तन्त्रालोक (प्रथम भाग - जयरथ विवृति सहित)

श्लोकः ६२ ] प्रथमाह्निकम् । ९९
अत्रापीति परानपेक्षस्य, प्रकाशात्मनः शिवस्य हि
देशकालाकारैर्भेदाभेदविकल्पोपहतत्वादवच्छेदाधा-
नमशक्यम् इत्युक्तं - नियता न इति । अत एव
च स एवंविधः इत्याह - विभुर्नित्यो विश्वाकृतिः
इति । विभुः इति देशावच्छेदशून्यत्वात् । नित्य
इति अतीतादिकालावच्छेदविगलनात् । विश्वाकृतिः
इति चिदचिदाद्याकारवैचित्र्योल्लासकत्वात् ॥६०॥
एतदेव प्रपञ्चयति
विभुत्वात्सर्वगो नित्य-
भावादाद्यन्तवर्जितः॥६१॥
विश्वाकृतित्वाच्चिदाचि-
त्तद्वैचित्र्यावभासकः ॥
अत एवास्यागमेषु नानारूपत्वमुच्यते इत्याह
ततोऽस्य बहुरूपत्व-
मुक्तं दीक्षोत्तरादिके ॥६२॥
तदेवाह
पं० १ ख० पु० पेक्ष्यस्येति प्रकाशेति पाठः ।
पं० ५ क० पु० नित्य इति कलावच्छेदेति पाठः ।