सङ्गीतपारिजात (अहोबल - वीणा के तारों पर शुद्ध व विकृत स्वर-स्थान निर्धारण का ऐतिहासिक ग्रन्थ)

সঙ্গীত পারিজাত ২৬১
গীত বর্ণাশ্চ চত্বারো লঘৌ তদ্দ্বিগুণা গুরৌ।
প্লুতে দ্বাদশবর্ণাঃ স্যুর্দ্রুতে দ্বাবেব কীর্তিতৌ ॥ ৫৩৩
অনুদ্রুতে তদর্দ্ধং স্যাদেবং বর্ণমিতির্ভবেৎ।
অঙ্গান্তে পদ বিশ্রান্তর্যতি রিত্যুচ্যতে বুধৈঃ ॥ ৫৩৪
লঘু মাত্রায় চারটি গীতবর্ণ ব্যবহৃত হয়ে থাকে। গুরু মাত্রায় ব্যবহৃত হয় লঘুর
দ্বিগুণ, অর্থাৎ আটটি গীতবর্ণ। প্লুত মাত্রায় ব্যবহৃত হয় লঘুর তিন গুণ, অর্থাৎ
বারোটি গীতবর্ণ। অপর পক্ষে, দ্রুত মাত্রায় ব্যবহৃত হয় দুটি গীতবর্ণ, অর্থাৎ লঘু
মাত্রার অর্ধেক ও অনুদ্রুত মাত্রায় ব্যবহৃত হয় একটি গীতবর্ণ। অর্থাৎ লঘু মাত্রার
এক-চতুর্থ। এবং এই সব লঘু, গুরু, দ্রুত, অনুদ্রুত মাত্রাদির দ্বারা রচিত গানের
পদগুলির অন্তে যে বিশ্রাশ্তির অবকাশ থাকে, তাকে বলে যতি। ৫৩৩-৩৪
টিপ্পনী : ৫১৫-১৮ সূত্রের টিপ্পনী দ্রষ্টব্য।
প্রাসস্তুপুনরুক্তিঃ স্যাচ্ছ্বন্দতো নার্থতঃ ক্বচিৎ।
আদি-মধ্যাবসানেষু যথোক্তং প্রাস ঈরিতঃ
বিনা প্রাসেন যদ্ গীতং বিনা নারীবা ভূষণম্ ॥ ৫৩৫
শব্দের পুনরুক্তিকে প্রাস বা অনুপ্রাস বলে। কিন্তু, শব্দের পুনরুক্তির দ্বারা
অর্থের পুনরুক্তি করা দোষণীয়। অর্থের বিভিন্নতা বোঝানোর ক্ষেত্রেই শব্দের
পুনরুক্তি করে অনুপ্রাসের উদাহরণ স্থাপন করতে হয়। ভাষার প্রারম্ভে,
মধ্যস্থলে ও শেষে অনুপ্রাসের যথাযথ ব্যবহার করা কর্ত্তব্য। বস্তুতঃ রুচিসম্মত
বসনভূষণ ধারণ করার ফলে নারীদের যেমন সৌন্দর্য বৃদ্ধি পায়, তেমনি,
সুসঙ্গতভাবে অনুপ্রাস যুক্ত করার ফলে গীতও গীতধর্মী হয়ে ওঠে। ৫৩৫
টিপ্পনী : অলঙ্কারশাস্ত্রে দু’রকম শব্দালঙ্কারের কথা উল্লিখিত হয়েছে—
অনুপ্রাস ও যমক। অলঙ্কারিকগণ বর্ণ বা বর্ণসমূহের পুনরুক্তিকে বলেছেন
অনুপ্রাস এবং শব্দের পুনরাবৃত্তিকে বলেছেন যমক। এ সম্বন্ধে যথাযথভাবে
জানতে হলে অলঙ্কারশাস্ত্রের শরণ নেওয়া কর্ত্তব্য। ৫৩৫