निरुक्तम् (महर्षि यास्क मुनि - निघण्टु एवं वैदिक शब्द-व्युत्पत्ति सान्वय सटीक भाष्य)

हिन्दी निरुक्त ( ३२६ ) १० अ० २ पा० ८ खंड
कर्मों के अनुसार इस लोक से पर लोक को लेजाने वाले
“यमंराजानम्” यम राजा को ‘हविषा’ पशुरूप हविसे
‘दुवस्य’ (राध्नुहि) आराधन कर ।
‘दुवस्यति’ धातु ‘राध्’ (स्वा० प०) धातु के अर्थ में है
आराधन वा सेवा अर्थ में है ।
अग्नि भी ‘यम’ कहा जाता है । (यह प्रसंग से वा
शब्द की समानता से निर्वचन है। इस से भी विचार का
क्रम-विशेष दिखाया गया है) ।
उस यम अग्नि को ये ऋचाएँ अनुप्रवचन करती हैं,
उसके गुणों को बखानती हैं—॥ ७ (२०) ॥
व्याख्या ।
उपर्युक्त “परेयिवांसम्०” इस मन्त्र में “गरुड़
पुराण” के प्रेतकल्प का संक्षेप है । जैसी वहां जीवों की
कर्म गति‍ए यमराज के अधिकार में वर्णन की हैं, वेही यहां
सामान्य रूपसे कही गई हैं। शब्दों की समानता भी पूर्ण
रूप से है ॥ ७ (२०) ॥
(खं० ८)
निरु० “सेनेव सृष्टामं दधात्येस्तुर्न दिद्युत् त्वेष
प्रतीका ॥”(ऋ० सं० १, ५, १०, ७) ॥
यमो हजातो यमो जनित्वं जारः कनीनां पतिर्ज-
नीनाम् । तं वश्चराथाँ वयं वसत्या स्तन्म गावो
नक्षन्त इद्धम् ॥” [ऋ० सं० १, ५, १०, ८]
इति द्विपदाः ॥