ऐतरेय ब्राह्मण (ऋग्वेद - हिन्दी अनुवाद सहित)

पाँचवाँ अध्याय ] २७६
ऊर्ध्व, प्रति, अंतः, वृषण्, वृधन् यह शब्द तथा दूसरे पदों
में देवतों का स्पष्ट उल्लेख, अन्तरिक्ष की ओर संकेत. बृहत् साम
और त्रिष्टुभ् छन्द और वर्तमानकाल । यह दूसरे दिन के रूप
अर्थात् विशेषतायें हैं ।
दूसरे दिन का आज्य सूक्त यह है :-
अग्निं दूतं वृणीमहे...... (ऋ० १।१२ )
इसमें ‘वृणीमहे’ यह वर्तमानकाल आया है । यह दूसरे दिन
का रूप है ।
प्रउग शस्त्र यह है :-
वायो ये ते सहस्रिणः ( ऋ० २।४१ )
इसमें ‘अयं वा मित्रावरुणा सुतः सोमऋतावृधा’ (२।४१।४) में
'वृधन्' शब्द आ गया । यह दूसरे दिन का रूप है ।
मरुत्वतीय शस्त्र का प्रतिपद् यह है :-
विश्वानरस्य वस्पति मनानतस्य शवसः । एवैश्च चर्षणीनामूती हुवे
रथानाम् ॥
अभिष्टये सदावृधं स्वमी॑डेहेषु यं नरः । नाना हवन्त ऊतये ॥
परोमात्रमृचीषममिन्द्रमुग्रं सुराधसम् । ईशानं चिद् वसूनाम् ॥
( ऋ० ८।६८।४-६ )
इसका अनुचर यह है :-
इन्द्र इत् सोमपा एक इन्द्रः सुतपा विश्वायुः । अन्तर्देवान्मत्र्याँ अ ।
न यं शुक्नो न दुराशीर्न तृप्रा उरुव्यचसम् । अपस्पृण्वते सुहार्दम् ॥
गोभिर्यदीमन्वे अस्मन्मृगं न व्रा मृगयन्ते । अमत्सिरन्ति धेनुभिः ॥
( ऋ० ८।२।४-६ )
इनमें 'वृधन्' और 'अन्तः' शब्द आये हैं । यह दूसरे दिन
का रूप हैं।
इन्द्र-निह्वव प्रगाथ वही रहता है । "इन्द्र नेदीय एदिहि" ।
( ऋ० ८।५३।५-६ )
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