सङ्गीतपारिजात (अहोबल - वीणा के तारों पर शुद्ध व विकृत स्वर-स्थान निर्धारण का ऐतिहासिक ग्रन्थ)

সঙ্গীত পারিজাত ১৩৭
রি-তীব্রতরসংযুক্তো গ-তীব্রেনাপি সংযুতঃ।
ধ-গ-বর্জ্জোঽবরোহে স্যাদ্গান্ধার স্বরমূর্চ্ছনঃ।
তীব্রো যত্র নিষাদঃ স্যাদ্দেশাখ্যঃ স বিরাজতে ॥ ৩৭১
গপ ধস সসনি পম মম রিস গগ পপ প গপ ধস মম পস মম ধিস রিস সনি
পগ পধস সমা। ধিনী পাম মম রিস সনি পগ পধ সসা। ইতি দেশাখ্যঃ।
প্রাতঃকালীয়ঃ। ১৩
যে রাগটি দেশাখ্য নামে বিরাজিত (অহোবলের আমলে) সে রাগটির
রে স্বর তীব্রতর, গা ও নি তীব্র, অবরোহণে ধা ও গা বর্জিত এবং মূর্চ্ছনা
গান্ধারাদি। ৩৭১
টিপ্পনী : দেশাখ্যর রে স্বরকে তীব্রতর বলা হ'য়েছে মূচ্ছনার কারণে।
অর্থাৎ, পারিজাতের তীব্রতর রে ও শুদ্ধ গা অভিন্ন এবং পারিজাতের শুদ্ধ
গা = আমাদের কোমল গা। অতএব দেশাখ্যর স্বর হচ্ছে গমপধনসঁ-
সঁনপমজ্ঞস। অর্থাৎ, দেশাখ্য রাগে রে বর্জিত ছিল এবং দুই গা ব্যবহৃত
হ'তো। বর্তমানেও দেশাখ্য রাগটি খুব অপ্রচলিত নয়, তবে, পারি-
জাতের সঙ্গে তার অনেক পার্থক্য। বর্তমানের দেশাখ্য কাফি ঠাটের
ষাড়ব-ষাড়ব রাগ। বর্জিত স্বর ধা। বাদী-সমবাদী প-সা। রূপ হ'চ্ছে
ণ্ স জ্ঞ র পম ণপ সঁ। সঁ ণপ মপ জ্ঞম রস। বর্তমানের দেশাখ্যকে অনেকে
দেওশাখ্যও বলে থাকেন এবং ঘরোয়ান-ভেদে এর রূপও অনেক রকমের
হয়।
এখানে আরও একটি ব্যাপার লক্ষ্য করবার আছে। পারিজাতকার
দেশাখ্যের মধ্যে আরোহণে নি বর্জনের কথা বলেন নি; অথচ, তার স্বর
পরিচিতির মধ্যে নি স্বরের অস্তিত্ব পরিলক্ষিত হচ্ছে না। মধ্যম সম্বন্ধেও
অনুরূপ মন্তব্য প্রযোজ্য। ৩৭১
দেশকার্য্যাং গ-নী তীব্রৌ ধাংশো ধাদিকমূর্চ্ছনা ॥ ৩৭২
ধনি সরি গম পধ নিধ নীধ পম পমা গরী সনী ধধ নিস সম।
গম পধনি ধধ পম পম গরী সনী ধধ রিস সমা। ইতি দেশকারী।
প্রাতঃকালীয়। ১৪ ।