विष्णु स्मृति (वैष्णव धर्मशास्त्र - नन्दपण्डित कृत वैजयन्ती टीका सहित सटीक)

সপ্তম অধ্যায়। ৬১
স্পৃষ্ট্বা রজস্বলান্যোন্যং ব্রাহ্মণী বৈশ্যজা তথা।
পাদোনং চৈব পূর্ব্বায়াঃ পরায়াঃ কৃচ্ছ্রপাদকম্ ॥ ১৫ ॥
স্পৃষ্ট্বা রজস্বলান্যোন্যং ব্রাহ্মণী শূদ্রজা তথা।
কৃচ্ছ্রেণ শুধ্যতে পূর্ব্বা শূদ্রা দানেন শুধ্যতি ॥ ১৬ ॥
স্নাত্বা রজস্বলা যা তু চতুর্থেইহনি শুধ্যতি।
কুর্য্যাদ্রজোনিবৃত্তৌ তু দৈবপৈত্র্যাদিকর্ম্ম চ ॥ ১৭ ॥
রোগেন যদ্রজঃ স্ত্রীণামন্বহন্তু প্রবর্ত্ততে।
নাশুচিঃ সা ততস্তেন তৎ স্যাদ্বৈকালিকং মতম্ ॥ ১৮॥
স্বলা হইয়া পরস্পর পরস্পরকে স্পর্শ করে, তাহা হইলে ব্রাহ্মণী
অৰ্দ্ধকৃচ্ছ্র ব্রত করিবে, ক্ষত্রিয়দুহিতা চতুর্থাংশ কৃচ্ছ্র ব্রত করিয়া
শুদ্ধি লাভ করিবে। ১৪ যদি ব্রাহ্মণকন্যা ও বৈশ্যকন্যা উভয়ে
রজস্বলা হইয়া পরস্পর পরস্পকে স্পর্শ করে, তাহা হইলে ব্রাহ্মণ-
তনয়া পাদোন কৃচ্ছ্র ব্রত ও বৈশ্যতনয়া চতুর্থাংশ কৃচ্ছ্র ব্রত করিয়া
শুদ্ধিলাভ করিবে। ১৫ যদি ব্রাহ্মণকন্যা ও শূদ্রকন্যা উভয়ে রজ-
স্বলা হইয়া পরস্পরকে স্পর্শ করে, তাহা হইলে ব্রাহ্মণকন্যা
একটী সম্পূর্ণ কৃচ্ছ্র ব্রত দ্বারা ও শূদ্রকন্যা দান দ্বারা শুদ্ধিলাভ
করিতে পারিবে। ১৬
রজস্বলা রমণী চতুর্থ দিবসে স্নান করিয়া শুদ্ধি লাভ করিবে,
পরন্তু রজোনিবৃত্তি হইলে দৈবকর্ম্ম পৈত্র্য কর্ম্ম সমুদায় করিতে
পারিবে। ১৭ যে রমণীর রোগ বশত প্রতিদিন রজঃপ্রবৃত্তি হয়,
সেই নারী সেই রজোযোগে অশুচি হইবে না, কারণ সেই রজঃ-
প্রবৃত্তি প্রাকৃতিক নহে। ১৮ রমণীরা রজস্বলা হইলে প্রথম