वेणीसंहारम् (भट्ट नारायण - संस्कृत मूल एवं सान्वय हिन्दी व्याख्या)

षष्ठोऽङ्कः ] प्रबोधिनी-प्रकाश-द्वयोपेतम् २७७
द्रौपदी—( स्वगतम् ।) तदो तदो । (ततस्ततः ।)
राक्षसः—(स्वगतम् ।) कथं पुनरनयोर्लब्धसंज्ञतामपनयामि ।
(प्रकाशम् ।)
सीरी सत्वरमागतश्चिरमभूत्तस्याग्रतः सङ्गरः ।
आलम्ब्य प्रियशिष्यतां तु हलिना संज्ञा रहस्याहिता
यामासाद्य कुरुत्तमः प्रतिकृतिं दुःशासनारौ गतः ॥ १५ ॥
युधिष्ठिरः—हा वत्स, वृकोदर ! ( इति मोहमुपगतः ।)
द्रौपदी—हा णाह भीमसेण, हा महं परिभवपडोआरपरिच्चत्तजीव्विज,
सत्वरम्, आगतः, तस्य, अग्रतः, सङ्गरः चिरम्, अभूत्, तु, हलिना, प्रियशिष्यताम्,
आलम्ब्य, रहसि, संज्ञा, आहिता, कुरुत्तमः, याम्, आसाद्य, दुःशासनारौ प्रतिकृतिम्,
गतः ॥ १५ ॥
बलरामसाहाय्येन दुर्योधनो विजयमृदित्याह—तस्मिन्निति । तस्मिन्—अति
विकटे, कौरवभीमयोः, गुरुगदाघोरध्वनौ = गुर्वी महती चासौ गदा तस्य घोरध्वनिः
विकटशब्दो यत्र तस्मिन्, संयुगे = संग्रामे, सति, श्लोकस्य मध्य एव द्रौपदीवचनं
ततस्ततः राक्षसचनं कथमिति । सीरी = बलभद्रः, सत्वरम् = शीघ्रम्, आगतः ।
युद्धात्पूर्वमेव तीर्थयात्रार्थं गतो बलभद्रस्तस्मिन्नेव काले दैवात्कुरुक्षेत्र आगत इति
भावः । तस्य = बलभद्रस्य अग्रतः = पुरस्तात्, चिरम्, सङ्गरः = युद्धम् 'सङ्गरो
युधि चापदि इति मेदिनी । अभूत्, तु = किन्तु, हलिना = बलभद्रेण, प्रियशिष्य-
ताम् = प्रियः शिष्यो यस्य, अथवा प्रियश्चासौ शिष्यः, तस्य भावः, ताम्, दुर्योधनो
बलरामस्य प्रधानशिष्य आसीदित्याधिकः स्नेहस्तत्रेति भावः । आलम्ब्य= संगृह्य,
रहसि=विविक्ते, संज्ञा=सङ्केतः, आहिता=दत्ता, कुरुत्तमः=कुरुषु श्रेष्ठः, याम्=संज्ञां,
सङ्केतम्, आसाद्य=प्राप्य, दुःशासनारौ = दुःशासनशत्रौ, भीम इत्यर्थः । प्रतिकृतिम्
प्रतिक्रियां, दुःशासनहननस्येत्यादिः गतः = प्राप्तः । दुःशासनाव्रजेन भीमो हत
इति भावः शार्दूलविक्रीडितं छन्दः ॥ १५ ॥
द्रौपदी— शीघ्र ही उठकर) कहो फिर क्या हुआ !
राक्षस—( मन ही मन ) किस प्रकार इन दोनों को मूर्च्छित करूँगा (प्रकटरूप से)
शीघ्र ही बलराम पहुँच गये । उनके समक्ष प्रभूतकाल तक संग्राम होता रहा । हलधर
ने शिष्य का पक्षपात करके एकान्त में संकेत किया । जिसे प्राप्त करके कौरवेश्वर (दुर्योधन)
दुःशासन के शत्रु का प्रतीकार (बदला लेना ] करने के लिए कटिबद्ध हो गए ॥ १५ ॥
युधिष्ठिर—हा ! वत्स भीम !! ( कह कर मूर्च्छित हो जाते हैं )
द्रौपदी—हा ! नाथ !! भीमसेन !!! हाय, मेरे अरमान का बदला लेने में अपने प्राण के