तन्त्रालोक (प्रथम भाग - जयरथ विवृति सहित)

श्लोक १५५ ] प्रथमाह्निकम् । १६१
ननु कथं ज्ञानमेव क्रिया भवेत् ? इति दृष्टान्तोप-
दर्शनेन उपपादयति
लोकेऽपि किल गच्छामी-
त्येवमन्तः स्फुरैव या ।
सा देहं देशमक्षांश्चा-
प्याविशन्ती गतिक्रिया ॥१५४॥
अन्तः आत्मनि 'गच्छामि' इति या स्फुरा-
स्फुरणम् उद्यन्तृतात्मिका संवित्, सैव देहाद्या-
विशन्ती वैवश्याविष्करणेन स्वमयतामापादयन्ती
गमनक्रिया भवति, इति युक्तमुक्तं 'ज्ञानमेव हि तत्त्तथा'
इति। गन्तुर्हि 'गच्छामि' इति स्फुरणायां सत्यां कर्तृ-
करणकर्मात्मकशरीरपादग्रामाद्यावेशेन गमनक्रिया-
संपत्तिः स्यात् ॥१५४॥
तदेवोपसंहरति
तस्मात्क्रियापि या नाम
ज्ञानमेव हि सा ततः ।
ज्ञानमेव विमोक्षाय
युक्तं चैतदुदाहृतम् ॥१५५॥
पं० १६ क० पु० ज्ञानमेव हि मोक्षायेति पाठः ।