ज्ञानेश्वरी (भावार्थ दीपिका - मूल मराठी ओव्या व हिन्दी व्याख्या)

वह अव्यक्त जो जमा हुआ । वही विश्वाकार पिछला हुआ ।
अमूर्त मूर्तमें मै फैला हुआ । त्रैलोक्य रूपमें ॥ ६६ ॥
महत्तत्वसे शरीर तक । यहांके भूत जो हैं अशेष ।
मुझमें भास होते सम्यक । पानी पर झागसा ॥ ६७ ॥
जैसे झागमें न दीखता नीर । स्वप्नकी त्रिविधता धनुर्धर ।
नहीं दीखती जैसे जगकर । वैसे ही जान ॥ ६८ ॥
भास होते हैं भूत मुझमें । किंतु मैं नहीं जान उनमें ।
कही है पहले सातवेंमें । तुझे यह बात ॥ ६९ ॥
कही हुई बातका तब । विचार रहने दो अब ।
तेरा ध्यान मुझमें अब । पैठने दो ॥ ७० ॥
न च मत्स्थानि भूतानि पश्य मे योगमैश्वरम् ।
भूतभृन्न च भूतस्थो ममात्मा भूतभावनः ॥ ५ ॥
हमारा भाव जो प्रकृति अतीत । देखने लगो तो कल्पना रहित ।
मुझमें सभी भूत हैं यह व्यर्थ । सब मैं होनेसे ॥ ७१ ॥
संकल्पके संध्याकालमें जैसे । बुद्धि चक्षु मंद होते तमसे ।
तत्र अखंडित किंतु अस्पष्टसे । दीखते भूत भिन्न हैं ॥ ७१ ॥
होता जब संकल्प-संध्या लोप । तब अखंडित ही है स्वरूप ।
संदेह जाते जैसे होता लोप । मालाका सर्पपन ॥ ७३ ॥
मेरे शुद्ध रूपमें कल्पनासे विश्व उत्पन्न होता है
भूमिमेंसे क्या अपने आप । अंकुरते मटकोंके रूप ।
जैसे कुलाल मतिके छाप । अंकुरते सब ॥ ७४ ॥
है क्या सागरका पानी । बनी तरंगोंकी खानी ।
है अवांतर करनी । वायुकी वह ॥ ७५ ॥
है क्या कपासका उदर । कपड़ेका बना आगर ।
ओढण्याको है मनोहर । बना कपड़ा ॥ ७६ ॥
या नहीं मुझमें भूत देख तू दिव्य योग जो ।
सृजता पालता भूत उनमें रहता नहीं ॥ ५ ॥
२५५ राज-विद्या-समर्पणयोग