दत्तकमीमांसा (नन्दपण्डित - हिन्दू दत्तक-ग्रहण विधि एवं न्याय का आधारभूत ग्रन्थ)

!
YES! "तौ आघारावङ्गौ न कुर्य्यादित्यर्थः ।"
Look at that:
'आ' 'घा' 'रा' 'व' 'ङ्गौ'
"तौ आघारावङ्गौ न कुर्य्यादित्यर्थः ।"
Because the two Āghāras (तौ = आघारौ) are not to be made accessories (aṅga) in the Paśu sacrifice!
"पशौ पशुयागे तौ आघारावङ्गौ न कुर्य्यादित्यर्थः ।"
That is 100% textbook Mimamsa (Jaimini Nyaya)!

Let's check line 21 again:
"सम्भवादिति । —[????] ज्ञेया ।"
Let's re-read line 21:
"—यद्विषया च या मातृरिक्थेति ज्ञेया ।"
Wait, could it be:
"—यद्विषया च या [मातृसापिण्ड्येति?] ज्ञेया ।"
Look at the word:
'मा'
'तृ' (or 'तु'?)
'रि' (or 'स्'? No, it has an i-matra on top? No, vertical line on left with curve to right: 'रि')
'क्थे' (k+tha with e-matra: looks very much like क्थे!)
'ति'
"मातृरिक्थेति" - yes