निरुक्तम् (महर्षि यास्क मुनि - निघण्टु एवं वैदिक शब्द-व्युत्पत्ति सान्वय सटीक भाष्य)

हिन्दी निरुक्त ( ६८ ) ७ अ० ४ पा० २ सं०
अर्थ :- “अग्निमीले०” इस ऋचा का मधुच्छन्दस्
ऋषि, गायत्री छन्द और आश्विन शस्त्र में विनियोग है ।
(अहम्) मैं ‘अग्निम्’ ‘देवम्’ अग्नि देवको ‘ईले’ ( या-
चामि ) याचना करता हूं-उस से प्रार्थना करता हूं, जो
'पुरोहितम्' देवताओं का पुरोहित, “यज्ञस्य ऋत्विजम्”
यज्ञ में ऋत्विज् (कर्म करने वाला), ‘होतारम्’ देवताओं का
बुलाने वाला 'रत्नधातमम्' और रमणीय ( सुन्दर ) धनों का
बहुत करके देने वाला है, उसको [ बुलाता हूं या याचना
करता हूं ] ।
[ एक पद निरुक्त-] 'ईड' (अदा०आ०) धातु का सत्कार
पूर्वक बरताव करना या पूजा अर्थ है ।
'पुरोहित' शब्द की व्याख्या हो चुकी (२,३,३) ।
'यज्ञ' शब्द की भी व्याख्या हो चुकी (३,४,२) ।
'देव' क्यों ? दान करने से । अथवा दीपन ( जलाने )
से । अथवा द्योतन (प्रकाश) से । अथवा द्युस्थान है- द्युलोक
में रहता है इससे [ देव है ] ।
“योदेवः” जो देव है, वही 'देवता' है-‘देव’ शब्द
और 'देवता' शब्द दोनों समान अर्थ में हैं ।
'होता' क्या होता ( बुलाने वाला ) ।
(हु) ( जु० प० ) धातु से 'होतृ' शब्द है, यह और्णवाभ
[आचार्य मानता है] ।
'रत्नधातम' रमणीय धनोंका अति दान करने वाला।
“रत्नानिदधाति इति रत्नधा,” रत्नों का धारण करने