न्यायमञ्जरी: प्रथम भाग (आचार्य जयन्त भट्ट - पं. सूर्यनारायण शुक्ल सम्पादित, काशी संस्कृत ग्रन्थमाला)

१४ न्यायसूत्रोद्वारे-
मध्यन्दिनेाल्काप्रकाशानुपलब्धिवत्तदनुपलब्धिः ॥ ३९ ॥
न रात्रावप्यनुपलब्धेः ॥ ४० ॥
बाह्यप्रकाशानुग्रहाद् विषयोपलब्धेरनभिव्यक्तितोऽनुपलब्धिः ॥ ४१ ॥
अभिव्यक्तौ चाभिभवात् ॥ ४२ ॥
नक्तंचरनयनरश्मिदर्शनाच्च ॥ ४३ ॥
अप्राप्यग्रहणं काचाभ्रपटलस्फटिकान्तरितोपलब्धेः ॥ ४४ ॥
कुड्यान्तरितानुपलब्धेरप्रतिषेधः ॥ ४५ ॥
अप्रतिघातात्सन्निकर्षोपपत्तिः ॥ ४६ ॥
आदित्यरश्मेः स्फटिकान्तरितेऽपि दाह्येऽविघातात् ॥ ४७ ॥
नेतरेतरधर्मप्रसङ्गात् ॥ ४८ ॥
आदर्शाेदकयोः प्रसादस्वाभाव्याद्रूपोपलब्धिवत्तदुपलब्धिः ॥ ४९ ॥
दृष्टानुमितानां नियोगप्रतिषेधानुपपत्तिः ॥ ५० ॥
स्थानान्यत्वे नानात्वादवयविनानास्थानत्वाच्च संशयः ॥ ५१ ॥
त्वगव्यतिरेकात् ॥ ५२ ॥
न युगपश्चाच्च संशयः ॥ ५३ ॥
विप्रतिषेधाच्च त्वगेका ॥ ५४ ॥
इन्द्रियार्थपञ्चत्वात् ॥ ५५ ॥
न तदर्थबहुत्वात् ॥ ५६ ॥
गन्धत्वाद्यव्यतिरेकाद्गन्धादीनामप्रतिषेधः ॥ ५७ ॥
विषयत्वाद्यव्यतिरेकादेकत्वम् ॥ ५८ ॥
वृत्तौ च नास्ति । ३९ इदं सूत्रमिति न्यायतत्त्वालोकः । ४० इदं सूत्रमिति ता०
टी० । ४१ इदं सूत्रमिति वार्तिकम् । ४२ अभि-च इति ता० टी० । ४३
नक्तंचररश्मिदर्शनाच्चेति दृशन्तसूत्रमिति वार्तिकम् । ४४ अस्य सूत्रत्वे न्याय-
तत्त्वालोकः प्रमाणम् । ४५ अस्य सूत्रत्वे शेषं भाष्य इति वार्तिकस्वरसो मानम् ।
४६ अस्य सूत्रत्वे न्यायतत्त्वालोकः प्रमाणम् । ४७ अस्य सूत्रत्वे शेषं भाष्य इति
वार्तिकं मानम् 'अभिघातात्' इति पाठः क्वचित् । ४८ अस्य सूत्रत्वे न्यायतत्त्वा-
लोकः प्रमाणं । ४९ अस्य सूत्रत्वे शेषं भाष्य इति वार्तिकं प्रमाणम् । ५० अस्य
सूत्रत्वे न्यायतत्त्वालोकः प्रमाणम् । ५१ स्थाना-यः इति ता० टी० । ५२ त्वग-त
इति ता० टी० त्वगव्यतिरेकादित्यस्य सूत्रतां सूचयतीति परिशुद्धिः । ५३ सौत्रं
सिद्धान्तमाहेति ता० टी० । ५४ शेषं भाष्य इति वार्तिकस्वरसात्तस्य सूत्रत्वम् ।
५५ इन्द्रियार्थपञ्चत्वादिति सूत्रमिति वार्तिकम् । ५६ पूर्वपक्षिणः सूत्रं न
त-त् इति ता० टी० । ५७ अल्पोद्धारकं सूत्रमिति वार्तिकम् । ५८ अस्य