मूलमध्यमककारिका (आचार्य नागार्जुन - चन्द्रकीर्ति प्रणीत प्रसन्नपदा व्याख्या सहित)

Here is the complete, faithful line-by-line transcription of both pages.

[Left Page]

१७
B 302 कर्मफलपरीक्षा सप्तदशमं प्रकरणम् ।
अत्राह — विद्यत एव संसारः, कर्मफलसंबन्धाश्रयत्वात् । यदि इह संतानाविच्छेदक्रमेण
जन्ममरणपरंपरया$^१$ हेतुफलभावप्रवृत्त्या संस्काराणामात्मनो वा संसरणं स्यात्, स्यात्तदानीं कर्म-
फलसंबन्धः । यथावर्णित$^२$ संसाराभावे तु उत्पत्त्यनन्तरविनाशित्वाच्चित्तस्य $^३$कर्माक्षयकाले च
विपाकस्यासद्भावात् कर्मफलसंबन्धाभाव एव स्यात् । संसारसद्भावे तु सति इह कृतस्य कर्मणो
B 303 जन्मान्तरेऽपि विपाकफलसंबन्धात् कर्मणां फलसंबन्धो न विरोधितो भवति । तस्माद्विद्यत एव
संसारः कर्मफलसंबन्धाश्रयत्वादिति । कानि पुनस्तानि कर्माणि किं वा तत्फलमिति तत्प्रभेद-
विवक्षयेदमुच्यते—
[L10