों व्योम्नि वायुवेगेनोर्ध्वमुखीभूय प्रचलितः
घनः केतकीपराग इव । इन्दोरयमैन्दवः । मन्दमन्दमिति प्रचलनक्रियाविशेषणम् ।
उपवर्तये संमुखीकरोमि ॥ १ ॥ निश्चोतन्त इत्यादि । हे सुशरीरे, यावदेते
कबरीजलबिन्दवः स्रवन्ति, यावत्कुचकलिकयोर्मध्य आर्द्रता न त्यजति, यावच्च
निबिडव्यापि रोमाञ्चं प्रकाशयन्ती काययष्टिस्तावद्गाढं यथा तथा सकृदपि मेऽङ्क-
पालिं क्रोडप्रदेशं देहि । अतः प्रसीद । तदिह निदाघतापशान्तये जलबिन्दवः ।
कुचार्द्रता पुलकोद्गमश्च सर्वाङ्गशैत्यापत्तये । यावत्तावच्छब्दाववध्यर्थौ । सान्द्रेत्यादि-
पदे कर्मधारयमत्वर्थीयाद्बहुव्रीहिरेवेष्टो लघुत्वादिति न्यायेन बहुव्रीहिसंभवे कथं
मत्वर्थीय इति न देश्यम् । एतद्वचनस्य प्रायिकत्वात् । तथैव नानाप्रयोगदर्शना-
दिति दिक् । 'पालिः पङ्क्तिप्रदेशयोः' इति शाश्वतः ॥ २ ॥ जीवयन्नित्यादि ।
बाहुः कण्ठेऽर्प्यताम् । कीदृशः । समूढं सद्योजातं पुञ्जितं वा यत्साध्वसं भयं तेन
स्वेदबिन्दुर्यत्र सः । अननुभूततया भयम् । चान्द्रकरस्पृष्टोऽत एव स्रवन्दी क्षर-
न्बालचन्द्रकान्तहारस्तत्तुल्यः । घर्मविघातकत्वात् । अत एव सौहित्याज्जीवयन्निव ।
'समूढः पुञ्जिते भुग्ने सद्योजाते सुनिश्चिते' इति विश्वः । ससाध्वसश्रमेति पाठे
ससाध्वसो भयवान्यः श्रम इत्यर्थः । संविभागो भेदः । अभाजनमस्थानम् । अ-
जहल्लिङ्गोऽयम् । अयं जन इत्यनेन दीनतोद्भावनेनानुकूल्यं स्वीयमाह । भवत्या
इत्यनेन नायिकोत्तेजनम् ॥ ३ ॥ दग्धमित्यादि । चिरं दक्षिणवायुचन्द्रकरैस्ता-
पितं मे वपुरालिङ्ग्य न चेन्निर्वापितममृतीकृतं तदा समदकोकिलरवपीडितामे श्रुतिः
कर्णोऽथेदानीं हृद्यां वाचं पिबतु । सादरं शृणोत्वित्यर्थः । अत एव वाक्याधुर्य-
द्योतनाय किंनरकण्ठि इति संबोधनम् । हे किंनरस्येव कण्ठः स्वरो यस्यास्तथाविधे ।
'स्वरे कण्ठः प्रकीर्तितः' इति रत्नकोशः । अङ्गकण्ठगात्रेषूपसंख्यानान्ङीष् । पूर्वार्धे
तुशब्दो यद्यर्थेः । द्वितीये पुनरथैः । यदि नालिङ्गनं देयं तदा मधुरमालपेति-
भावः । नाम संभावनायाम् । आलिङ्गनादानं संभाव्यते । यतः त्वयि वदन्त्यां क-

९६ जगद्धरकृता [ अङ्कः ८
पृ० पं०
१८७ ११ जेण विच्छडिआसे० ।
१८८ ४ °भगवतीप्रधानान्ते वा° । ५ °वैदग्ध्यम् । अक्षय्यश्च
सुभाषितरत्नकोषः ।
१८९ २ °तार्थमन्थरस्य वच° । ७ बाहुप्पीलमन्थरं रोदिसि° ।
१० °पउत्तिलम्भो वि मे दुल्ह° ।
१९० १ °एव सबधोवणा° । ४ °मुपगत्य नन्दनावासप्र° ।
५ व्यङ्गः सफलो० । ७ अवलोकिता-°कुदो संदेहो
महाणुभावस्स । पढमं० । ८ °मोहविराममहूसवं णिवे ।

लकोकिलरवोडपि कर्णकटुरित्यनुरागाधिक्यमात्मन उक्तम् । इहाद्यपदमिदानीमर्थे ।
अन्यथा निशीथवर्णनेऽद्यास्मिन्नहनीत्यस्यानर्थक्यापत्तेः । एवं चाद्यास्मिन्नहनीति
व्युत्पत्तिः प्रायिका ॥ ४ ॥ अवलोकिता । अत्र यदिदानीमिति वाक्यभूषा

अङ्कः ८ ] मालतीमाधवटीका । ९७
पृ० पं०
९ किंदं । जइ को वि तुमं संप । १० सि-
आलम्भेण वद्धाबेदि तदा तस्स० । १२ ०साक्षिणः
काम० । ७ मङ्गलितेति वा प्रियसखीहस्तोपनी-
तान्या० ।
१९१ ३ ०प्तास्ते त्वथ ०पा । ४ ०सर्वस्वदायी कृत० ।
६ माला । तदो अवहिदा भव । मा दाणिं एसा
सहसज्जेव परहत्थगदा भविस्सदि त्ति ।
१९२ ३ ०णिव्वूढो खु भअ० । ५ ०अम्हहे, पिअ० । ११
०अण्णेहिं महत्तो कल० ।
१९३ २ ०ननु स एवासौ किमित्यवस्था भवति । एका० ।
५ ०लालसस्याहवे । ६ स्फुरत्कर० । १० ०णाम अ-
णाहदा पडिणी० । १३ ०उत्तन्तं कहेध । तुमं० ।
विस्तारः परिणाहः । कुम्भपदेनोन्नतता । कुद्मलपदेन मृदुता । भरशब्देन प्रौढि-
रुक्ता । पाणिपीडनं विवाहः । दीयत इति दायः ॥ ६ ॥ अवलोकिता । अत्र
येनैव मकरन्दस्य मदयन्तिकालाभः कथनीयस्तेनैवेयं प्राप्या । अतस्तमेव तं क-
थयेति गुप्त्या माधवेन सहात्मानं संभावयेत्याशयः । मालती । तथा चाहमेवं क-
थयामीति भावः । अवलोकिता । अत्र श्रूयत इति भावः । मालती ।
अत्र मकरन्दस्य मदयन्तिकाविवाहेनेत्यर्थः । इदं वचनं मालत्या माधवं प्रति ।
माधवः । प्रियं न इति । आलापलाभेनातिप्रियमित्यर्थः । अवलोकिता ।
अत्र निर्व्यूढो निर्वाहं नीतः । खलु निश्चये । संभावना प्रतिष्ठा । मालती । अ-
म्महे विस्मये । लवङ्गिका । अत्राभियोगः अवस्कन्दः । कलहंसः । अत्र पा-
रक्यं परकीयम् । माधवः । स्वागतं कुशलम् । स एव प्रसिद्धपौरुषः । असौ
मकरन्दः । यत्किंचिदिति न गणनीयमित्यर्थः । हरेरित्यादि । हरेः सिंहस्य स
उक्तगुणः कर एव सखा द्वितीयो भवति । विक्रमे कर्तव्ये । नान्यमत्रापेक्षत इ-
त्यर्थः । करः कीदृशः । अतिपराक्रमप्रश्रये सतृष्णः । शब्दायमाननखैः प्रचण्डः ।
स्फुटतः करटस्य गण्डस्थलस्य मध्याच्च्युतेन मदजलेन सिक्तमुखहस्तिराजमस्तक-
स्थितास्थिविदारणे श्रेष्ठवीरः । तथा च सखा मकरन्दः सिंह इव साहसे द्वितीयानपेक्ष
इत्यर्थः । 'काकेभगण्डौ करटौ' इत्यमरः । 'निष्कुहः कोटरे वा ना' इत्यपि
॥ ७ ॥ विक्रान्तस्य धीरस्य प्लुतं गतिविशेषं विकसतः कुर्वतः । प्रत्यनन्तरो
द्वितीयः । मालती । अत्र वाममनिष्ठम् । अवामो दक्षिणः । दक्षिणाक्षिस्पन्दनं

९८ : अवचूरिका [ अङ्कः ८
पृ० पं०
१९४ ४ °अप्पमत्ता परि° । कहं बेला गमीअदुत्ति । होदु° ।
५ °मे वामेत्तरेण लोअणेण । ११ त्वद्वत्सलः क स तप° ।
१९५ १ चकिता वनवर्ति° । २ र्कि चेष्टसे ननु शिरात्कव° ।
३ °तमुत्तीर्य लवशो लवश एनां निकृत्य दुःखमरणं
क° । अनुगमिस्स° । १० °सुणिअ साभिक्खेवं दूरणिक्खेराविद्धविअडोरुदण्ड° ।
१९६ २ °मच्छरादिक्खेवो तक्स° । ३ ०पोढपाइकणिवहो
चन्दादवेण सोहसिह° । ८ ०पेक्खामि । अवि णाम
उज्जा° ।
स्त्रीणामनिष्टसूचकमिति भावः । अनेन कपालकुण्डलाप्रवेशोऽपि सूचितः ॥ त्व-
दित्यादि । ननु हे, स त्वत्प्रियः क्व वर्तते । तापसजनस्याघोरघण्टस्य घातकः
कन्याया विटोऽतिकामुकोऽसौ त्वां रक्षतु । अत एव पातीति पतिः । यच्चिराय
कवलितासि किं चेष्टसे ननवर्तिकेव । श्येनः ‘सेंवान’ इति ख्यातः पक्षी तस्यावपातो-
ऽतिवेगेन त्रस्तारण्यवर्तिका यथेत्यर्थः । ‘वर्तको वर्तिकादयः’ इत्यमरः । अत्र
वनग्रहणेन वर्तिकायाः खकुलवेष्टितत्वमुक्तम् । एतस्यास्तद्वैपरीत्यमिति भावः ।
यद्वा वनेनारक्षितत्वेन वर्तिकाया अतिभीरुत्वमुक्तम् । यद्वा वनावस्थानेन वर्ति-
काया एकाकिनीत्वमुक्तम् । अत एव मालत्यपि तथेति साम्यम् । नववर्तिकेत्यपि
पाठः ॥ ८ ॥ लवशो लवशोऽनेककणान् कृत्वा ॥ आक्षिप्य गृहीत्वा ।
मदयन्तिका । अत्रापिः प्रश्ने । संभावितो लब्धः । लवङ्गिका । अत्र उपनि-
र्गमः समीपगमनम् । एतेन मार्गस्य शून्यत्वमुक्तम् । अवक्षेपोऽवहेला । अपविद्ध-
माक्रान्तम् । विशालोरुयुगलदण्डाभ्यां निर्भरं गाढं यथा तथा धावित्वेत्यर्थः ।
अनीकं सैन्यम् । पिधा दुहिता । विप्रलम्भो वञ्चनम् । चन्द्रातपश्चन्द्रप्रकाशः ।
मालत्या वियोगदशायां तापकतवेनानुभवादातप इत्युक्तम् । मङ्गयते पौरलोकेनैव ।
मदयन्तिका । अत्र प्रसूता निर्गता । अहं प्रसूतेत्यन्वयः । अपीत्यादि शङ्का-
याम् । लवङ्गिका । अत्र नन्वहम् । अव्ययलादनेकार्थत्वम् । तथा च मद्वचन-
मपि न शृणोषीत्यर्थः । कलहंसकः । अत्र हीमाणहे इति हे मातरितिवन्नीचस्य
हर्षाश्चर्ये । पश्यामीव परबलमित्यन्वयः । धौतो निशितः । तरवारिः खङ्गः ।
विद्दुरिल्लं भीषणम् । कलितः स्वीकृतः । 'कलिवली कामधेनू' इति शाब्दिकाः ।
'कामपालो हलायुधः' इत्यमरः । आबिद्धा वक्रं प्रेरिता । हेला क्रीडा । कलिन्द-
तनया यमुना । संनिभमिति यथा बलेन हलकृष्ट्रा यमुना प्रतीपमागता तथा पर-
बलमपीति भावः । विस्तारेण वा बलस्य तादृग्यमुनासाम्यम् । विकटं विस्तीर्णं
यथा तथा । विस्रृङ्खलः स्वच्छन्दः । आपतितः संमुखागतः । निर्दयो निष्करुणः ।

अङ्कः ८] मालतीमाधवटीका । ९९
पृ० प०
१९७ १ ॰कुसलेन अम्हे णिग्गदा सं० । २ बहुदुगमादो ।
२-६ हीमाणहे, पेक्खामि विअ णिम्मलगणिरन्तरुद्भू-
दघोटतरवारिधारापरिप्फुरिदचन्दकिरणुज्जलविद्धुरिल्ह-
दंसणं मदलीलाकलिदकामबालविअडभुअदण्डावि-
द्धहलहेला विक्खुभिदुन्वेल्लिदतरङ्कलिन्दतणासोतसं-
णिहं विअडविसंखलुपपडिणिद्धआमन्दमअरन्दवइअर-
क्खोहविअलपडिजोहपरिवत्तणुग्गदसमत्थगणअङ्गणाव-
आसओसरन्तकअलअं पाइकसमूहं । ९-१० ॰वज्जसज्ज-
रिदपञ्जरोवसण्णसुहडहत्था०। होवमद्दसमोसारिअसेणि-
अणिअरं पाइक रिक्कमग्गसंचारनिवत्तिदविसमसमरसा-
ह

१०० : मालतीमाधवे : [ अङ्कः ८
पृ० पं०
१९९ ४ ॰खण्डखण्डितं० । ७ सारविधुरा० । १० ॰ कथ्यमानं
श्रोतुमिच्छामि । तथा च, [अत्र 'कथयतीत्यादि' पद्यम्।]
(इति परिक्रामतः ।)
१९ ॰मुद्यानवाटः कथं शून्य एव दीर्घिकाप्रदेशः । म-
करन्दः—वयस्य, नूनमस्मद्व्यतिकरोद्वेगपर्याकुलत्वादि-
तस्ततः परिभ्रमन्त्य आत्मनोऽत्रैवोद्यानगहने विनोदय-
न्त्यो भविष्यन्ति ।
२०० १० द्रवति हृदयमन्तर्भ्रश्यतीवान्तरात्मा । १२ ॰वचनमिह
भव० ।
२०१ ४–५ ॰वसरिदा । पच्छादो अह्मे णं तं पेक्खामो । तदो
अह्मेहिं जाव विडवन्तराइं विचिणिदाइं ताव तुम्हेदिं० ।
१४ ॰जानासि माधवस्नेह० ।
चन्द्रकिरणखण्डखण्डितं क्रीडालिङ्गनदातृवनितागण्डूषावशिष्टं मधु पीतमद्यैव ते
संप्रत्येव लोकान्बाहुल्येन तुच्छविकलाञ्शरीरैः कथयन्ति । कीदृशैः । त्वदीयभुजा-
र्गलप्रबलताडनात्रुटितास्थिभिः । तथा च क्षणदृष्टनष्टमुग्धवेष्टिताः प्राक्तनकथांयन्ता
जना इति भावः ॥ १० ॥ कथयतीत्यादि । त्वयि कथयति सति वदनपद्म-
सखी मालत्या एव मदयन्तिका नमयिष्यति । कीदृशम् । सहासामालतीचञ्चलप-
क्ष्मकटाक्षैः पराहतम् । उद्रतलज्जानिश्चलदृष्टिं च । मदयन्तिकानिमित्तयुद्धश्रवणेन
मालत्या हासः ॥ ११ ॥ लवङ्गिकामदयन्तिके । अत्रानेनावाभ्यां समर्थिता
मालती । अधुना तु युवयोरवलोकनेनावां वञ्चिते इत्यर्थः । माधवः । कथमिति
त्रासे । कथमप्यनिर्वचनीयेन रूपेण ध्वंसते स्थितिं न बध्नाति । ममेत्यादि ।
यतोऽयं ममान्तरात्मात्यर्थमनुगतोत्कम्प एवास्ति । कीदृशस्य । पद्माक्षीं प्रत्यनि-
द्वैङ्कमतेः । मम वामं चक्षुः स्फुरति च । इह भवयोर्वचनम् । कष्टमेतद्दुःखदायि ।
हा कष्टे । सर्वथा हतोऽस्मि । अन्तरात्मनोऽशकुनस्य भवद्वचनस्य चैकमत्यादिति
भावः ॥ १२ ॥ मदयन्तिका । अत्र पश्चादावां प्रसृते इत्यन्वयः । विचित्यान्य-
न्विष्टानि । किमपीत्यादि । मङ्गलेभ्योऽन्यदनिष्टं किमप्यनिर्वचनीयं यद्यस्मा-
त्परिहासादहं शङ्के स परिहासो विरमतु । परिहासेन तव निह्नवेऽनिष्टं शङ्केऽतस्तं
मुञ्चेति भावः । हे चण्डि कोपने, समुत्सुकोऽस्मि यतः । तथा च कोपेनापि निह्नव्वं
मा कुर्वित्याशयः । अथ मामनेन प्रकारेण कलयसि जिज्ञाससे तर्हि कलितो ज्ञातो-
ऽहम् । हे वल्लभे, वाचं देहि । त्वमेव मे वल्लभा अतो वदेत्यर्थः । विह्वलमधीरं सम्भ्र-
मचित्तमन्तर्भ्रमति स्थितिं न लभते । अत एव सोपालम्भमाह निष्करुणासि ॥१३॥

अङ्कः ८ ] मालतीमाधवटीका । १०१
पृ० पं०
२०२ २ ०तावत्पश्यावः० । ६ ०सली नो । ७ जीवन्त्युपेष्यति
न्वेत्युपशङ्कि० ।
इति मालत्यपहारो नाम अष्टमोऽङ्कः ।
मकरन्दः । वैक्लव्यं दुःखितम् । माधवः । कातर्यं कातरत्वं तेन चेष्टितानि
प्राणत्यागादीनि । यातेत्यादि । अस्माकं सखी भगवतीगृहं यदि गता भवेत्तदा
जीवन्ती समागमिष्यति । न वा गता तदा नागमिष्यतीत्याशङ्कितोऽस्मि । तत्र
हेतुः । बन्धुजनमित्रप्रियाणां संगम आदौ यस्य तत्सौहृद्यं बाहुल्येन विद्युत्स्फुरण-
चञ्चलमेव भवति । तदिह भगवतीपादमूलेति साधारणपदोल्लेखेन मालत्या भविष्य-
त्सौदामिनीपार्श्वगमनस्य सूचनेन नवमाङ्कावतारोऽपि सूचितः । अत एवाङ्कावता-
रोऽयम् । यदाह—‘समाप्यमान एकस्मिन्नङ्केऽन्यस्य च सूचनम् । समासतो हि
नाट्यज्ञैरङ्कावतार उच्यते’ ॥ सुहृन्मित्रम् प्रियं प्रीतिविषयं मनोज्ञं वस्तु ॥ १४ ॥
सूते स्म यं रत्नधरोऽतिमान्यो द्विजेष्टमान्या मदयन्तिकापि ।
जगद्धरं तत्कृतटिप्पणेऽह्नो गतोऽष्टमोऽयं रसरम्यरूपः ॥
इत्यष्टमोऽङ्कः ।

नवमोऽङ्कः ।
पृ० प०
१०३ ३-४ ०पर्वतादुत्पत्य पद्मावतीमुपाश्रिता । माल० । ५-६
प्रदेशमधितिष्ठतो माधवस्याधुनान्तिकं० । ६ ०सकल
एष । ७ ०परिषिच्यते ।
अधुना पूर्वसूचितसौदामिन्या मालतीजीवननिवेदनेन माधवप्रत्युज्जीवनाय प्रवे-
शमाह--तत इति । नानासिद्धिस्थानत्वेन देवतात्मकतया भगवत्पदं श्रीपर्वते ।
संस्तुतः परिचितः । द्रोणी नद्या मध्यम् । तथैत्यनेनोत्पतनस्य दूरत्वमुक्तम् । व्यति-
करः समूहः । परिक्षिप्यत इव नेत्रमण्डले प्रविष्टीकृत इव । पद्मावतीत्यादि ।
पद्मावती पुरी गगनमिव धारयति । विमलवारिरच्छजला महती सिन्धुश्च पारा च
सरितौ तयोः परिकरो वेष्टनं तद्याजात् । उच्छ्रितप्रासाददेवकुलपुरद्वाराट्टालिकानां
घर्षणेनादौ विदीर्णं ततो विशेषेणोभयतस्त्यक्तम् । उत्तुङ्गसौधादय आकाशं पाट-
यित्वा निर्गताः । अथ नदीच्छलेन तदाकाशं पतितमित्येवार्थः ॥१॥ सैषेत्यादि ।
सैषा लवणा नदीभेदो विभाति । मनोज्ञकल्लोलावलिः । वर्षासु यस्या गवां गर्भि-
णीनां प्रिया नवा योलपमाला तृणविशेषराजिस्तां बिभ्रति । ताच्छील्ये णिनिः । अत
एव सेव्याः परिशीलनसुखदाः समीपवनपङ्क्तयो लोकहर्षाय भवन्तीति । सैषेत्यनेन
पूर्वदृष्टत्वमुक्तम् । अपो बिभर्तीत्यब्भ्रम्, अभ्रति गच्छति वेत्यभ्रम् । अतो बकारयुक्तं
तद् । अयुक्तं चेदं पदमित्यवधेयम् । ‘चतुष्पादो गर्भिण्या’ इति समासः । ‘उल्पो
ना तृणान्तरे’ इति मेदिनीकारः । मालभारीत्यत्र ‘इष्टकेषीकामालानां चिततूलभा-
रिषु’ इति ह्रस्वः ॥२॥ रसातळतटः पृथ्वीतटः । तलशब्दः स्वरूपे । प्रपातोऽतटम् ।
यद्वा तटे प्रपातोऽतिशयितं पतनम्॥यत्रत्येत्यादि । यदीय एष महाध्वनिः सिन्धोः
पर्यन्तगिरिकुञ्जेषु वर्धमानविशेषगलध्वनिसाम्यं गच्छति । तस्य गजास्यत्वेन गभी-
रध्वनित्वात् । कीदृशः । जलपूर्णगभीरनवमेघध्वनिवत्प्रचण्डः । ‘तुमुलो महति
स्मृतः’ इति विश्वः ॥ ३ ॥ चन्दनं रक्तचन्दनं देवदारुर्वा उपचारात् । अन्य-
थास्य मलयजलविरोधात् । अश्वकर्णो वृक्षभेदः । प्रायःशब्दः प्रभूतार्थो बाहु-
ल्यार्थो वा । परिणतं पक्वम् । मालूरं बिल्वफलम् । तरुणो वृक्षभेदः । अवनद्धो
धृतः । उद्गारः प्रतिशब्दः । गोदावरी नदीभेदः । मेखला नितम्बः । भूधरान्मल-
यादीन् । सौदामिन्या दक्षिणदेशवासित्वेन स्मरणम् । मधुमतीसिन्ध्वोर्नद्योः
संभेदः संगमस्तस्य पावनः पावित्र्यहेतुः । स्वयंभूसंनिधानस्य महातीर्थहेतुत्वात् ।
अपरिमिताज्ञाता पुरुषकृता प्रतिष्ठा स्थितिर्यस्य । एतेन स्वयंभूत्वमुक्तम् । आस्थानं
प्रसिद्धिः॥अदृष्टार्थे शिवनुतिमाह--जयेति । भुवनानां कार्यजातानां भावन उत्पा-
दक, दीव्यतीति देव द्युतियुक्त, भगवन् भगं तत्त्वज्ञानं तद्युक्त । तथाच रागद्वेषादि-
रहित इत्यर्थः । स्तुतिफलमाह-अखिलवरान्भुक्तिमुक्त्यादीन्ददाति तादृशो निगमो