ऐतरेय ब्राह्मण (ऋग्वेद - हिन्दी अनुवाद सहित)

चौथा अध्याय ] ४४५
मैंने इष्टि की वह मेरी है। मैंने अपनी ही चीज़ की पूर्ति की है,
जो तप किया है वह मेरा ही है। अपनी ही चीज़ की आहुति
दी है। इस मेरी बात का उपद्रष्टा ( साक्षी ) अग्नि है। उपश्रोता
( सुनने वाला ) वायु है, और आदित्य अनुख्याता है। मैं जो
हूँ सो ही हूँ'। जब वह ऐसा कहता है और क्षत्रिय बनकर
आहवनीय में आहुति देता है उससे अग्नि तेज नहीं लेता,
गायत्री वीर्य नहीं लेती, त्रिवृत् स्तोम आयु नहीं लेता, ब्राह्मण
ब्रह्म, यश और कीर्ति नहीं लेते। (६)
२५—यहाँ प्रश्न करते हैं कि जब ब्राह्मण की दीक्षा होने
को होती है तो कहा जाता है कि "ब्राह्मण की दीक्षा होगी"।
जब क्षत्रिय की दीक्षा हो तो क्या कहना चाहिये। इसका उत्तर
यह है कि कहा तो यही जायगा कि "ब्राह्मण की दीक्षा होगी"
लेकिन क्षत्रिय के पुरोहित के ऋषि का नाम लें। ऐसा ही
होता है।
चूँकि उसने अपने ( क्षत्रियत्व के ) आयुध छोड़ कर ब्राह्मण
के आयुध ग्रहण किये और ब्राह्मण हो कर यज्ञ किया इसलिये
क्षत्रिय के पुरोहित के ऋषि की दीक्षा का नाम लिया जाता है
और उसी का प्रवर कहा जाता है। (७)
२६—अब यजमान-भाग का प्रश्न है कि क्षत्रिय खावे या
न खावे। अगर खावे तो पापी होवे क्योंकि वह अहुताद है।
अगर न खावे तो यज्ञ से अलग हो जाय क्योंकि यजमान-
भाग यह है। इसको ब्राह्मण पुरोहित को देना चाहिये। क्योंकि
ब्राह्मण क्षत्रिय के पुरोहित की जगह पर है। पुरोहित क्षत्रिय
का आधा है, वह अपने मुँह में नहीं खाता तो भी पुरोहित
का खाया हुआ उसी के खाये के बराबर हो जाता है। यह
जो ब्रह्म है वह साक्षात् यज्ञ है। सब यज्ञ ब्रह्म में ही प्रतिष्ठित
है। यजमान यज्ञ में ही प्रतिष्ठित है। वह यज्ञ में यज्ञ को डालते

४४६ [ सातवीं पञ्चिका
हैं जैसे जल में जल या अग्नि में अग्नि डाली जाती है। इसमें न
तो अत्याचार है न यजमान को कोई हानि पहुँचती है। इस-
लिये यह यजमान का भाग ब्राह्मण को देना चाहिये।
कुछ ऋत्विज इसकी अग्नि में यह पढ़ कर आहुति दे-
देते हैं।
प्रजापते र्विभान्नाम लोकस्तस्मिंस्त्वादधामि सह यजमानेन स्वाहा।
परन्तु ऐसा न करना चाहिये। यजमान भाग यजमान ही
है। इसलिये जो यजमान भाग को अग्नि में छोड़ता है वह
यजमान को अग्नि में छोड़ता है। (जिसको ऐसा करते देखे)
उससे कहे "तूने यजमान को अग्नि में जला दिया। उसके
प्राण अग्नि जला देगी और वह मर जायगा।" सदा ऐसा ही
होता है। इसलिये ऐसा न करना चाहिये।(८)
ऐतरेय ब्राह्मण की सातवीं पञ्चिका का चौथा अध्याय समाप्त हुआ।

पाँचवाँ अध्याय
२७-सुपद्मा के लड़के विश्वतर ने श्यापर्णों को यज्ञ के
अधिकार से वंचित कर दिया। उन श्यापर्णों ने यह सुना तो
उसके यज्ञ में जाकर वेदी के भीतर बैठ गये। उनको देखकर
विश्वन्तर ने कहा, “यह पाप कर्म करने वाले यहाँ बैठे हैं। यह
दूसरे का नाम डुबोते हैं। इनको निकाल दो और वेदी के भीतर
मत बैठने दो।” नौकरों ने सुन कर उनको निकाल दिया।' वे
उठकर चिल्लाने लगे, “परीक्षित के पुत्र जनमेजय ने जब कश्यपों
के बिना यज्ञ करना आरंभ किया तो कश्यपों में से असितमृग
लोगों ने भूतवीरों को (जो कश्यपों के स्थान में यज्ञ के लिये
बुलाये गये थे) यज्ञ से निकाल दिया। यह असितमृग लोग
वीर थे। क्या हम में भी कोई ऐसा बलवान है जो इस
सोमपान को जीत ले (अर्थात् हमको यज्ञ में से वंचित न
होने दे)!”
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