सङ्गीतपारिजात (अहोबल - वीणा के तारों पर शुद्ध व विकृत स्वर-स्थान निर्धारण का ऐतिहासिक ग्रन्थ)

১৩০ সঙ্গীত পারিজাত
দেশকারী রাগের মূর্ছনা ধৈবভাদি। ধা এর অংশ স্বর এবং গা-নি
তীব্র। ৩৭২
টিপ্পনী: পারিজাতের দেশকারী ছিল আধুনিক বেলাবল ঠাটের সম্পূর্ণ
জাতীয় রাগ। বর্তমানেও, দেশকার নামক একটি প্রচলিত রাগ আছে।
এটিও দিবা দ্বিতীয় প্রহরে গেয় রাগ এবং এর ঠাটও বেলাবল। তবে, মা-নি
বর্জিত ঔড়ব-ঔড়ব রাগ। এর বাদী-সমবাদী হচ্ছে ধা-গা এবং রূপ হচ্ছে
সরগপধর্স | সর্ধপগপধপগরস। এ ছাড়াও পূর্বী ঠাটের অন্তর্গত এক রকমের
দেশকার আছে। কিন্তু, সে রাগটি খুব প্রচলিত নয়। ৩৭২
ঋষভঃ কোমলো যত্র গান্ধারঃ পূর্বসংজ্ঞকঃ।
মুখার্য্যাং ধৈবতোদ্গ্রাহো নি-ধৌ পূর্ব্বাখ্য কোমলো।
আরোহে গ-নি হীনা্যাং ন্যাসাংশৌ ষড়্জপঞ্চমৌ ॥ ৩৭৩
ধস রিম মপ নিনি ধপ মগ গগ রিস রিসস। ধস রিস মপ পধ
সস রিগ গরি রিস নিধ নিনিধ পম পমা গরি সরি . সস ধসস। ইতি
মুখারী। সর্বদা। ১৫।
মুখারী রাগে কোমল রে, পূর্ব গা, পূর্ব নি ও কোমল ধা ব্যবহৃত হয়।
এর গ্রহ স্বর ধা, ন্যাস স্বর সা ও অংশ স্বর পা। রাগটির আরোহণে গা-নি
বর্জিত। ৩৭৩
টিপ্পনী: পারিজাতের পূর্ব গা ও পূর্ব নি শুদ্ধ রে ও শুদ্ধ ধা-এর নামান্তর
মাত্র। সুতরাং বোঝা যাচ্ছে, মুখারীর স্বর ছিল সা ঋ র ম প দ ধ স।
বর্তমানে, উত্তর ভারতীয় সঙ্গীত সমাজে, মুখারী নামক কোন রাগ প্রচলিত
আছে বলে আমাদের জানা নেই। মুখারী, কর্ণাটিক সঙ্গীতের একটি রাগ ও
ঠাটের নাম। এই ঠাটটিকেই দক্ষিণীরা শুদ্ধ ঠাট বলেন। কিন্তু আমাদের
স্বরবিজ্ঞান অনুযায়ী মুখারী ঠাটের মধ্যে সব শুদ্ধ স্বরকে পাওয়া যায় না।
আমাদের সা ঋ র ম প দ ধ র্স-কেই দক্ষিণীরা যথাক্রমে, শুদ্ধ স্বর হিসাবে,
সা র গ ম প ধ ন র্স বলেন। এদিক দিয়ে বিচার করে দেখলে, পারিজাতের
মুখারী রাগটি যে কর্ণাটিক মুখারীর সঙ্গে সামঞ্জস্য রক্ষা রক্ষা করছে, সে সম্বন্ধে
সন্দেহ থাকে না। ৩৭৩