भक्त नरसिंह मेहता: जीवन एवं पद (वैष्णव जन तो तेने कहिये - गुजराती से हिन्दी रूपान्तरण)

निवडक पदे 85
करील ? सत्य लक्षांत घेऊन, केव्हांतरी परमपद जर ओळखील, तरच त्यांचे संसार भय आणि
त्यांचा संसाराचा भ्रम नाहीसा होईल- (५) रुईच्या झाडावरून अमृत फळें तोडायची आशा,
जर मूर्ख कधी करील, तर या जगांत त्याचे श्रम फुकट जातील. आणि तो सतत अज्ञानीच
राहील. (६) जीव, ईश्वर आणि ब्रम्ह यांच्या भेदभावांत, सत्यवस्तु सापडणार नाही. नरसिंहा,
मी- तूं- पण जर सोडशील, तर तूं गुरु उपदेशाने आनंद पूर्वक, संसार पार होशील)
हुं खरे तु खरो हु विना तुं नही,
हुं रे हैश तांहालगी तु रे हैशे
हुं जते, तुं गयो, अनिर्वचनी रह्यो
हुं विना कहे तुं ने कोण कहेशे - १
सगुण होय जहांलगी, निर्गुण तांहालगी,
एम कहे सदगुरु वात साची
सगुण शमतां निर्गुण गयुं छे शमी
शेष छे पूर्ण तांहां अनिर्वाची- २
जीव ने शीव तो नायक छे एक जो
जीवन होये तांहां लगे शीव होये
जीव शमतां शीव सेहेजे समाई गयो
टळी जाये द्वंद्व - हे नाम दोये- ३
ताहारा माहरा नामनो नाश छे
लूण ने नीर दृष्टांत जोते
महेतो नरसैं केहे, वस्तु विचारतां
वस्तुरूप थारो वस्तु पोते- ४
(मी सत्य तर तू सत्य, माझ्या अस्तित्वाशिवाय तुला अस्तित्व नाही. जोंवर मी आहे, तोवर
तूं असशील. मी गेल्यास तू गेल्यासारखाच आहेस- राहलास शेवटी अनिर्वचनीय. सांग,
माझ्याशिवाय, तुला कोण हाक मारणार ? (१) जोपर्यंत सगुण आहे, तोपर्यंत निर्गुण आहे. हें
सदगुरु सांगतात ते अगदी सत्य आहे. सगुण नाहीसें झाले की निर्गुण संपते- शेवटी रहातें ते
पूर्ण अनिर्वाची.(२) शीव आणि जीव पहा, एकच तत्त्व आहे. जीव आहे तिथे त्याला संलग्न
शीव आहे. जीव शमतो तिथे आपोआपच शीव शमतो. द्वंद्व संपते आणि दोन्ही नावेंही संपतात.
(३) तुझें, माझें हा निर्देश नष्ट होतो. मीठ आणि पाणी यांचा दृष्टांत लक्षांत घ्या. नरसिंह
म्हणतात वस्तूचा विचार करतां करतां, वस्तू स्वतः वस्तूरूप होऊन जोते(४)
निरख- ने गगनमां, कोण घुमी रहयो ?