निरुक्तम् (महर्षि यास्क मुनि - निघण्टु एवं वैदिक शब्द-व्युत्पत्ति सान्वय सटीक भाष्य)

हिन्दी निरुक्त ( ३८१ ) १० अ० ४ पा० १० खं०
रूप में वर्णन की हुई है । ] [ ऋषि देवता के दर्शन करके
किसी से कहता है । ]
‘तम्’ उस वायुदेव को ‘माता’ [ एषा माध्यमिका वाक् ]
यह मध्यम लोक की वाणी रूप माता ‘रेढि’ [लेढि] चाटती
है । ‘सः उ’ और वह भी ‘मातरम्’ माता को ‘रेढि’ चाटता
है । अर्थात्—दोनों परस्पर के आश्रय होने के कारण
अध्यात्म के समान हैं । अध्यात्म मन्त्र में स्तोता और स्तुत्य
दोनों भाव एक ही में आजाते हैं, वैसे ही यहां एक ही देवता
कर्त्ता और कर्म का काम कर रही है ।
‘पुरूरवाः’ [३२] क्या ? बहुधा रोने वाला ।
“तस्य०” उस पुरूरवस् देवता की यह ऋचा है—॥६(४६)
(खं० १०)
“निरु०- समास्मिञ्जायमान आसत ग्ना
उतेमवर्द्धन्नद्यः १ स्वगूर्त्ताः । महे यत्त्वा पुरूरवो
रणाय वर्द्धयन्दस्युहत्याय देवाः ॥”( ऋ० सं०
८, १, ३, २ )॥
समासत अस्मिन् जायमाने ग्नाः गमनात् आपः
देवपत्न्यो वा । अपि च एनम् अवर्द्धयन् नद्यः
‘स्वगूर्त्ताः’स्वयंगामिन्यः। महते च यत्त्वा पुरूरवो
‘रणाय’रमणीयाय संग्रामाय अवर्द्धयन् दस्यु-
हत्याय च देवा देवाः ॥१०(४७)॥
इति दशमाध्यायस्य चतुर्थ पादः ॥ १०, ४॥