तन्त्रालोक (प्रथम भाग - जयरथ विवृति सहित)

१६० श्रीतन्त्रालोकः ।
शुष्कस्य सरसीभावापादानलक्षणत्वात् । जलं हि
आप्यायकं तत्प्रधानं पुष्टिप्रयोजकम् पूर्णमित्यादि-
रूपम्। संप्रति संजल्पमपि लौकिकालौकिकभेदेन द्विधा
व्याचष्टे - ये च इत्यादिना । ते इति दन्त्योष्ठ्यदन्त्य-
प्राया वर्णाः । तां संविदं पुष्टिरूपां । बीजभावं
मन्त्रभावम् । अत एवास्य संजल्पस्यालौकिकत्वम् ।
दन्त्योष्ठ्या वकारादयः । दन्त्या अमृतबीजादयः ।
कैश्चिद्वर्णैरिति अदन्त्योष्ठ्यप्रायादिभिः । यदुक्तं
'वषडाप्यायने शस्तः ......................।'
इति । तथा
'पुष्टावाप्यायने वर्गैः ..................।'
इति । एवं मूर्धन्यादीनामपि ग्रहणम् । विकल्पात्मा
इत्यनेन अस्य लौकिकत्वं दर्शितम् । तामिति पुष्टि-
रूपां संविदम् । इदानीं बाह्यमपि होमादिरूपं व्या-
पं० १ ख० पु० शुष्कसरसीति पाठः ।
पं० २ क० पु० पूर्णमितादीति पाठः ।
पं० ८ क० पु० वर्णैरिति दन्त्योष्ठ्येति पाठः ।
प० ११ ख० वर्णैरिति पाठः ।
पं० १३ ख० पु० अस्या लौकिकत्वं दर्शितं तामिति सृष्टिरूपामिति पाठः ।