तन्त्रालोक (प्रथम भाग - जयरथ विवृति सहित)

८८ श्रीतन्त्रालोकः ।
दीक्षितस्यापि हि नियतकालं बुद्धावात्मग्रहो
भवेत् इति तयोरभेदाद् बौद्धमप्यज्ञानमात्मन्युपचितं
संभवेत् इति भावः । अत एव देहान्ते बुद्धावात्मग्रह-
व्युपरमात् पौरुषस्याज्ञानस्य दीक्षादिना पूर्वमेव
प्रध्वस्तत्वान्मोक्षः इति युक्तमुक्तं 'तच्छरीरान्ते
तज्ज्ञानं व्यज्यते स्फुटम्' इति ॥ ४६ ॥
एवं विकल्पोऽत्र संभवन्मुक्तौ व्यवधायकः इति
न तदैव मुक्तिः, तस्य पुनरसंभवे सत्यपि देहे मुक्तिः
इत्याह
बौद्धाज्ञाननिवृत्तौ तु
विकल्पोन्मूलनाद्ध्रुवम् ।
तदैव मोक्ष इत्युक्तं
धात्रा श्रीमन्निशाटने ॥५०॥
न चैतदप्रमाणकम् इत्याह 'इत्युक्तम्' इत्यादि ॥५०॥
विकल्पयुक्तचित्तस्तु
पिण्डपाताच्छिवं व्रजेत् ।
इतरस्तु तदैवेति
शास्त्रस्यात्र प्रधानतः ॥५१॥
पं० ५ क० पु० ततः शरीरान्ते इति पाठः ।