मृगेन्द्र आगम: विद्या एवं योग पाद (भट्ट नारायणकण्ठ वृत्ति सहित प्राचीनतम कामिक आगम परिशिष्ट)

श्रीमद्भट्टनारायणकण्ठविरचितवृत्त्युपेते । ३७
ना, तर्ह्येतत्कल्पितं रूपं श्वेतपीतरक्तादिवैचि-
त्र्यात् भ्रान्त्यै स्यात् । कथं तत्र चेतस आस्था
स्थितिः । कल्पितत्वेनासत्यरूपविषये स्वभाव-
चञ्चलस्य चेतसः कथं नियमनमिति प्रश्नः ॥
अथात्र समाधिः
पार्थिवाप्ये विचित्राङ्के
न ध्येये धारणे तदा ॥ ५५ ॥
तथाप्यभ्यासतः सिद्धाः
श्रूयन्ते योगिनस्तयोः ।
सत्यम्, अरूपस्य भगवतः स्वरूपमुक्तेन
क्रमेण ध्यातुमशक्यम् । तत्र तु निरालम्बनो-
पदेशक्रमेण तत्स्वरूपावाप्तिर्भविष्यति । यत्तु
'वैचित्र्यात्कल्पितं भ्रान्त्यै'इत्युक्तं न तावद्यु-
क्तम्, आगमोपदिष्टस्य ध्यानस्य परमार्थत्वेन
काल्पिकत्वानुपपत्तेः, तदुपदिष्टतत्तद्विविधवि-
ध्यनुष्ठानस्य काल्पिकत्वाभ्युपगमे सति दीक्षादे-
रप्यसत्यत्वादानर्थक्यमिति कृतमागमेन । किं
च वैचित्र्याद्ध्येयं प्रति ध्यानमशक्यमिति यदु-
१ 'तस्यैत' क.