निरुक्तम् (महर्षि यास्क मुनि - निघण्टु एवं वैदिक शब्द-व्युत्पत्ति सान्वय सटीक भाष्य)

हस्तघ्न 'विश्वा' (सर्वाणि) सब 'वयुनानि' ( प्रज्ञानानि )
विज्ञानों को 'विद्वान्' (जानानः) जानते हुए 'पुमान्' पुरुष
के समान 'पुमांसम्' ( एतं धनुर्धरम् ) इस धनुष् के धारण
करने वाले पुरुष को 'विश्वतः' सब ओर से 'परिपातु' रक्षा
करे [ यह हम चाहते हैं ] ।
'पुमान्' क्या ? 'पुरुमनाः' वह स्त्री की अपेक्षा बड़े मन
वाला होता है । अथवा पुरुषार्थ अर्थ में 'पुंस' (भ्वा०प० )
धातु से है । क्योंकि-वह महाकार्यों के लिये उद्यम करता है ।
'अभीशवः' (११) ( अङ्गुलयः ) अङ्गुलियों का वाचक
'अभीशु' शब्द व्याख्यान किया जाचुका [अ०३पा०२खं०३में]
'तेषाम्०' उन अभीशुवों की = अङ्गुलियों की यह
ऋचा है-॥५(१५)॥
( खं० ६ )
निरु० “रथे तिष्ठन्नयति वाजिनः पुरो यत्र यत्र
कामयते सुषारथिः। अभीशूनां महिमानं पनायत
मनः पश्चादनुयच्छन्ति रश्मयः ॥” [ ऋ० सं० ५,
१, २०, १ ) ॥
रथे तिष्ठन् नयति वाजिनः पुरस्तात् सतो यत्र
यत्र कामयते सुषारथिः = कल्याणसारथिः ।
अभीशूनां महिमानं पूजयामि । मनः पश्चात्
सन्तः अनुयच्छन्ति रश्मयः ॥
'धनु;' धन्वतेर्गतिकर्मणः । वधकर्मणो वा ।
धन्वन्ति अस्माद् इषवः ।