सर्वार्थसिद्धि: तत्त्वार्थसूत्र (आचार्य पूज्यपाद - पं. फूलचन्द्र सिद्धान्तशास्त्री सविस्तार हिन्दी टीका)

परिशिष्ट २ ४१५
§ ८३३
३२६. २ विशोषितब्रह्मचर्यस्य चिरतपस्विनः ।
प्रत्यग्रपूजा झटितिपूजा ।
§ ८३६
३२७. १ एवमसमाधानस्य एवमसमाहित-
चेतसः ।
एकादश…………॥११॥
§ ८४१
३२८. ९ तत्फलकर्मनिर्हरणफलापेक्षया चिन्ताकार्य-
कर्मभावफलापेक्षया ।
ज्ञानावरणे…………॥१३॥
§ ८४५
३३०. ८ क्षायोपशमिकी श्रुतविषया प्रज्ञा अभ्य-
स्तिमनवध्यायावरणे सति मदं जनयति ।
सामायिक…………॥१८॥
§ ८५४
३३३. १३ प्रमादेन कृतो योऽनर्थप्रबन्धो हिंसाद्य-
व्रतानुष्ठानं तस्य विलोपे सर्वथा परित्यागे सम्यग्-
गमोक्तविधिना प्रतिक्रिया पुनर्व्रतारोपणं छेदोपस्था-
पना । छेदेन दिवसपक्षमासादिप्रव्रज्याहापनेन उपस्था-
पना व्रतारोपणम् ।
अनशन…………॥१९॥
§ ८५६
३३५. ७ एकागारादिविषयो यः संकल्पः तेन चित्त-
स्यावरोधो नियंत्रणम् । दुःखतितिक्षा दुःखसहनम् ।
सुखानभिष्वंगः सुखानुबन्धाभावः ।
§ ८६२
३३७. १ उपासनमाराधनम् । दशदोषवर्जितमा-
लोचनम् । तथाहि उपकरणादिदानेन गुरुमनुकूल्य
आलोचयति, वचनेनानुमान्य वा । यल्लोकैर्दृष्टं तदेव
वा, स्थूलमेव वा, सूक्ष्ममेव वा, व्याजेन वा । यादृ-
शस्तस्य दोषस्तादृशो ममापीति । शब्दाकुलो वा यथा
गुरुर्न श्रृणोति, बहुगुरुजनस्य वा । अबुद्धस्य वा
तद्दोषसेविनो वा । यस्त्वेवमालोचयतीति आलोचना-
दोषाः । तदुक्तम्-
१आकंपिय अणुमाणिय जं दिट्ठं बादरं च सुहुमं च ।
छण्णं सद्दाउलियं बहुजण अव्वत्त तस्सेवि ॥
अन्नपानाद्युपकरणस्य पूर्वं परित्यक्तस्य पश्चात् कुत-
श्चित् कारणात् संसक्तस्य उपढौकितस्य प्राप्त्येति
यावत् । यद्विवर्जनं विगतसेवनं परित्याग इत्यर्थः ।
तदेव प्रायश्चित्तम् ।
ज्ञान…………॥२३॥
§ ८६४
३३८. ४ सबहुमानं--बहुपूजासहितम् ।
आचार्यो…………॥२४॥
§ ८६६
३३८. १२ क्लिष्टशरीरः-पीडितशरीरः । संस्त