मृगेन्द्र आगम: विद्या एवं योग पाद (भट्ट नारायणकण्ठ वृत्ति सहित प्राचीनतम कामिक आगम परिशिष्ट)

कथयन्तः शृण्वन्तश्चोपलभ्यन्ते, तदुद्देशेन चार्थ-
विनियोगनियमजपतपःप्रभृतिक्लेशकारिणीमपि
कर्मपद्धतिमनुतिष्ठन्तोऽस्मानवगमयन्ति यदुत
सन्ति देवताविशेषा इत्याह
लोकवादाः क साधवः ॥ ९ ॥
अपर्यालोचितपौर्वापर्यगतानुगतमूर्खजनप्र-
वर्तितात्प्रवादमात्रादसकृद्दृष्टव्यभिचाराद्वस्तु-
सिद्धिमिच्छन् अहो बत वृथैव दैन्यास्पदतामु-
पयातोऽसि । अथ प्रत्ययितपुरुषप्रवर्तितः प्र-
वादः, तर्हि आगम एवासौ । प्रत्ययितत्वं च
तस्य कतमेन प्रमाणेन सिद्धं, तत्प्रवर्तितादा-
गमप्रामाण्याच्च तत्सिद्धिः, तत्सिद्ध्या च आ-
गमप्रामाण्यमितीतरेतराश्रयदोषः, नित्यत्वे
त्वागमस्य कार्य एवार्थे प्रामाण्यं, न सिद्धे इति
न युष्मदभिमतदेव