अपरोक्षानुभूति (दीपिका व हिन्दी टीका सहित)

संस्कृतटीका-भाषाटीकासहिता । ( ६६ )
उत्पन्नेप्यात्मविज्ञाने प्रारब्धंनैवमुंच-
ति ॥ इतियच्छ्रूयतेशास्त्रे तन्निराक्रिय-
तेऽधुना ॥ ९० ॥
सं. टी. वस्तुतस्तु प्रारब्धमेव नास्ति कुतोभोगः
भोगाभावे कुत उद्वेगकारणं तदभावेच कुतस्तरां तन्नि-
षेधोपदेश इतिवेदांतसिद्धांतरहस्यं वक्तुं प्रतिजानत
आचार्याःउत्पन्नः इति अत्रेयं प्रक्रिया जगत्प्रतीतिस्त्रिधा
लौकिकी शास्त्रीयानुभाविकी चेति तत्राद्या १पारमार्थिकी
द्वितीयाऽपरमार्थिकी तृतीयातुप्रातिभासिकी तासां निवृ-
त्तिस्तु क्रमात् वेदांतश्रवणादित्रयसाक्षात्कारप्रारब्धक्षयै-
र्भवति नान्यथेति तत्रेयं प्रतिज्ञाऽन्यप्रतीत्यभिप्रायेणे-
तिज्ञातव्यं श्लोकार्थस्तु स्फुट एव ॥ ९० ॥
भा. टी. आत्मज्ञान होने परभी पुरुष कर्म्मफलका त्याग
नहीं करै है ऐसा शास्त्रोंमें सुननेमें आवे है उसका अब हम
निराकरण अर्थात् खण्डन करैं हैं ॥ ९० ॥
तत्त्वज्ञानोदयादूर्ध्वं प्रारब्धं नैव विद्य
ते ॥ देहादीनामसत्त्वात्तु यथास्वप्नोवि
बोधतः ॥ ९१ ॥
सं. टी. तदेवाह तत्त्वेति ज्ञानेन सर्वव्यवहारकारणा-
१ व्यावहारिकी ।