मृगेन्द्र आगम: विद्या एवं योग पाद (भट्ट नारायणकण्ठ वृत्ति सहित प्राचीनतम कामिक आगम परिशिष्ट)

[Header] श्रीमद्भट्टनारायणकण्ठविरचितवृत्त्युपेते । १४५
अक्षसव्यपेक्षं हि ज्ञानं प्रत्यक्षमक्षव्यापार-
णात्, तदभावेऽभावात्तद्भावे भावानुविधायि-
त्वाच्च व्याहतमपि स्यात् । नचैवं शाम्भवं
ज्ञानमतो न प्रत्यक्षम्, नाप्यानुमानिकं तस्य
प्रत्यक्षाधीनवृत्तित्वात्, शाब्दत्वं तु दूरापास्त-
मत्यन्तपरोक्षार्थविषयत्वात्तस्य । नच किंचि-
द्भगवतः परोक्षमतः सर्वविषयं तस्य ज्ञानं
प्रकाशते । ननु
‘...............पञ्चवक्त्रस्त्रिपञ्चदृक् ।’
इत्यादिना श्रूयत एवागमेष्वीश्वरस्य शरीरे-
न्द्रिययोगः, तत्सद्भावेऽपि कस्मान्न तत्सव्यपेक्षे
ईश्वरस्य ज्ञानक्रिये । नास्य ज्ञानक्रियोपयोगी
शरीरेन्द्रिययोगः स्वभावत एव सर्वार्थक्रिया-
शक्तिमत्त्वादिच्छामात्रेणैव सर्गस्थित्यादिकर-
णक्षमत्वात् । भक्तानुग्रहणार्थं चाकारग्रहणम-
न्यथा निराकारे ध्यानपूजाद्ययोगात् । यदुक्तं
श्रीमत्पौष्करे
'साधकस्य तु लक्ष्यार्थं तस्य रूपमिदं स्मृतम् ।
सर्वतःपाणिपादं तत्सर्वतोऽक्षिशिरोमुखम् ॥'
इति ॥ १६ ॥
१९