निरुक्तम् (महर्षि यास्क मुनि - निघण्टु एवं वैदिक शब्द-व्युत्पत्ति सान्वय सटीक भाष्य)

८ ३ अ० १ पा० ३ खं० ।
“अधः” अथ अतः “सः” तद् “ओकः” स्वं निवास
स्थानं स्वं वंशं वा “पुनः-इत्” ‘पुनरेव’ “एति”
‘आगतो भवति’ । यतः एवम्-अतो ब्रवीमि
‘स एव’ “नव्यः” ‘नवजातः पुत्रः’ य “वाजी”
‘वेजनवान्’ परेभ्यो भयदाता “अभीषाट्” अभि-
षहमाणः’ अभिभवन् सपत्नान् “नः” अस्माकम्
“ऐतु” आगच्छतु न परकीयः पुत्रः सङ्कल्पितः
इत्यर्थः ।
चाहे बहुत सुखका देनेवाला, सेवा करनेवाला और हितका
चाहनेवाला भी क्यों न हो, परन्तु जिसके साथ जलका सम्बन्ध न
हो उसे पुत्र कभी न बनाना चाहिये; तथा “अन्योदर्य” दूसरेके
डाले हुए वीर्य्यसे उत्पन्न हुआ या दूसरेकी पत्नीके पेटसे उत्पन्न हुआ
मनसे भी सङ्कल्प न करना चाहिये कि-यह मेरा पुत्र है । क्योंकि
फिर भी वह अपने उस पुराने घर या वंशमे आ जाता है । जिससे
कि-ऐसा है, इससे मैं कहता हूं कि-वह नव्य नवजात (नया पैदा
हुआ) पुत्र जो शत्रुअ का भय देनेवाला और उन्हे तिरस्कार करने
वाला हमें पुत्र मिले, अर्थात् दूसरेका पुत्र हमारा सङ्कल्पित या
वाञ्छित नहीं है ।
(नि० अ० ) नहीं ही लेना चाहिये, जिसके साथ जलका
सम्बन्ध नहीं, चाहे बहुत सुखदायी भी हो । दूसरेके पेटसे उत्पन्न
हुआ (पुत्र) मनसे भी न मानना चाहिये कि-यह मेरा है। क्योंकि
वह उस स्थानको फिर भी आ जाता है, जहाँसे वह आया हुआ
होता है। ‘ओकस्’ यह निवासका नाम कहा जाता है। मिले