पाशुपत सूत्र (भगवान् लकुलीश - कौण्डिन्य प्रणीत पञ्चार्थभाष्य सहित पाशुपत दर्शन मूल)

प्रथमोऽध्यायः । ३
प्रत्यक्षदर्शी विप्रत्वाद् (अ० ५, सू० २७) उपायोपेयप्रत्यक्षदर्शित्वाच्च प्रश्न-
प्रतिवक्ता ऐश्वर्यावस्थश्चैव मुक्तत्वान्मनोऽमनःसंस्थश्च (अ० २, सू० २७)
कामित्वाद् (अ० १, सू० २४) अतः सर्वाचार्यविशिष्टोऽयमाचार्य इति ।
तथा ब्राह्मणग्रहणात् (अ० ४, सू० २०) स्त्रीप्रतिषेधाद् (अ० १, सू० १३)
इन्द्रियजयोपदेशाच्च (अ० ५, सू० ७) उक्तं हि—
“बाधिर्यमान्ध्यमग्रत्वं मूकता जडता तथा ।
उन्मादः कौण्यं कुष्ठित्वं क्लैब्यं गुदावर्तपङ्गुता १ ” ॥
(एवम्) आदिरहितः पट्विन्द्रियो ब्राह्मणः शिष्यः।२ स चान्य-
विशिष्टोऽयं शिष्य इति । तथा देवादिव्यैश्च३ क्रीडाधर्मित्वात् क्रीडान्निमित्ता
ईश्वरप्रवृत्तिः । अनुग्रहार्था चाचार्यस्य प्रवचनवक्तृत्वे प्रवृत्तिः । तथा
भजनचोदनप्रसादशिवत्वलिप्सोपदेशाद् दुःखान्तार्थिनः शिष्यस्येहोप-
सदनप्रवृत्तिः। न तु धर्मार्थकामकैवल्यार्थात्रेति । तथा कामित्वाद् (अ० १,
सू० २४) इन्द्रकौशिकादिभ्यश्चाचार्यो४ दिव्यो निरतिशयक्रीडैश्वर्यस्वाभा-
व्यादित्यर्थः । चोदनोपसदनसंस्कारवश्यादिदुःखैरभिभूतत्वाच्चादिन्या
इन्द्रकौशिकाद्याः शिष्या इति । तथा शिष्टप्रामाण्यात् कामित्वाद् (अ० १,
सू० २४) अजातत्वाच्च (अ० १, सू० ४०) मनुष्यरूपी भगवान् ब्राह्मण-
कायमास्थाय कायावतरणे५ अवतीर्ण इति। तथा पद्भ्यामुज्जयिनीं६ प्राप्तः। (*)
१. The line looks defective.
२. In other systems physically defective students may also
be admitted. संन्यास is intended generally for old men and
sinners.
३. Might be देवादियु.
४. कौशिक is the 2nd of the 18 Avataras.
५. See कायावतरण(कारवण)माहात्म्य, in गणकारिका.
६. Ujjain is one of the १२ ज्योतिर्लिङ्ग places of pilgrimage.

• Not traceable.