सन्त नामदेव जी की हिन्दी कविता (डॉ. भगीरथ मिश्र - सन्त नामदेव के सम्पूर्ण हिन्दी पद सटीक)

संत नामदेव : व्यक्तित्व और रचनाएँ ६७
प्रा० वासुदेव बलवंत पटवर्धन ने नामदेव के अभंगों की भाषा को अर्वाचीन
बताकर भाषा विज्ञान के आधार पर नामदेव का काल ज्ञानेश्वर के पश्चात् एक शतक
अर्थात् १४ वीं शताब्दी माना है। वे लिखते हैं :—
‘The fact remains that whatever the vocabulary,
the grammar of the language of Nama’s work as it is
presented in the various Gathas, is far too modern to
admit of Nama’s being a contemporary of Dnyane-
shwar.’ १
डॉ० रा. गो. भांडारकर का मत
डॉ० भांडारकर के अनुसार नामदेव का काल ज्ञानेश्वर के काल के पश्चात्
कम से कम सौ वर्ष बाद का हो। वे सुभाते हैं कि 'नामदेव के हिंदी पदो की भाषा
तेरहवी शताब्दी के हिंदी कवि चंद की भाषा की अपेक्षा अर्वाचीन प्रतीत होती है।
उनके मराठी के अभंगों की भाषा का स्वरूप भी अर्वाचीन होने के कारण तथा उनके
गुरु बिसोबा खेचर का मूर्ति-पूजा विरोध मुसलमानो के मत के साथ साम्य रखने के
कारण नामदेव का काल मुसलमानो के शासन के प्रारंभ अर्थात् चौदहवी शताब्दी के
आसपास हो। वे लिखते हैं :—
‘The date assigned to the birth of Namdeo is Saka 1192 that
is 1270 A. D This makes him a contemporary of Jnandev, the
author of Jnandevi, which was finished in 1290 A. D. But the
Marathi of the latter work is decidedly archaic, while that of
Namdev’s writings has a considerably more modern appear-
ance. Nabhaji in naming the successors of Vishnuswamin
places Jnandev first and Namdev afterwards . a more direct
evidence for the fact that Namdev flourished after Moham-
madans had established themselves in the Maratha country,
is afford- ed by his mention in a song of the destruction of
the idols by the Turks. Namdev, therefore, probably lived
about or after the end of the 14 th Century.’ २

1. ‘Influence of Saints of the Prakrit Bhakti School in the Forma-
   tion and Growth of Prakrit Language.’
   —Wilson Philological Lectures, Bombay, 1917.
2. Vaishnavism Shaivism and Other
   Minor Religious Systems (1913) p. 97.