तन्त्रालोक (प्रथम भाग - जयरथ विवृति सहित)

१६८ श्रीतन्त्रालोकः ।
पेक्षायां च व्रीह्यादि संबन्धनीयम् । एवं शब्दभाव-
नायामपि, ‘किम्’ इत्यपेक्षायां भाव्या पुरुषप्रवृत्तिः,
‘केन’ इत्यपेक्षायां शब्दः, ‘कथम्’ इत्यपेक्षायाम् अर्थ-
वादवाक्यव्यापारः संबन्धनीयः । चोदना वैदिकं
विधायकं वाक्यम् । यदाहुः
‘चोदनेति क्रियायाः प्रवर्तकं वचनम् ।’
इति । एतच्चोभयत्रापि संबन्धनीयम् । तच्च प्रमाणा-
न्तरप्रतिपन्नमेव अर्थमभिदधत् प्रमाणतां लभते, तं
चार्थं साधयति ।
‘ऐन्द्राग्नमेकादशकपालं निर्वपेत् ।’
इत्यादौ निर्वपणादिवदुद्दिष्टा इन्द्राद्या देवता अपि
विधेयाः–द्रव्यदेवतासंबन्धस्यैव साक्षात्प्रतिपाद्यत्वात्
॥ १२४–१२५–१२६–१२७ ॥
तदेवाह
तदेकसिद्धा इन्द्राद्या
विधिपूर्वा हि देवताः ।
अहंबोधस्तु न तथा
ते तु संवेद्यरूपताम् ॥ १२८ ॥
पं० १८ क० पु० संवेद्यरूपिण इति ख० पु० रूपितामिति पाठः ।