तन्त्रालोक (प्रथम भाग - जयरथ विवृति सहित)

१७४ श्रीतन्त्रालोकः ।
विधिश्च नोक्तः कोऽप्यत्र
मन्त्रादि वृत्तिधाम वा ।
इह खलु वेदवाक्यानि मन्त्रब्राह्मणरूपत्वेन द्विधा ।
ब्राह्मणवाक्यान्यपि विध्यर्थवादनामधेयात्मकत्वेन
त्रिधा । तत्र विधिवाक्यानां तावत् संविदि व्यापारो
नास्ति इत्युक्तप्रायम् । एवं मन्त्रादेरपि तत्र नास्ति
व्यापारः । यतो मन्त्रादिः वृत्तेः विधिव्यापारात्मनः
क्रियाया धाम आश्रयः – तेन विना क्रियाया
असंपत्तेः । न च संविदि वाच्यवाचकयाज्ययाजक-
भावाद्यात्मकः कश्चिद्भेदः संभवति, एक एव आदि-
सिद्धो बोधः इति सिद्धम् ॥
ननु यद्येवं तत्कथमयं जडाजडात्मा विश्वप्रसरः ?
इत्याशङ्क्याह
सोऽयमात्मानमावृत्य
स्थितो जडपदं गतः ॥ १३४ ॥
आवृतानावृतात्मा तु
देवादिस्थावरान्तगः ।
पं० २ क० पु० धाम या इति, ख० पु० मन्त्रादिवृत्तिर्धाम वा इति पाठः ।
पं० ३ क० पु० ब्राह्मणत्वेनेति पाठः ।