सङ्गीतपारिजात (अहोबल - वीणा के तारों पर शुद्ध व विकृत स्वर-स्थान निर्धारण का ऐतिहासिक ग्रन्थ)

সঙ্গীত পারিজাত ১২৯
ষড়্‌জ স্বরটিকে ভিত্তি করেই আলাপ আরম্ভ ক’রে থাকেন এবং গুরুত্ব প্রদান
ক’রে থাকেন কেবলমাত্র রাগের বাদী-সম্বাদী, পকড়, চলন্ ও বিবাদীস্বর
প্রয়োগের বৈশিষ্ট্যের ওপরই। অর্থাৎ, প্রাচীন গ্রহ, অংশ, ন্যাস স্বরগুলি
বর্তমানে বাদী, সম্বাদী, অনুবাদীর মধ্যে আত্মগোপন ক’রে সাঙ্গীতিক রূপান্তর
গ্রহণ করেছে। কিন্তু, আগেকার দিনে এ রীতি শাস্ত্রসম্মত ছিল না। তখনকার
দিনে, বিভিন্ন রাগের আলাপ আরম্ভ হতো বিভিন্ন স্বরকে গ্রহ বা গৃহ হিসাবে
কেন্দ্র ক’রেই। ৩৫৬
শুদ্ধ মেলোদ্ভবঃ পূর্ণো ধৈবতাদিকমূর্চ্ছনঃ।
আরোহে গ-নি-বর্জ্জঃ স্যাদ্রাগঃ সৈন্ধবনামকঃ।
আম্রেড়িতস্বরৈর্যুক্তঃ স্ফুরিতেন চ শোভিতঃ ॥ ৩৫৭
ধ সরি মম পপ ধধ। সনি ধধ পম পমা গগ গরিসা। ধ সরি মম গরি গরি
পম গরি। নিনি ধম পম গরি। পপ মগ রিগ গগ রিস॥—ইতি সৈন্ধবঃ।
সর্ব্বকালীয়ঃ। ১।
সৈন্ধব হচ্ছে শুদ্ধ মেল থেকে উদ্ভূত একটি পরিপূর্ণ রাগ। এর মূর্চ্ছনা হচ্ছে
ধৈবতাদি। আরোহণে গা ও নি বর্জিত এবং এর স্বরগুলিকে দু-তিনবার
ক’রে উচ্চারণ করতে হয়। এই রাগে স্ফুরিত গমক প্রয়োগ করলে শুনতে
অত্যন্ত মধুর লাগে। এটি একটি সর্ব্বকাল-গেয় রাগ। ৩৫৭
টিপ্পনী : সৈন্ধব-এর বর্ণনা প্রসঙ্গে পারিজাতকার গ্রহ বা ন্যাস্ স্বরের কোন
উল্লেখ করেন নি। সুতরাং, ৩৫৬ সূত্রের নির্দেশ অনুযায়ী আমাদের বুঝে নিতে
হবে, এর গ্রহ ও ন্যাসস্বর ছিল ষড়্‌জ। অতঃপর, অহোবল বলছেন সৈন্ধবের
মূর্চ্ছনা ধৈবতাদি। অর্থাৎ, যে মূর্চ্ছনার আদি স্বর হ চে ধা। অতএব, আমাদের
পক্ষে মনে হওয়া স্বাভাবিক যে, অহোবল এখানে উত্তরায়তা মূর্চ্ছনার কথাই
বলছেন। কারণ, উত্তরায়তা মূর্চ্ছনাতে আমরা ধা স্বরটিকেই আদিতে দেখতে
পাই। কিন্তু, ব্যাপারটা একেবারেই তা নয়। আলোচ্য রাগাধ্যায়ের মধ্যেই
দেখা যাবে, পারিজাতকার রাগের পরিচয় প্রসঙ্গে ষড়্‌জাদি, ধৈবতাদি প্রভৃতি
মূর্চ্ছনার কথা যেমন বলেছেন, তেমনি আবার উত্তরায়তা, অভিরুদ্‌গতা
(যেমন, ৪০৮ সূত্রের বেলাবলী রাগটি) প্রভৃতি মূর্চ্ছনার কথাও বলেছেন।
সুতরাং সন্দেহ হওয়া স্বাভাবিক যে, মূর্চ্ছনা প্রসঙ্গে স্বরের নাম উল্লেখ করতে
করতে অহোবল হঠাৎ আবার মূর্চ্ছনার নাম উল্লেখ করতে আরম্ভ করলেন
৯