विष्णु स्मृति (वैष्णव धर्मशास्त्र - नन्दपण्डित कृत वैजयन्ती टीका सहित सटीक)

৬০ পরাশর সংহিতা।
যঃ করোত্যেকরাত্রেণ বৃষলীসেবনং দ্বিজঃ।
স ভৈক্ষ্যভুগ্ জপনিত্যং ত্রিভির্বর্ষৈর্বিশুধ্যতি ॥ ১০ ॥
অস্তং গতে যদা সূর্য্যে চাণ্ডালং পতিতং স্ত্রিয়ম্।
সূতিকাং স্পৃশতশ্চৈব কথং শুদ্ধিবিধীয়তে ॥ ১১ ॥
জাতবেদং সুবর্ণঞ্চ সোমমার্গং বিলোক্য চ।
ব্রাহ্মণানুগতেশ্চৈব স্নানং কৃত্বা বিশুধ্যতি ॥ ১২ ॥
স্পৃষ্ট্বা রজস্বলান্যোন্যং ব্রাহ্মণী ব্রাহ্মণী তথা।
তাবত্তিষ্ঠেন্নিরাহারা ত্রিরাত্রেণৈব শুধ্যতি ॥ ১৩ ॥
স্পৃষ্ট্বা রজস্বলান্যোন্যং ব্রাহ্মণী ক্ষত্রিয়া তথা।
অর্দ্ধকৃচ্ছ্রং চরেৎ পূর্ব্বা পাদমেকমনন্তরা ॥ ১৪ ॥
কেহ এক পঙ্‌ক্তিতে ভোজন করিবে না, এবং কেহ তাহার
সহিত সম্ভাষণও করিবে না। ৯
যে ব্রাহ্মণ এক রাত্রিমাত্র শূদ্রা গমন করিবে, সে তিন বৎসর
ভিক্ষান্ন ভোজন পূর্ব্বক নিত্য জপ করিলে শুদ্ধিলাভ করিতে
পারিবে। ১০ সূর্য্য অস্ত গমন করিলে যদি কোন ব্রাহ্মণ চাণ্ডা-
লকে, পতিত ব্যক্তিকে ও সূতিকাস্ত্রীকে স্পর্শ করে, তাহা হইলে
কিরূপে শুদ্ধি লাভ করিবে, তাহা বলিতেছি। ১১ অগ্নি সুবর্ণ
ও চন্দ্র বা চন্দ্রগমনপথ অবলোকন পূর্ব্বক ব্রাহ্মণের আনুগত্য
করিয়া স্নান করিলে শুদ্ধি লাভ করিতে পারে। ১২
দুই জন ব্রাহ্মণকন্যা রজস্বলা হইয়া যদি পরস্পর পরস্পরকে
স্পর্শ করে, তাহা হইলে তিন রাত্রি নিরাহারে থাকিয়া শুদ্ধি লাভ
করিতে পারে। ১৩ যদি ব্রাহ্মণকন্যা ও ক্ষত্রিয়কন্যা উভয়ে রজ-