तन्त्रालोक (प्रथम भाग - जयरथ विवृति सहित)

श्लोक १७ ] द्वितीयमाह्निकम् । १३
इह खलु यत्किंचन उपायत्वेनाभीष्टं तदप्रकाश-
मानं प्रकाशमानं वा ? अप्रकाशमानं चेत् तस्य न
किंचिदपि रूपं स्यात्, इति किं नाम उपायतां भजतां,
प्रकाशमानं चेत् प्रकाशात्मा शिव एवावस्थितः,
नहि तदतिरिक्तमन्यत्किंचिदुपपद्यते, इति - कस्यो-
पायभावः, उपायेन हि उपेयाद्व्यतिरिक्तेन भाव्यं,
तच्चात्र न युक्तम्, इति को नाम उपायोपेय-
भावार्थः ॥ १५ ॥
न केवलं भावनाद्येव उपायत्वेनाभीष्टमेवम्,
यावदन्यदपीत्याह
नीलं पीतं सुखमिति
प्रकाशः केवलः शिवः ।
अमुष्मिन्परमाद्वैते
प्रकाशात्मनि कोऽपरः ॥१६॥
उपायोपेयभावः स्या-
त्प्रकाशः केवलं हि सः ॥१७॥
भावनादेः सुप्रसिद्धेऽपि उपायत्वे निरस्ते अन्यस्य
पं० १७ क० पु० उपायत्वेन निरस्ते अन्यत्र इति पाठः ।