निरुक्तम् (महर्षि यास्क मुनि - निघण्टु एवं वैदिक शब्द-व्युत्पत्ति सान्वय सटीक भाष्य)

हिन्दी निरुक्त ( १५३ ) ८ अ० २ पा० ४ खं०
अर्थः- “तनूनपात्पथ” हे 'तनूनपात्' आज्य (त्वम्)
तू 'ऋतस्य' (यज्ञस्य) यज्ञ के 'पथः'(मार्गान्) मार्गों को और
'यानान्' (हवींषि) हविओं को 'मध्वा' (मधुना) मधुर स्वाद से
'समञ्जन्' सींचता हुआ 'स्वदय' स्वादु कर दे। और हे सुजि-
ह्वः' सुन्दर जीभ वाले! [अपनी जीभ से ऐसा करता हुआ-]
'मन्मानि' (मननानि च) हमारी मानी हुई या मांगी हुई
वस्तुओं को 'कृणुहि' कर । 'धीभिः' (कर्मभिः) कर्मों से 'यज्ञम्'
यज्ञ को 'ऋन्धन्' (संसाधयन्) सम्पादन करता हुआ =
साधता हुआ (समर्धय) बढा । 'नः' हमारे 'अध्वरम्' (यज्ञम्)
यज्ञ के प्रति देवत्रा (देवान्) देवताओं को (गमय) चला या
ला।(यह हम तुझ से चाहते हैं।) ॥
शाकपूणि के मत में- हे भगवन् ! अग्ने ! तनूनपात् !
जल के पोते ! तू यज्ञ के मार्गों को हवियों को पाक के किये
हुए मीठे रस से संयुक्त करता हुआ स्वादु बना । हे सुजिह्व !
अच्छी ज्वालाओं वाले ! ऐसा करता हुआ हमारी वाञ्छित
वस्तुओं को सिद्ध करता हुआ यज्ञ को बढा और हमारे
यज्ञ के प्रति देवताओं को ला ॥
'नराशंस' (४) यज्ञ है, यह कात्थक्य मानते हैं। क्योंकि-
इस में नर (मनुष्य) आसीन (बैठे हुए) शंसन करते हैं-
देवताओं की स्तुति करते हैं ।
अग्नि 'नराशंस' है,-यह शाकपूणि आचार्य मानते हैं।
क्योंकि-नरों से (मनुष्यों से) प्रशंसो किया जाता है ।
“तस्य०” उस 'नराशंस' की यह ऋचा है ॥३(६)॥
(खं० ४)
(निरु०) “नराशंसस्य महिमानमेषामुपस्तोषाम