सङ्गीतपारिजात (अहोबल - वीणा के तारों पर शुद्ध व विकृत स्वर-स्थान निर्धारण का ऐतिहासिक ग्रन्थ)

১৬০ সঙ্গীত পারিজাত
অর্থাৎ যাঁরা অ, আ, ও, ঔ, এ, ই প্রভৃতি ধ্বনিযুক্ত বাণী বিন্যাসের মূল রহস্যটি
সম্বন্ধে অবহিত হয়ে, রাগের প্রকৃতি বুঝে, গ্রামত্রয়ের মধ্যে বাণী যোজনা করতেন,
তাঁরা যে বর্ণ সংযোগের ব্যাপারে এক রকমের গ্রহণ-বর্জনের নীতি বা বিজ্ঞান
মেনে চলতেন সে সম্বন্ধে সন্দেহের অবকাশমাত্রও নেই। এবং এই নীতি
গ্রহণের ফলে তাঁরা যে কেবল মাত্র জীবদ্দশাতেই ধনলাভ যশোলাভ করেছিলেন
তাই নয়, বহু শতাব্দীর চর্বিত-চর্বণের পরও, আজও অসংখ্য গুণীজ্ঞানী, শিল্পী,
শিক্ষার্থীর জীবনে তাঁরা অমর স্রষ্টারূপে বিরাজ করছেন। ৫২১-৫৩০
মাত্রাভিশ্চাপিগীতং স্যাৎ তত্তৎ তালানুসারতঃ।
গীর্বাণ মার্গতালাভ্যাং গীতং দৈবত মার্গিতম।
দেশী-তালেন গীর্বাণ বাণ্যা তদ্দেব মানুষম॥ ৫৩১
মানুষং কেবলং গীতং দেশী তালেন ভাষয়া।
ভাষয়া বাপি তন্নিষ্ঠং পুনস্তদ্দেব মানুষম্॥ ৫৩২
সুপ্রসিদ্ধ তালের মাত্রা-নির্দেশ বা মাত্রা-বিভাগ অনুসারে গান রচনা করতে হয়
যে সব গান বৈদেশিক ভাষা ও মার্গতালে রচিত, তাকে “দৈবত মার্গিত” গীত
বলে। যে সব গান সংস্কৃত ভাষা ও দেশী তালে নিবদ্ধ তাকে “দেব-মানুষ” গীত
বলে। আর, যে সব গান প্রাকৃত ভাষা ও দেশী তালে নিবদ্ধ তাকে “মানুষ’
গীত বলে। অধিকন্তু—যদি কোন গান প্রাকৃত ভাষায় রচিত হয়েও মার্গতালে
গীত হয়, তাহলে, সে গানকেও “দেব মানুষ” গীতের পর্যায়ে ফেলা যেতে
পারে। ৫৩১-৩২
টিপ্পনী : ইতিপূর্বে ১২০-১২৬ সূত্রের টিপ্পনীতে আমরা দেশী তাল সম্বন্ধে
কিছু আলোচনা করেছি। আলোচ্য সূত্রে মার্গতালের কথা উল্লিখিত হয়েছে।
মার্গতাল, প্রধানতঃ জাতি-গানের ক্ষেত্রেই ব্যবহৃত হতো। এই তাল মাত্রা
বিভাগ বা কলা-বিভাগ অনুসারে চারটি মার্গে চিহ্নিত হতো। যথা, একমাত্রা
যুক্ত ধ্রুবমার্গ, দু’-মাত্রাযুক্ত চিত্রমার্গ, চারমাত্রাযুক্ত বার্ত্তিকমার্গ ও আটমাত্রাযুক্ত
দক্ষিণমার্গ। মার্গতাল সশব্দ ও নিঃশব্দ ক্রিয়ার সাহায্যেই প্রযোজিত হতো।
ক্রিয়াগুলি চিহ্নিত হতো, ধ্রুব, শম্যা, তাল ও সন্নিপাত নামক চার প্রকার তালি
ও বিভিন্ন প্রকারের হস্ত-নির্দেশ, অঙ্গুলী-সঞ্চালন, তুড়ি প্রভৃতির সাহায্যে।
মার্গতাল সম্বন্ধে বিশদভাবে জানতে হলে সঙ্গীত রত্নাকরের শরণাপন্ন হওয়া
কর্তব্য। ৫৩১-৫৩২