ज्ञानेश्वरी (भावार्थ दीपिका - मूल मराठी ओव्या व हिन्दी व्याख्या)

होने पर स्वर्णके अलंकार । स्वर्णत्वमें नहीं आता अंतर ।
नाना रूप उसके मनोहर । भूषितकी दृष्टिसे ॥ ७७ ॥
अजी ! प्रतिध्वनिका प्रत्युत्तर । या क्या प्रतिबिंबका आविष्कार ।
होता जो प्रति रूप ही आखर । या स्वयं भिन्न वस्तु ॥ ७८ ॥
वैसे है मेरा निर्मल स्वरूप । उसपे होता भूत-भावना आरोप ।
जिसका भासता है संकल्प । कल्पना रूप ॥ ७९ ॥
मिटती जब प्रकृति कल्पित । भूताभास नहीं रहता पार्थ ।
फिर शुद्ध स्वरूप अखंडित । रहता मेरा ॥ ८० ॥
जब है सिर चक्कर खा जाता । तब भासता है विश्व फिरता ।
अपनी कल्पनासे भास होता । भूतोंका अखंडमें ॥ ८१ ॥
वही तू कल्पना छोड़कर देख । मैं भूतोंमें भूत मुझमें अनेक ।
स्वप्नोंमें भी नहीं होगा सविवेक । विचारने योग्य ॥ ८२ ॥
भूतोंको करता मैं धारण । या भूतोंमें है मेरा जीवन ।
संकल्प सन्निपात कारण । होती ये बातें ॥ ८३ ॥
इसलिए सुन तू प्रियोत्तम । ऐसा मैं विश्वाका हूँ विश्वात्म ।
जो हो इस झूठे भूत-ग्राम । आश्रयदाता ॥ ८४ ॥
लेकर जैसे रवि-रश्मिका आधार । मृग-जल मिथ्या भासता भूमि पर
वैसा जान भास भूतोंका मुझ पर । और मुझे सत्य ॥ ८५ ॥
ऐसा हूँ मैं भूत-भावन । औ' सब भूतोंसे अभिन्न ।
जैसे भानु-रश्मि अभिन्न । होते हैं पार्थ ॥ ८६ ॥
यह है ऐश्वर्य-योग हमारा । देखा न तूने भला धनुर्धरा ।
इसमें है क्या कह तू आसरा । भूत भेदका ॥ ८७ ॥
इसलिए भूत मुझसे । न है भिन्न किसी रूपसे ।
अथवा हूँ भिन्न भूतोंसे । मैं यह नहीं मानता ॥ ८८ ॥
यथाकाशस्थितो नित्यं वायुः सर्वत्रगो महान् ।
तथा सर्वाणि भूतानि मत्स्थानीत्युपधारय ॥ ६ ॥
आकाशमें महा-वायु रहे सर्वत्र हो सदा ।
मुझमें हैं सभी भूत रहते जान तू यह ॥ ६ ॥
ज्ञानेश्वरी २५६