भुशुण्डि रामायण (काकभुशुण्डि एवं गरुड़ संवाद - पूर्वखण्ड सविस्तार व्याख्या)

• २५४ -
  सद्यः सम्भ्रान्तचित्ताभून्मूर्च्छिता निपपात च।
  अथो कथं कथमपि तां परिप्राप्तचेतनाम् ॥ ७३० ॥
  देवी श्रीसहजोवाच लीलाकौतुककारिणी ।
  कस्य गोपस्यकन्येयं कि नामेति तु पृच्छ्यताम् ॥ ७३१ ॥
  सत्यं वदतु सा चैषा नैवानृतमिह स्थितम् ।
  नो चेत् कालान्तरेऽप्यस्या नागमोऽत्र भविष्यति ॥ ७३२ ॥
  ततश्च कम्पमानेव प्रोवाच वचनं सती ।
  शिवोऽस्म्यहमिह प्राप्तो लीलादर्शनलालसः ॥ ७३३ ॥
  इति तस्या वचः श्रुत्वा सहजा स्वयमब्रवीत् ।
  एतत्प्रमोदविपिनं मम लीलानिकेतनम् ॥ ७३४ ॥
  पुरुषाभमतिर्भूत्वा कथमत्र समागतः ।
  लोकेऽन्यस्यापि वै राज्ञो याति नान्तःपुरं पुमान् ॥ ७३५ ॥
  किमुताखिललोकेशमहाराजस्य मत्प्रभोः ।
  इहैक एव पुरुषः सर्वास्तस्य च योषितः ॥ ७३६ ॥
  इति विज्ञाप्य सख्योऽसौ दूरे सम्यग्विधीयताम् ।
  नास्मै क्रोधं करोम्यद्धा मत्स्वाम्यङ्घ्रिरजोजुषे ॥ ७३७ ॥
  पुरुषाभिमतिश्चास्य नाधुनापि निवर्त्तते ।
  शिवा नाम सखी भूत्वा पातुकालान्तरे त्विह ॥ ७३८ ॥
  ततः प्रणम्य सहजानन्दिनीं मां च शङ्करः ।
  भूयो वलक्षवदनस्तस्मात्स्थानाद्विनिर्गतः ॥ ७३९ ॥
  प्रमोदविपिनस्यैकदेशेऽद्यापि तपस्यति ।
  व्रजभक्तपदाम्भोजरजोधूसरविग्रहः ॥ ७४० ॥
  सहजानन्दिनीलीलागुणगानपरायणः ।
  प्रेमानन्दसमुद्भूतवाष्पसिक्तकलेवरः ॥ ७४१ ॥
  रोमाञ्चितवपुः स्तब्धः सरयूपुलिनाङ्कणे ।
  यो मञ्जुवट इत्युक्तो जटासंकुलविग्रहः ॥ ७४२ ॥
  आगामिद्विपराद्धान्ते मम लीलां प्रवेक्ष्यति ।
  इत्युक्तोऽस्याः प्रभावोऽयं सख्यः सम्यग् विचिन्त्यताम् ॥ ७४३ ॥
  तस्माद्भवत्यः सततं सहजायाः कृपावशात् ।
  लब्ध्वा पदमिमं रामाः कृतार्था नात्र संशयः ॥ ७४४ ॥
  इत्युक्त्वा भगवान् रामः कोटिकन्दर्पमोहनः ।
  दिव्ये लङ्गावने तत्र रासमारब्धवान् मुदा ॥ ७४५ ॥

ि-मु-दा-व-हः = 8 syllables.
'मु' must be short (laghu) to have standard pathya vaktra (5th short, 6th long, 7th short: mu-dā-va-haḥ = laghu-guru-laghu-guru, perfectly iambic cadence u - u - !).
If it were 'मू', it would be guru-guru-laghu-guru, which is rare/avoided in the even pada!
So it is definitely 'मु' (पशुपक्षिमुदावहः).

Let's check line 20:
"सुवेलाद्रिगुहाश्चापि प्रतिध्वानैः प्रपूरिताः ।"
"मन्दं मन्दं जलनिधिरन्वगर्जन्मृदङ्गवत् ॥ ७५५ ॥"
Meter:
सु-वे-ला-द्रि-गु-हा-श्चा-पि (8)
प्र-ति-ध्वा-नैः प्र-पू-रि-ताः (8)
म-न्दं म-न्दं ज-ल-नि-धि- (8)
र-न्व-ग-र्ज-न्मृ-द-ङ्ग-वत् (8)
Total Anuṣṭubh perfection!

Let's check line 13:
"सर्वासां रागजातीनां गह्नरः समवर्तत ॥ ७५१ ॥"
Wait, look at 'गह्नरः

• २५६ -

तडिल्लतामण्डलमञ्जुलानां चलन्महाहेमलतोपमानाम् ।
विलोलचिन्तामणिमालिकानां ज्वलाच्छिखावह्निविदीपितानाम् ॥ ७६२ ॥
मुदान्वितानां नटनोद्धुराणां वाद्यत्पदाम्भोरुहनूपुराणाम् ।
स्विद्यत्तत्तूनां प्रचलाञ्चलानां श्रीरामनृत्योत्सवचञ्चलानाम् ॥ ७६३ ॥
शब्दायमानोद्धुरकिंकिणीनां स्वान्दोलशोभामणिमालिकानाम् ।
चलाधरीयोद्द्रुतधूर्णिकानां विलोलकान्तालकमञ्जरीणाम् ॥ ७६४ ॥
ऊर्ध्वं विलोलद्भुजवल्लरीणामधः समुद्यत्करपङ्कजानाम् ।
तनुत्विषा रञ्जितकाननानां स्वेदाञ्चितेषद्धसिताननानाम् ॥ ७६५ ॥
भ्रमत्तरङ्गाभ्रुकुटीलतानां कटाक्षनिक्षेपभृतेक्षणानाम् ।
तत्थेइतत्थेइरवोन्मदानां भावोद्दुराकुञ्चितनासिकानाम् ॥ ७६६ ॥
कण्ठस्वरैर्लज्जितकोकिलानां वेणीभ्रमैर्भीषितपन्नगीनाम् ।

• २५७ -
  अन्यां नितम्बयोर्विध्यत्यन्यां वक्षसि कौतुकी ।
  अन्यामाकर्षति कचेष्वन्यां तुदति जङ्घयोः ॥ ७७७ ॥
  अन्यामासज्जति हठादन्यां मृशति कक्षयोः ।
  अन्यां चुम्बति गण्डाभ्यामन्यां चुम्बति नेत्रयोः ॥ ७७८ ॥
  अन्यां नाभिस्थले मृश्य करोति मदनोन्मदाम् ।
  सहजानन्दिनीचित्तमनस्तर्पणहेतवे ॥ ७७९ ॥
  करीव गाहतेऽत्यर्थं तरुणीपद्मिनीवनम् ।
  अन्यां स्खलयति स्वैरमन्यां क्षोभयते भृशम् ॥ ७८० ॥
  अन्यामञ्चलमाकृष्य निवारयति १गच्छतीम् ।
  इत्थमाक्रीडरसिको रेमे प्रतिवधूजनम् ॥ ७८१ ॥
  रममाणस्य तस्याभून्मन्मथः प्रीतिवर्द्धनः ।
  आस्फालितधनुःसूत्रभ्रूयुगैर्हरिणीदृशाम् ॥ ७८२ ॥
  आविद्धो रामहृदयो ममाद रसिकाङ्गणे ।
  एकैककामिनीः कान्तो निन्ये कुञ्जकुटीगृहे ।
  रतवान् विविधैर्बन्धैर्नवैर्निधुवनोत्सवैः ॥ ७८३ ॥
  ताः सम्भोगमृदितवसनालङ्कृतिव्यस्तवेशाः-
  स्विन्ने रङ्गैः पुलकतनुतोत्कम्पभावादियुक्ताः ।
  स्वस्वालीभिः समुपहसिताः सेर्ष्याससूयनेत्रा-
  मन्द मन्दं द्विरदगतयो निर्ययुः केलिकुञ्जात् ॥ ७८४ ॥
  पुनर्भूषाः संविधाय वासोरञ्जनमालिकाः ।
  उपतस्थुर्वल्लभं तं रुचिरैरासमण्डले ॥ ७८५ ॥
  रासोत्सवः पुनरभूत्पूर्णकामकलाभृतः ।
  संगीतभेदविदुषो रामस्याद्भुतकर्मणः ॥ ७८६ ॥
  काश्चिन्मानवतीस्तत्र दूतिसम्प्रेषणादिभिः ।
  रामः प्रसादयामास पादयोः पतनेन च ॥ ७८७ ॥
  काश्चिदुत्कण्ठिता रामाः श्रीकान्तः समतोषयत् ।
  एकान्तकुञ्जलीलाभिरत्यासक्तिप्रदर्शनः ॥ ७८८ ॥
  काश्चित्प्रेमकलहादन्तरायमुपागताः ।
  सम्प्रेषितसखीदूतीर्जगाम रसिकाग्रणीः ॥ ७८९ ॥
  काश्चिद्रूपमहामाना नरनागेन्द्रकन्यकाः ।
  स्वाधीनपतिका भावैर्मानयामास राघवः ॥ ७९० ॥
  १. आर्षप्रयोगः ।
  २२

)
ओषध्ये दीपकप्रायास्तत्रासन् केलिकौतुके ॥ ८०५ ॥ (Wait: 'ओषध्ये' or 'ओषध्यो'? Look at the vowel: 'ओषध्ये' or 'ओषध्यो'? It has 'े' -> 'ओषध्ये'? Wait, look at 'ध्ये': there is an 'े' above it. Wait, or 'ओषध्यो'? No, it looks like 'ओषध्ये'. Wait, 'ओषधयः' -> 'ओषध्यः'? Look: 'ओषध्ये' - wait, is it 'ओषध्यो'? In sandhi, ओषध्यः + दीपकप्रायाः -> ओषध्यो दीपकप्रायाः! But look at the letter: 'ओ' 'ष' 'ध्ये'? There is only one slant stroke above 'ध्य', no 'ा'! So it is printed as 'ओषध्ये'. Let's look very carefully: yes, single matra 'े', 'ओषध्ये'.)

महती सा निशा चासीदखण्डविधुचन्द्रिका ।
मध्यंदिवगतो रेजे शशाङ्कः पूर्णमण्डलः ॥ ८०६ ॥ (Wait: 'मध्यंदिवगतो' or 'मध्यंदिनगतो'?
Look at the letter: 'म' 'ध्यं' 'दि' 'व' 'ग' 'तो' - wait, is it 'व' or '

– २५९ –
कोटिचन्द्रसमुद्भासी एक एव व्यदृश्यत ।
महानिद्रावशं प्राप्ता मोहिताश्च निशाचराः ।
निभृतं राघवो रेमे सम्पन्ने रक्षसां पुरे ॥ ८०७ ॥
आविर्भाववशात् प्रमोदविपिनस्याङ्घ्रिप्रसादात्तथा-
तस्य श्रीरघुपुङ्गवस्य पतितव्यूहैकसंतारिणः ।
आसीदासुरभावतो विरहितं स्थानं विशुद्धं ततः-
केलीभाजनतां गतं कमलया संशोभिवैकुण्ठवत् ॥ ८०८ ॥
त्रैलोक्यं स्थगितं बभूव सहजारामस्य रासोत्सव-
क्रीडायां ववृधे महारसमयप्रेमप्रमोदार्णवः ।
तस्यैवोच्छलिताः कणाः कतिपये व्याप्ता समंतात् पर
ब्रह्मानन्दमयाः सुरासुरवरव्यालात्मविद्योतिषु ॥ ८०९ ॥
स्वस्वस्थानस्थिता देवा असुराश्चापि तादृशाः ।
नरा भुजङ्गमाश्चैव पातालतलवासिनः ॥ ८१० ॥
ज्ञानिनो योगिनश्चापि तथा पश्वादियोनयः ।
निवृत्ताखिलव्यापाराः सर्वेन्द्रियलयं गताः ॥ ८११ ॥
अकस्मात् सम्मुमुदिरे येषां गोत्रभवाश्च ताः ।
इत्येवं परमानन्दः सर्वविस्मारणो नृणाम् ॥ ८१२ ॥
अकस्माद्धृदि संजातास्त्रैलोक्यस्थानवासिनाम् ।
केचिद्द्रुकवरास्तत्र नारदाद्याः सुरर्षयः ॥ ८१३ ॥
प्राप्ताः सुविपुलोत्कण्ठा अन्तरिक्षपथे स्थिताः ।
कौतूहलसमाविष्टा ददृशुः केलिनिर्भरम् ॥ ८१४ ॥
एवं तास्त्रिजगद्रामः कृत्वा पूर्णमनोरथाः ।
तासां मनः समाकृष्य स्वात्मैकविषयं स्थिरम् ॥ ८१५ ॥
केलीसरोवरे स्नात्वा दत्त्वा रतिसुखं महत् ।
अन्योन्यमुक्षणं कृत्वा सुधानिर्मलपाथसा ॥ ८१६ ॥
स्थले केलीवने केलीं विधाय विपुलां विभुः ।
वितीर्य विविधं ताभ्यो मनोऽभिलषितं वरम् ॥ ८१७ ॥
सुप्रभातोन्मुखीं रात्रिं निरीक्ष्य भगवान् स्वयम् ।
सर्वा आज्ञापयामास यथास्थानं निवेशितुम् ॥ ८१८ ॥
काश्चिदत्युत्सुका रामा विलीनास्तस्य रश्मिषु ।
आविर्भावः पुनस्तासां प्रमोदवनकेलये ॥ ८१९ ॥
काश्चित् सीतासखीभूय तस्याः पार्श्वेषु संस्थिताः ।
काश्चिल्लतास्वोषधीषु संलीय निभृतं स्थिताः ॥ ८२० ॥

• २६० -

अनुज्ञाय प्रियां रामो माल्यवन्तमुपागमत् ।
अथ सुग्रीवमादाय सुमित्रातनयः स्वयम् ।
किष्किन्धायाः संनिवृत्तः कृत्तिकायां महामतिः ॥ ८२१ ॥
चरित्रमिदमद्भुतं किमपि राघवेन्द्रस्य यः-
शृणोति भवमङ्गलं रसविलासरासाभिधम् ।
स याति परमां मुदं जगति भक्तिमासाद्ये-
द्यथा रघुवरः स्वयं भजति वश्यतां तद्‌हृदि ॥ ८२२ ॥
त्रैलोक्यवरकन्यानां समुद्धारं महाद्भुतम् ।
सहजायाश्च प्राकाम्यं भक्तेषु करुणां तथा ॥ ८२३ ॥
लीलां श्रीरामचन्द्रस्य स्वप्रियायाश्च वश्यताम् ।
यो जानाति नरश्चित्तेसन मुह्येत् कदाचन ॥ ८२४ ॥
एकैव परमा लक्ष्मीः प्रमोदवनचन्द्रिका ।
सहजानन्दिनी साक्षाद्रमते रामसंगिनी ॥ ८२५ ॥
सैव श्रीजानकी सीता नित्यमद्भुतकेलिनी ।
[L15

• २६१ -
  सप्तषष्टितमोऽध्यायः
  श्रीशुक उवाच
  इत्थं शिवस्य वचसा विज्ञाय परमार्थतः ।
  स्वरूपं सहजेशान्या ननन्द खलु गोपिका ॥ १ ॥
  सहजारामयोर्लीलां पश्यन्ती रसरञ्जिता ।
  परमानन्दपाथोधिं विजगाह दिने दिने ॥ २ ॥
  सौगन्धिकगिरौ रम्ये रत्नाद्रौ च मनोरमे ।
  कन्दरासु च शृङ्गेषु दरीगह्वरवेश्मसु ॥ ३ ॥
  कुञ्जेषु च निकुञ्जेषु सर्वर्तुसुखदायिषु ।
  भूरुहेषु च वल्लीषु घनेषु विपिनेषु च ॥ ४ ॥
  प्रासादशिखरेष्वेवं विमलादर्शवेश्मसु ।
  आरामेषु मनोज्ञेषु चतुःशालविराजिषु ॥ ५ ॥
  विप्रकृष्टेषु रम्येषु वनेषु विविधेषु च ।
  लतापिहितवृक्षेषु गुल्मराजीघनाध्वसु ॥ ६ ॥
  संनिकृष्टेषु का

• २६२ -
  सेतुबन्धविधानेश्च सरसीजलमध्यतः ।
  वापीहिन्दोलनैश्च व सरितां तरणैस्तथा ॥ १५ ॥
  स्निग्धच्छायावस्थितिभिः कल्लोलानिलसेवनैः ।
  चन्दनद्रवसंदोहस्निग्धकर्पूरसेवनैः ॥ १६ ॥
  व्यजनानिलसंस्पर्शैर्जल यन्त्रनिषेवणैः ।
  चन्द्रज्योत्स्नादर्शनैश्च सायं स्नाननिषेवणैः ॥ १७ ॥
  वर्षासु नीपकुञ्जेषु सौरभानिलसेवनैः ।
  घनाम्बुदघटारम्यबलाकातनिदर्शनैः ॥ १८ ॥
  कृष्णाभिसारविधिभिस्तडिल्लेखाकुतूहलैः ।
  इन्द्रचापचमत्कारवीक्षणैर्घनविन्दुभिः ॥ १९ ॥
  रक्तवस्त्रभिरुचिभिः शाद्वलासनकौतुकैः ।
  मयूरनादश्रवणैर्घनधारानिरीक्षणैः ॥ २० ॥
  प्रासादशिखरारोहैश्चानकध्वनिशीलनैः ।
  मल्हाररागबन्धैश्च सरिद्व

• २६३ -
  तारकागणशोभाभिर्मुनिद्रुमसुकोरकैः ।
  मल्लिकावलिकुसुमविकासोद्गारिसौरभैः ॥ ३० ॥
  जलनैर्मल्यशोभाभिः सरित्पुलिनदर्शनैः ।
  विकासिकासशोभाढ्यदिगनन्तपरिदर्शनैः ॥ ३१ ॥
  तुषारकणसम्पातमौक्तिकक्षणदर्शनैः ।
  नित्यभोजनसंतोषपितृब्राह्मणदर्शनैः ॥ ३२ ॥
  नवदुर्गार्चनोत्साहैर्विजयादशम्युत्सवैः ।
  कार्तिकस्नानमिलितनरनारीसुसङ्गमैः ॥ ३३ ॥
  प्रत्यूषसमयोन्निद्रस्तनसंगतकाहलैः ।
  प्रकाशदीपमालानां शोभादर्शनकौतुकैः ॥ ३४ ॥
  सितमन्दिरशोभाभिर्दीपावलिमहोत्सवैः ।
  द्यूतकेलिविनोदैश्च तुलसीवनपूजनैः ॥ ३५ ॥
  अन्नकूतोत्सवसुखै रत्नाचलसमर्चनैः ।
  सरयूसलिलस्नानसंगतापसरसां गणैः ॥ ३६ ॥
  कुञ्जमन्दिरशोभाभिर्नृत्यगीतविनोदनैः ।
  स्वयं रासविलासैश्च गानतालविधानकैः ॥ ३७ ॥
  हरिप्रबोधकौतुकैः किन्नरीगणनर्तनैः ।
  सर्वतोभद्रपद्मादिमहामण्डलमण्डनैः ॥ ३८ ॥
  पञ्चभीष्मविधानोत्थनृत्यवाद्यादिदर्शनैः ।
  दम्पतिव्रतपूजाभिः सुन्दरीगणदर्शनैः ॥ ३९ ॥
  प्रातःस्नानसमायातस्निग्धगोपिनिभालनैः ।
  अनेकमिश्रसम्प्राप्तपट्टाम्बरधराद्भुतैः ॥ ४० ॥
  गोपीगणैः कृतानेकहावभावनिरीक्षणैः ।

• २६४ -
  क्रीडन्तौ सहजारामौ जनयामासतुर्मुदम् ।
  त्रैलोक्यमङ्गलभर सुख पुपुषतुश्च तौ ॥ ४५ ॥
  श्यामां चैव तथा रामां समस्नेहेन मोदयन् ।
  रामानुगत एवासौ ववृते केलिकोविदः ॥ ४६ ॥
  मुक्ताहारधरः किरीटतटयोः प्रोद्बुद्धमुक्तासरः-
  क्रीडानाट्यकरः कलापदुतरः कैशोरवेशोत्तरः ।
  वद्धाधोनटकच्छसुन्दरवरः प्रोल्लासिपीताम्बरः-
  श्रीरामः शुशुभेतरां त्रिजगतामेकानुकम्पाकरः ॥ ४७ ॥
  प्रमोद्वनचन्द्रमाः सकलसतकलाभूषितः-
  समस्तसुखितव्रजप्रवणगोपिकासौहृदः ।
  अनेकपरिलालनप्रचयकारिमाङ्गल्यका निकेतन-
  महामणिविजयते रघूणांपतिः ॥ ४८ ॥
  शृङ्गारस्यैष सीमा परममधुरताधोरिणीनां धुरीणः-
  श्रीमान् श्रीमत्प्रियायाः प्रणयरसधुनीस्रोतसिस्नानशीलः ।
  पूर्णानन्दव्रजेन्दुस्त्रिजगति वितरन् भक्तिपीयूषपानं-
  श्रीमन्माङ्गल्यका यास्त नय इतिमुदं राघवेन्द्रो विधत्ते ॥ ४९ ॥
  इत्यहं राघवेन्द्रस्य रामस्य परमा

– २६५ –
अष्टषष्टितमोऽध्यायः
जनक उवाच
तव प्रसादान्मुनिवर्य तत्त्वं ज्ञातं मया सहजायाः परं यत् ।
इयं चिदानन्दघनासनातनी पूर्णा कला योगविदामगोचरा ॥ १ ॥
ब्रह्मतत्त्वं परं यत्तदक्षरं परमं पदम् ।
सर्ववेदान्तवाक्यानां स्थानमेकं निरूपितम् ॥ २ ॥
समासन्यासयोगेन शब्दब्रह्म प्रतिष्ठितम् ।
यत्र दिक्कालसम्बन्धरहिते परमात्मनि ॥ ३ ॥
तदेव सर्वभूतानामन्तर्यामितया स्थितम् ।
अवतारकलानां च स्रोतसामिव तत्सरः ॥ ४ ॥
अनवद्यं पदं पूर्णं मायासम्बन्धवर्जितम् ।
प्रकृतिं पुरुषं चापि यदतीत्य व्यवस्थितम् ॥ ५ ॥
पूर्णं चिदानन्दमयं नभश्च यद्योगीश्वराणां धिषणाभिरस्पृशम् ।
सर्वंकषं साम्येन युतं निरन्तरं क्षरातिगं च प्रतियोगिशून्यम् ॥ ६ ॥
ततः परं तत्पुरुषोत्तमाख्यं परं तत्त्वं सहजारामशब्दितम् ।
अर्वाग् यतो ब्रह्म यदक्षरं तद्दीपस्य यद्वच्च विभा प्रसृत्वरी ॥ ७ ॥
इति त्वदाख्यातगिरां मुनीन्द्र सर्वस्वमेतन्मयका न्यबोधि ।
अतोऽहमग्रेतनयोगसंविदां परिशीलनादस्मि सुमन्थरादरः ॥ ८ ॥
विहाय कर्माणि च तत्त्वसंविदां परिश्रमोत्काश्च हिता उपासाः ।
श्री श्रितोऽस्मि सर्वस्य फलं स्वरूपतः प्रमाणमेकं सहजारामसंस्थम् ॥ ९ ॥
धन्यास्ते भक्तिभावैर्निजहृदि सहसा रामलीलानुभावे
हृष्यन्तो मुक्त्यतीते पथि परमतमानन्दपूर्णे प्रतिष्ठाः ।
रोमाञ्चस्वेदसंस्तम्भननयनजलोद्भावकम्पादियुक्ता
मुक्ताः संसारदुःखैरहमिह सततं दासदासोऽस्मि तेषाम् ॥ १० ॥
येषां रामे सहजासंगयुक्ते श्रीमत्प्रमोदाटविवासहृष्टे ।
नित्यं मनः प्रेमसमाधिमग्नं तेऽसि धन्या यूयमेते मुनीन्द्राः ॥ ११ ॥
इमां चिदानन्दकलां स्वयंभुवं स्वरूपतः श्रीसहजात्मिकामहम् ।
विज्ञाय पूर्णेश्वरतागुणाक्तां धियं किमु स्नेहपथे निवेशये ॥ १२ ॥
ऐश्वर्यमस्याः स्मरतः प्रतिक्षणं कथं नु वात्सल्यरसो भविष्यति ।
इत्यस्मि चिन्ताकुलितोऽधुना मुने त्वयोपदिष्टे निभृते प्रेममार्गे ॥ १३ ॥
३४

• २६६ -
  श्रीशुक उवाच
  अस्याः काचित् परामाया या लीलाङ्गोपयोगिनी ।
  तयैव विस्मृतैश्वर्यवात्सल्येनु भविष्यसि ॥ १४ ॥
  पुत्रीस्नेहमयी बुद्धि प्राप्य ब्रह्मरसातिगाम् ।
  लीलानुभवानन्दः कृतकृत्यो भविष्यसि ॥ १५ ॥
  अनुग्रहो मयीशस्य रामस्य परमात्मनः ।
  यल्लीलानुभवं दातुमुद्यतोऽसौ भवादृशे ॥ १६ ॥
  इति श्रीमदादिरामायणे ब्रह्मभुशुण्डसंवादे पश्चिमखण्डे भरतलक्ष्मणीये
  सीताजन्मोत्सवे श्रीशुकजनकसंवादेऽष्टषष्टितमोऽध्यायः ॥ ६८ ॥
  ✤
  एकोनसप्ततितमोऽध्यायः
  लक्ष्मण उवाच
  इत्युदीर्य शुको नाम योगीन्द्रः परमोहभित् ।
  द्योतयन् हरितः कान्त्या जगाम जनकालयात् ॥ १ ॥
  तमनुप्रययुः केचिन्मुनयस्तत्त्वदृष्टयः ।
  आसाकेतपरं धाम व्रजत्येष महामुनिः ।
  आ च शेषालयमधो जगत्कल्याणदायकः ॥ २ ॥
  तदान तात्परिज्ञाय रामतत्त्वं परात्परम् ।
  कृतकृत्योऽभवद्राजा नेमिचन्द्रः समात्मवित् ॥ ३ ॥
  भुवमप्सु समावेश्य तास्तेजसि मरुत्सु तत् ।
  मरुतो व्योमनि व्योम मनस्तत्त्वे प्रवेश्य च ॥ ४ ॥
  मनो बुद्धौ च बुद्धिन्तामहंकृतिगतां स्मरन् ।
  अहंकृतिं स्मरेच्चित्ते चित्तं विज्ञानगं स्मरन् ॥ ५ ॥
  विज्ञानं महति प्राप्य महत् प्रकृतिगं स्मरन् ।
  प्रकृतिं बहिरङ्गायां मायाशक्तौ प्रवेश्य च ॥ ६ ॥
  मायाशक्तिं च पुरुषे पुरुषं चाक्षरे परे ।
  अक्षरं चित्स्वरूपायां सहजायां परात्मनि ॥ ७ ॥

• २६७ -
  सहजां भावयन् रामे पुरुषोत्तमशब्दिते ।
  परमे ब्रह्मणि सदा पूर्णानन्दे विपश्चिता ॥ ८ ॥
  तद्भावभाविताभावात्सदा तद्भावभावितः ।
  ततः सप्रमोदवनगुहायां निहितं च तत् ॥ ९ ॥
  भावयानः परं ब्रह्म भूयो न व्युदतिष्ठत ।
  गच्छञ्जल्पञ्जगत् पश्यन् बाधिताकारमात्मनि ॥ १० ॥
  कुर्वन् विविधकर्माणि लोकयात्रावहान्यपि ।
  जिघ्रंश्च रसयन्नश्नन् स्पृशन्निन्द्रियगोचरात् ॥ ११ ॥
  न व्यवच्छिद्यत ततो वस्तुनः परमार्थिकात् ।
  निर्दिष्टं यच्छुकेनास्मै सहजानन्दिनीपदम् ॥ १२ ॥
  ध्यानधारणयोगेन यज्ज्ञानेन स्थिरीकृतम् ।
  आत्मनीषच्चिदानन्दसम्पर्कानुमितं बलात् ॥ १३ ॥
  ईक्षाञ्चक्रे तदप्येष प्रकटं दिव्यचक्षुषा ।
  एकदा क्षुधिता बाला मातुस्तन्यपिपासया ॥ १४ ॥
  न गृहीता जवादेत्य मात्रा गौर्यर्चनस्थया ।
  तावज्जनक आगत्य स्वापत्यस्नेहकातरः ॥ १५ ॥
  उत्थाप्यैनां निजाङ्कस्थां कर्तुं समकरोन्मतिम् ।
  तावत्प्रदर्शयामास परमैश्वर्यमात्मनः ॥ १६ ॥
  यत्रानेकरवीन्दुमण्डलचयं वह्नित्रयं दृष्ट्वा
  निन्द्राद्यान्दशदिक्पतींश्च बहुधा ब्रह्मादिकांल्लोकपान् ।
  अन्यान् स्थावरजङ्गमस्थविषयग्रामान् जगच्चाखिलं-
  स्थूलं सूक्ष्ममथो परं च सकलं तस्याः शरीरस्थितम् ॥ १७ ॥
  अपश्यत्तामेव कचन पुरुषं पीतवसनं
  परं सुद्विभुजं धनुर्बाणधरं किरीटिनम् ।
  अलौकिक्या कान्त्या त्रिभुवनपरिव्याप्ततमया
  तपन्तं श्रीरामाह्वयमयमथो तां च महिषीम् ॥ १८ ॥
  कदाचित्पुरुषाकारं स्त्र्याकारं च कदाचन ।
  दृष्ट्वा महो विचित्रं तन्निश्चेतुं नाशकन्नृपः ॥ १९ ॥
  उज्ज्वलोज्ज्वलमत्यर्थं प्रसृत्वरमनन्तकम् ।
  विश्वव्यापकमात्मैकं महस्तदतिनिर्मलम् ॥ २० ॥
  त्रयस्त्रिंशत्कोटिसंख्यत्रिदशालयसंश्रयम् ।
  अपूर्वमपराबाह्यमनन्तरमनश्वरम् ॥ २१ ॥

-भhas a loop. Look at line 12:बभूवास्य-भhas a loop. Look at line 13:बहिःप्रत्ययभाङ्-भhas a loop. Now look at line 23: Does the letter in...र्त्रींhave a loop? Wait! Look atजगदेककर्त्रीं: कर्त्रींhas क, र्, त, ्, र, ी, ं. Then the next word: It isभर्त्रीं! Look at the left side: it is open at top, vertical stroke, loop, horizontal bar, vertical stroke! It looks EXACTLY like भ! Wait, why would it be भर्त्रीं? Because in Sanskrit: भर्त्री = fem. of भर्तृ (sustainer, maintainer, lord)! Vishnu is 'भर्ता' (भर्ता भोक्ता महेश्वरः). Devi is कर्त्री (creator), भर्त्री (sustainer), हर्त्री (destroyer)! "कर्त्री भर्त्री च हर्त्री" is a very standard Shakta/Vaishnava epithet for the Divine Mother! कर्त्री (creates), भर्त्री (nourishes/maintains), हर्त्री (withdraws/destroys). Yes! भर्त्री from भरण (nourishing, sustaining)! And look at the letter: it IS भर्त्रीं

• २६९ -
  अथवैककृपामात्राद् दृश्यते मे दृशा महः।
  निःसाधनानां स्वीकारे हीदमेव निदर्शनम् ॥ ३७ ॥
  १लक्ष्मण उवाच
  इति स्तुवत एवास्य प्रणिपत्य मुहुर्मुहुः।
  तद्रूपमुपसंजह्रे सहजानुग्रहात्मकम् ॥ ३८ ॥
  इति श्रीमदादिरामायणे ब्रह्मभुशुण्डसंवादे पश्चिमखण्डे भरतलक्ष्मणीये
  सीताजन्मोत्सवे एकोनसप्ततितमोऽध्यायः ॥ ६९ ॥
  ✤
  सप्ततितमोऽध्यायः
  लक्ष्मण उवाच
  ततस्तां बालवेशेन शोभयन्ती स्वमालयम् ।
  विलोक्य जनको राजा अपत्यस्नेहकातरः ॥ १ ॥
  तत्क्षणाद्विस्मृतैश्वर्यो बभूव प्रीतमानसः ।
  बाल्यक्रीडनकैः सा तु क्रीडमाना स्वमातृभिः ॥ २ ॥
  लाल्यमाना गृहे राज्ञा अङ्कभृशमभूषयत् ।
  शिक्यस्था दोल्यमाना सा तात तातेति भाषती२ ॥ ३ ॥
  उद्वर्तनेन संस्निग्धा साञ्जनाञ्जनबिन्दुभिः ।
  डाकिनीनां दृष्टिदोषादुत्तरारसवैभवात् ॥ ४ ॥
  डाकिनी पूतना या तु कूष्माण्डा भैरवादयः ।
  बालां तामुपसंयातास्तेजसागुः पराहताः ॥ ५ ॥
  इत्थमैश्वर्यकलिता गुणसंदोहभाविता ।
  तयोर्मनसि दम्पत्योः प्रेमपुष्टिं ततान सा ॥ ६ ॥
  तज्जन्मदिवसादेव राज्ञो जनकभूपतेः ।
  मन्दिरं सर्वशोभाढ्यमवर्तत रमालयम् ॥ ७ ॥
  वैकुण्ठमिव भूमिष्ठं जनकस्य पुरं बभौ ।
  भूरभूत् काञ्चनमयी तत्क्षणात् पश्यतां नृणाम् ॥ ८ ॥
  १. नास्ति-बड़ौ० । २. आर्षप्रयोगः ।

कमलेशो घोषवती साक्षादमृतवाहिनी ।
जातरूपमहाकूला जनकस्य पुरे वभौ ॥ ९ ॥
शिवलिङ्गानि दिव्यानि तत्र तत्र चकाशिरे ।
सद्यः पूजयतां नृणां मनसः कामदानि च ॥ १० ॥
श्रीमन्नारायणस्तत्र श्रीरामस्य कलांशकः ।
निवासं तत्र कृतवान् यथा वैकुण्ठगः स्वयम् ॥ ११ ॥
इतः प्रमोदविपिनं जनकस्य पुरं ततः ।
मध्ये ब्रह्मादिदेवानां वासस्थानं बभूव तत् ॥ १२ ॥
सर्वर्तुसुखशोभाढ्यं चन्दनानिलसेवितम् ।
जनकस्य पुरं रम्यमयोध्यासदृशं वभौ ॥ १३ ॥
निवासः सर्वसिद्धानां योगसिद्धेः सदैव तत् ।
जनकेन्द्रपुरं नित्यं तत्क्षणेन व्यरोचत ॥ १४ ॥
सरांसि फुल्लकमलानि नित्यं माद्यन्महाराजहंसीकुलानि ।
रत्नोपहेमोज्ज्वलक्लृप्तपुष्पनिःश्रेणिकाशोभितनिर्मलानि ॥ १५ ॥
वनानि वल्गुस्फुरितच्छदानि संफुल्लपुष्पाणि फलान्वितानि ।
गुञ्जत्प्रमत्तभ्रमरावलीभिर्मुहुः समास्वाद्य मधुश्रवाणि ॥ १६ ॥
देशः स तावन्मिथिलेति संज्ञो मिथः प्रमोदाः खलु यत्र लोकाः ।
नार्यश्च सर्वाः सुभगा रमाभा भास्वन्मणिद्योतितहेमभूषाः ॥ १७ ॥
सीताजनुर्भूरिमहोत्सवेन व्याप्तान्तरा याज्ञवल्क्यादयोऽपि ।
विस्मृत्य चित्तेषु समाधियोगं प्रेमैकमग्ना मुनयो बभूवुः ॥ १८ ॥
स्थले स्थलेऽभूत कमलाविलासो विलासिनीनां मतिविभ्रमेषु ।
वीथीषु यत्रस्फुटहेमयूथीसवर्णभासां प्रमदोत्तमानाम् ॥ १९ ॥
पर्यङ्कपुष्पास्तरणान्वितेषु शुद्धान्तसौधेषु सुमङ्गलानि ।
गीतानि वीणास्वरवादिनीनां स्त्रीणां महासौभगभूषितानाम् ॥ २० ॥
स्खलद्गतीनां मदमन्थराणां मधूत्तमास्वादसुविह्वलानाम् ।
कटाक्षनिक्षेपभुजोन्नतिश्रीवश्या बभूवुः १कमनाप्रियाणाम् ॥ २१ ॥
बाला युवानश्च तथैव वृद्धाः सर्वे जनाः सोत्सवपूर्णचित्ताः ।
सीताजनौ जातमुदो विरेजुर्यथैव साकेतपुराधिवासाः ॥ २२ ॥
कलाकलापाः सहसाऽविरासुर्विलासभूमौ जनकेन्द्रपुत्र्याः ।
दिने दिने शैशवमुत्तरन्ती कैशोरमेषा वयसा प्रपेदे ॥ २३ ॥
१. कमनाः=कामुकाः ।

• २७१-
  कैशोरमारभ्य रघूत्तमस्य संशृण्वती साथ गुणान् मनोज्ञान् ।
  रोमाञ्चसंदोहचिताङ्गयष्टिः प्रकम्पमाना ददृशे सखीभिः ॥ २४ ॥
  नवं प्रमोदप्रचुरं वयः सा कैशोरमासाद्य विराजमाना ।
  अत्यर्थमादौ सुरभेर्बभूव सपल्लवा काञ्चनवल्लरीव ॥ २५ ॥
  अथास्याश्चरितं वक्ष्ये मुक्तिदानक्रियात्मकम् ।
  ये जीवा वेदशास्त्राणां निन्दका गुरुनिन्दकाः ॥ २६ ॥
  अभ्यागतार्चारहिताः शुद्धकायाश्च पुण्यतः ।
  ते जीवा जानकीजन्मत्युत्पन्नाः कर्मयोगतः ॥ २७ ॥
  वृक्षगुल्मलताुरूपाः पशुपक्ष्यादिरूपिणः ।
  तद्वीक्षणक्षणेनैव धूतपापकदम्बकाः ॥ २८ ॥
  जीवन्मुक्ता बभूवुर्वै येषां मुक्तिश्च नान्यतः ।
  ये जीवाः कामिकाश्चैव यज्ञकर्मपरायणाः ॥ २९ ॥
  शुद्धान्वयोद्भूवा दैवाद्योध्यारामनिन्दकाः ।
  सीमान्तः कर्मनिष्ठानां भक्तिनिष्ठाविदूषकाः ॥ ३० ॥
  सीतोपासननिन्दायां प्रसक्ता भवदूषकाः ।
  तेषामासुरनिष्ठानां जीवानां मूढचेतसाम् ॥ ३१ ॥
  सीताजन्मोद्भूवानां वै वृक्षगुल्मादिरूपिणाम् ।
  पशुपक्ष्यादिदेहानां विमुक्तिर्दर्शनात्तदा ॥ ३२ ॥
  रामेण मोचिता ये न ये न ज्ञानेन मोचिताः ।
  दृढपाशैः कर्मभिर्ये बद्धाः सांसारिकाः जनाः ॥ ३३ ॥
  सीता जन्मप्रसंगेन तांस्तारयति निश्चितम् ।
  इममर्थं पुरस्कृत्य प्रादुर्भूतेयमद्भुता ॥ ३४ ॥
  नान्यथा मोचनं तेषां जानक्या दर्शनं विना ।
  अयमेवानुभावोऽस्या आनन्दिन्याश्चिदाकृतेः ॥ ३५ ॥
  स्वरूपेणैव सामर्थ्यान्मोचयति चेतनान् ।
  दर्शनात् स्पर्शनाल्लापात्पादनिक्षेपणातथा ॥ ३६ ॥
  अङ्गसंगिनो वातात्तारिता बहवस्तया ।
  एतद्धि शैशवं कर्म तस्याः सामर्थ्यसंयुक्तम् ॥ ३७ ॥
  मूढभावानुकरणे मर्यादात्रयलङ्घिता ।
  मूढभावं समुत्तीर्य कैशोरे सा व्यवस्थिता ॥ ३८ ॥
  मुनीनां ज्ञानिनां चित्ते योगिनां च विशेषतः ।
  निजदर्शनमात्रेण प्रेमाणं साव्यवर्घयत् ॥ ३९ ॥

ततः प्रेमप्रभावेण बभूवुर्भक्तिसंयुताः ।
एतत्कौशोरकं कर्म तस्या लीलानुभावनम् ॥ ४० ॥
श्रोतव्यं स्मरणीयं च रामलीलारसाधिकम् ।
अन्यच्चापि वयस्तस्या नित्यलीलाचिदाकृतेः ॥ ४१ ॥
अवस्थारूपनियतं चरित्रैर्जन्मतारकम् ।
लीला गुणाश्चरित्रं च तस्याः संसारतारकम् ॥ ४२ ॥
अस्या जनिस्त्वेतदर्थं विज्ञेयाखिलकोविदैः ।
तारयन्ती जनांस्तांस्तात् स्वलीलारसरञ्जिता ॥ ४३ ॥
ववृधे जानकी गेहे पितुरानन्दकारिणी ।
बाललीलारसं भूयः शीलयन्ती स्वभावतः ॥ ४४ ॥
कैशोरं जुषमाणापि ददृशे बाल्यशालिनी ।
रूपं तस्याः समुद्वीक्ष्य त्रैलोक्यवरयोषिताम् ॥ ४५ ॥
व्यगलत्सौन्दर्यमदः सद्य एव समंततः ।
तन्मायामोहिताः केचिच्चित्ते च कमिरे जनाः ॥ ४६ ॥
रावणस्तां समाकर्ण्य त्रैलोक्येऽनन्यसुन्दरीम् ।
वाञ्छापि महावीरश्चुक्षोभ हृदये स्वके ॥ ४७ ॥
अथो जनकराजेन पणीचक्रे स्वके हृदि ।
य इदं शाम्भवं चापं समाकृष्याधिरोपयेत् ॥ ४८ ॥
स मे कन्यां समुद्वाह्य पाणिग्रहविधानतः ।
लोकोत्तरगुणरामो यास्यते मम मान्यताम् ॥ ४९ ॥
सर्वे वितथसंरम्भा बभूवुश्चापरोपणे ।
[L2

• २७३ -
  तत्र स्वयंवरे पूर्वं सगतौ बाणरावणौ ।
  भग्नमानौ ततौ भूत्वा हरचापाधिरोहणे ॥
  ययतुः स्वगृहे तौ च श्रीरामासूययान्वितौ ॥ ५५ ॥
  समासाद्य प्रियां रामः स्वयं श्रीपुरुषोत्तमः ।
  जनकस्य गृहे रम्ये मुमोद परया मुदा ॥ ५६ ॥
  इति श्रीमदादिरामायणे ब्रह्मभुशुण्डसंवादे पश्चिमखण्डे भरतलक्ष्मणीये
  श्रीशुकजनकसंवादे सीताजन्मोत्सवे सप्ततितमोऽध्यायः ॥ ७० ॥
  पश्चिमखण्डः समाप्तः ॥
  ३५