निरुक्तम् (महर्षि यास्क मुनि - निघण्टु एवं वैदिक शब्द-व्युत्पत्ति सान्वय सटीक भाष्य)

२६ २ अ० १ पा० ५ खं० ।
[खं० ५]
‘कक्ष्या’ रज्जुः, अश्वस्य । कक्षं सेवते । ‘कक्षः’
गाहतेः । ‘क्सः’ इति नामकरणः । ख्यातेर्वा
अनर्थकः अभ्यासः । किम्-अस्मिन्ख्यानम्-इति ।
कषतेर्वा । तत्सामान्यात्-मनुष्य कक्षः । बाहुमूल
सामान्याद्-अश्वस्य । राज्ञः पुरुषः राज पुरुषः ।
‘राज’ राजतेः । ‘पुरुषः’ पुरिषादः । पुरीशयः ।
पूरयते र्वा । पूरयति-अन्तः-इति अन्तर पुरुषम्-
अभिप्रेत्य । “यस्मात् परं ना पर मस्ति किञ्चिद्
यस्मान्नाणी यो न ज्यायोऽस्ति किञ्चित् । वृक्ष इव
स्तब्धो दिवि तिष्ठत्येक स्तेनेदं पूर्णं पुरुषेण सर्वम्।”
इत्यपि निगमो भवति ॥ ५ ॥
अनुवादः ।
‘कक्ष्याः’ नाम घोड़े की रस्सो (तंग) का है। [क्योंकि-वह]
कक्ष (बगल) को सेवन करती है। [‘कक्ष’ नाम और ‘य’
तद्धित प्रत्यय ।] [पदार्थ] ‘कक्ष’ शब्द विलोडनार्थ ‘गाहू’ (भ्वा०
आ०) धातुसे होता है। ‘क्स’ यह प्रत्यय है। अथवा ‘ख्या’
प्रकथने (अदा० प०) धातुसे। अभ्यास [दो बार उच्चारण]
अनर्थक है। [अथवा सार्थक है] क्या इसमें बताने योग्य है?
अथवा ‘कष’ (भ्वा० प०) धातुसे है। [क्योंकि-वह नित्य ही
खुजली पैदा करता।] अश्वके कक्षकी समानतासे मनुष्यका कक्ष
भी ‘कक्ष’ कहलाता है। घोड़े के भी बाहुके मूल स्थानको सादृश्यसे