समयसार (प्राकृत गाथा एवं हिन्दी-अंग्रेजी व्याख्या)

अध्याय - 1
शिष्य पुनः शंका करता है -
जदि जीवो ण सरीरं तित्थयरायरियसंथुदी चेव।
सव्वा वि हवदि मिच्छा तेण दु आदा हवदि देहो॥ (1-26-26)
(कोई अज्ञानी शिष्य कहता है कि-) यदि जीव शरीर नहीं है तो तीर्थंकरों और
आचार्यों की स्तुति करना सभी मिथ्या हो जाएगा, इसलिए (हम मानते हैं कि)
आत्मा देह ही है।
(An ignorant disciple proclaims –) If the soul does not constitute
the body, then worshipping the Tīrthaṃkaras and the Āchāryas
will all be deceitful and, therefore, the soul must indeed be the
body.
आचार्य उत्तर देते हैं -
ववहारणओ भासदि जीवो देहो य हवदि खलु ऍक्को।
ण दु णिच्छयस्स जीवो देहो य कदावि ऍक्कट्ठो॥
(1-27-27)
(शिष्य का समाधान करते हुए आचार्य कहते हैं-) व्यवहार नय कहता है कि जीव
और देह वस्तुतः एक हैं और निश्चय नय के अभिप्राय के अनुसार तो जीव और देह
कभी एक पदार्थ नहीं हैं।
(The Āchārya responds–) The empirical point of view
(vyavahāra naya) indeed holds that the soul and the body are the
same, however, from the transcendental point of view (niṣchaya
naya) the soul and the body are never the same (as they are made
up of different substances).
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