तन्त्रालोक (प्रथम भाग - जयरथ विवृति सहित)

२१४ श्रीतन्त्रालोकः ।
यद्विकल्पानपेक्षत्व-
सापेक्षत्वे निजात्मनि ॥
एवं संविदः सर्ववादिसिद्धं व्यवहारादौ विकल्प-
सापेक्षत्वं परिहृत्य विकल्पानपेक्षत्वमेव स्फुटीकर्तु-
मुदाहरति
निशीथेऽपि मणिज्ञानी
विद्युत्कालप्रदर्शितान् ॥१८४॥
तांस्तान्विशेषांश्चिनुते
रत्नानां भूयसामपि ॥
वैकटिको हि अचिरस्थायिनि परिमितेऽपि
आलोके भूयसामपि रत्नानाम् अतिसूक्ष्मान् परस्पर-
विशेषान् अवसायं विनापि अनुभवातिशयादेव
जानीते, येन 'इदमल्पम्, इदं महत्,' इदमितोऽपि
महद्रत्नम्' इत्यस्य विवेकः स्यात् ॥ १८४ ॥
किं चात्र अनुभवातिशये निमित्तं, येन विकल्प-
नैरपेक्ष्येणापि वस्तुनः सिद्धिः स्यात् ? इत्याह
नैर्मल्यं संविदश्चेदं
पूर्वाभ्यासवशादथो ॥ १८५ ॥