नाट्यशास्त्र: भाग २ (भरत मुनि - प्रदीप हिन्दी व्याख्या सहित: संगीत, वाद्य, ताल एवं रस-विधान)

२३६ नाट्यशास्त्रम्
करते हों, कहते हुए, सचमुच किसी छेदक ( काटने वाले—तोटक ) का
आचरण कर रहे हो । ( इसमें सन्देह नहीं । ) ॥ ४३ ॥
आद्यं तृतीयमन्त्यञ्च पञ्चमं षष्ठमेव च ।
तथोपान्त्यं जगत्याञ्च गुरु चेत् कुमुदप्रभा ॥ ४४ ॥
कुमुदप्रभा—( कुमुदनिभा )—यदि बारह अक्षरों के पाद में पहला,
तीसरा, पांचवां, छठा, सातवां, नवाँ, ग्यारहवां ( उपान्त्य ) तथा बारहवां
अक्षर गुरु रहे तो 'कुमुदप्रभा ( निभा )¹' वृत्त होता है ॥ ४४ ॥
यथा—कुमुदनिभा त्वं कामबाणविद्धा
किमसि नतभ्रूः शीतवातदग्धा ।
²मृदुनलिनीवापाण्डुवक्त्रशोभा
कथमपि³ जाता ह्यग्रतः सखीनाम् ॥ ४५ ॥
हे नतभ्रू सुन्दरी, तुम कुमुद के पुष्प के समान कोमल होकर ( भी )
काम के बाण से कैसे बिध गई और तुम आज अपनी सखियों के सामने
पाले से जली नलिनी के समान अपने पीले मुंह से युक्त होकर क्यों आ
रही हो ॥ ४५ ॥
द्वादशाक्षरके पादे सप्तमं दशमं लघु ।
आदौ⁴ पञ्चाक्षरच्छेदश्चन्द्रलेखा तु सा यथा ॥ ४६ ॥
१. क—ग० पुस्तके कुमुदनिभाया लक्षणान्तरं सोदाहरणं यथा—
यदि खलु पादे यौ त्रिकौ तथान्त्यो षड्भिरेव वर्णैर्यदि च यतिः स्यात् ।
नित्य सन्निविष्टा जगति विधाने कुमुदनिभा सा नामतः प्रसिद्धा ॥
यथा—मन्मथेन विद्धा सललितभावा नृत्तगीतयोगा प्रविकसिताक्षी ।
निन्द्यमद्य किं त्वं विगलितशोभा चन्द्रपाद्युक्ता कुमुदवती च ॥
मतान्तरे तु—
यदि खलु पादे न्यो त्रिकौ तथा यौ
यतिरपि वर्णैः षड्भिरेव चेत् स्यात् ।
जगति विधाने नित्यसन्निविष्टा
कुमुदनिभा सा नामतः प्रसिद्धा ॥ इति लक्षणं लक्ष्यञ्च ।
२. नलिनीव पाण्डु—ग० । ३. कथमसि—ग० ।
४. यत्रान्यानि च दीर्घाणि—क० ।