प्रमाणवार्तिकम् (आचार्य धर्मकीर्ति - मनोरथनन्दि वृत्ति सहित बौद्ध न्याय महाग्रन्थ)

:
Let's look at L5 again very, very carefully.
स्वभावैर्य - there is definitely य.
Then there is द्वि? Look at the ligature:
It has a top loop, a vertical stroke, a lower loop... wait, is that द्वि?
Wait, why would anyone write यद्विद्भिः? Does यद्विद्भिः exist in Sanskrit?
यद्-विद्भिः? "By those who know that"?
WAIT!
"कार्यं स्वभावैर्यद्विद्भिरविनाभावि कारणे"
"A karyam, by its natures, which [nature] is known by the wise (यद्विद्भिः) to be inalienable from the cause..."?
NO! Look at the commentary in L15-18:
L15-16: इत्याह—कार्यं स्वभावैर्यद्विद्भिर्र्विशिष्टै- (or र्यावद्भिर्विशिष्टै-?)
र्धूमवत्त्वादिभिरविनाभावि विना न भवतीति कारणे कारणविषयेऽवधारितम्,
L17: तैरेव विशिष्टैः स्वभावैर्हेतुर्न साधारणैः पार्थिवत्त्वादिभिः...
L18: `तथा कारणेऽधिकरणे यावद्भिः स्वभावैरग्नित